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《星雲大師全集》【傳記】 百年佛緣──社緣篇．我與神明4-2

在我一生當中，除了與諸佛菩薩接心、和聖人賢者交流，因為從小生長在民間信仰濃厚的家庭裡，也與神祇靈界有一些因緣。 外婆啟蒙 信仰虔誠 我出生的地方是中國江蘇揚州的一個小鎮，名叫「仙女鎮」。在我家門前不遠有一座仙女廟，童年時，我不敢離家太遠，大部分的時間都是在這座廟裡，和一些同年齡五、六歲的兒童玩捉迷藏、丟手帕、老鷹抓小雞、繞鐵環、打梭等遊戲，跑來跑去。雖然對於仙女是何方人士、如何成道、利益眾生，我一概不知，但是對於正殿中間供奉的仙女娘娘神像，則從來不敢觸犯，甚至進出廟門，也會向神明點個頭，表示恭敬。 在這座神廟裡，兒童們還會玩一種遊戲，就是將平日收集晒乾的桃子、杏子擺在一塊石頭上進行比賽。在果實兩相推擠之下，看誰的力氣大，能推倒對方的，誰就成為贏家；贏的一方可以獲得輸的一方的果實。 當時，兒童們會依果實的大小、重量，而以各種神明的稱號來為自己的桃核、杏核取名，有的叫「二郎神」、有的叫「托塔李天王」、有的叫「哪吒」、有的叫「都天大帝」，冠軍的就統稱為「如來佛」。所以，我從小就知道一切神明中，如來佛是最崇高、最偉大的，只是當時還不懂「如來佛」究竟是什麼意義。 尤其我出生之後，就經常和外婆同住，外婆是一個佛道不分的在家善女人，經常到東廟燒香、西廟禮拜，幼年的我也會隨他前往參加。聽說在我出生一個月後，外婆就建議母親把我寄託給觀音老母做義子，以求平安長大；所以，觀音老母應該是我與信仰接觸的第一個因緣。 外婆不識字，卻能背誦《金剛經》、《阿彌陀經》等經文，在長期相處之下，我也知道他修練了一些功夫，身體具有某種奇異的能量。偶爾夜半乍醒，總會聽到他打坐運功時，肚子裡傳來像排山倒海一般轟隆轟隆的聲響，喉嚨裡也會發出陣陣響亮的聲音。於是我問外婆：「外婆，您的肚子怎麼會有叫聲？」他說：「這是功夫。」我不懂什麼叫做功夫，一直到我出家十年後，回鄉探望外婆，才問他：「外婆，您的肚子還會響叫嗎？」外婆說：「怎能不會？功夫哪能掉了！」 那時候恰巧有一架飛機從空中飛過，我就對外婆說：「外婆，您看！飛機引擎聲更響，但是這個響聲能減少我們的煩惱嗎？能解脫我們的生死嗎？能增加我們的道德嗎？」一時之間外婆竟也給我問得啞口無言。 但是從外婆的神情裡，我似乎看到了他的落寞，老人家修行了大半輩子，終獲得異於常人的功夫，今天卻因為我的一席話，對於自己的修持產生動搖，至今想來，仍然覺得不忍；雖然肚子會叫，無助於生命的昇華，卻讓他對宗教產生堅定不移的信心，這是不能否認的。 神道善門 私塾學儒 除了外婆，我的三舅母參加過義和團餘流「花蘭會」，這個社團既要持咒也講法術，但事實上是抗日組織；三舅母自稱擁有法術，他能讓神明附體。 記憶中，有一天晚餐，我們幾個調皮的小孩圍繞著他問：「舅母，您說神明附身，究竟是什麼神？還不是草頭神！」舅母聽後靜默微笑，但沒一會兒，忽地他把桌子一翻，身體就開始抖動起來，口中還發出異於平常的聲調，說：「我是梨山老母，你們觸犯到我，趕快跪下懺悔！」 這時恰巧三舅父從外頭回來，見狀便拿起棍子要打醒三舅母，說也奇怪，平時溫和的三舅母似乎力量變大，幾乎搶走了棍子。經過一段時間的僵持，三舅母打了個哈欠，終於甦醒過來，還若無其事地說：「發生了什麼事？」 中國的神道善門，他們所修練的功夫，近似於外丹功之類，就如同現在的扶鑾、過火、乩童附身、登刀梯等等，都是屬於身體上的功夫，不是心靈的淨化，與佛教的修心略有不同。 經中說：「佛說一切法，為治一切心，若無一切心，何用一切法？」甚至佛教說修心最高的境界是修到無心，但是對於一般神道人士體能上的異象，我們也不必全面否認，畢竟這是個娑婆世界，難免有不圓滿之處，更何況佛陀宣說的教義，有了義，也有不了義；有究竟的佛法，也有方便的佛法。如同牛奶，剛擠出來的時候，腥味難聞，摻水、加工之後，就變好喝了；也像良藥苦口，有時難以下嚥，加上一點糖衣，就變好吃了；信仰不也像這樣，可以有種種的方便嗎？ 年紀漸長後，母親希望把我送進私塾念書，但是礙於家貧，沒有能力讓我入學。不過，印象中，母親曾叫我到家裡的中堂，禮拜至聖先師孔子為老師；這應該可以算是我接觸儒家最初的因緣。 剃度出家 叢林參學 我十二歲在棲霞山剃度出家，但因那時候棲霞山是一座十方叢林，不可以私收徒眾，所以師父告訴我，我們的祖庭是在宜興地方上的大覺寺。 出家後，我就在棲霞山這座叢林裡參學，實在說，我是不具參學資格的，因為那時候我只不過是一個十二歲的小孩，其他學僧都已經是二十歲以上的青壯年，常住不得辦法安排我是進禪堂或者進入律學院。因此，最初師父把我安排住進客堂邊上的一間小淨室，並找來書記大實法師教我念《禪門課誦》，學習「五堂功課」。但是或許師父覺得把一個小孩成天關在屋子裡，終究不是辦法，所以隔天就把我送進棲霞律學院，和那許多年長的學僧們共住學習。 在棲霞律學院讀書期間，距離棲霞山不遠的一座茅山，有許多年輕的小道士因為沒有地方可以供他們念書，就一起來到律學院裡寄讀，和我們共同學習規矩；當時共讀的景象，真可謂「佛道一家親」。 及至後來，我對於《論語》、《孟子》、《老子》等三教經典，也都能背誦。所以，雖然我對儒、道了解不深，但因接觸過，心中留下善美的種子，也就使我日後與儒、道、釋三家都能做朋友，互相往來。 一如其他叢林寺院建築，進入棲霞山的大門，迎面而來的先是笑嘻嘻的布袋和尚，亦名「彌勒佛」，又叫「歡喜佛」，以愛來攝受人；如果眾生仍未得度，轉過身來，背後供奉的就是手持降魔杵、威武赫赫的韋馱天將，以力來折服人。甚至棲霞山的大雄寶殿裡，除了中間供奉的毗盧遮那佛以外，兩旁還供有二十四諸天神將。當時，我經常懾服於他們雄偉高大的姿態，覺得他們與佛陀慈悲的聖容，真可以說是融為一體，也就讓我在禮佛之後，不分別地向他們一一禮拜、鞠躬。（待續）