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【星雲大師全集21】佛教管理學．兩岸系列⑴我可以稱台灣中國人 ──《慈悲思路‧兩岸出路》 【代序】

二○一六年總統大選在即，從今年（二○一五）六月底起，《人間福報》每天刊登趙無任針對台灣選舉評論的系列文章，希望為選風增添一些和平、善美的理性思考。 儘管大家對選舉的看法各有不同，我也經常被問及。當然我也會有一些想法，但我們在佛教裡，對社會不是很了解；因為從古代歷史以來，在政治上的每個朝代，誰當家做主，佛教就擁護。那個朝代。因此在我們的心裡，沒有誰好誰壞的黨派分別，也沒有誰勝誰負的政權主觀。社會的和諧、人民的安樂，就是我們佛教最大的心願。 過去，我也經常自許，要以公平正義、不做偏頗的態度，本著做人良知，以平等、和平的心情來對國家、社會，甚至兩岸與選舉的關聯，做一些意見的敘述，希望對大陸、台灣兩岸同胞的往來，表達個人誠心誠意的祝福。 然而，我在台灣居住六十多年，還是被認為是外省人。外省人也好，總之也是中國人，但是我也因此不被承認是台灣人，不禁為我們這個社會的是非善惡、社會公理的標準究竟是什麼而感到遺憾。因此，藉由這篇序文，我也述說自己在台灣一甲子以上的過往辛酸，希望為選風的改善寄予一些期許，也期盼社會有所改進，也給趙無任這系列作品一些助緣。 我星雲，民國十六年（一九二七）出生於中國江蘇江都縣，十二歲時因為父親在日本發動的南京大屠殺中失蹤，尋父不著，就在南京棲霞山出家。我在出生地揚州住了十二年，在南京和鎮江住了十二年，在台灣住了六十六年，我即將九十歲。 回想民國三十八年（一九四九）春天，我率領僧侶救護隊，在太平輪沉船失事後幾天，飄洋過海抵達台灣基隆港。六十多年來，我在台灣，承受台灣同胞的照顧，台灣米水的滋養，讓我能夠弘揚佛法，完成我發展佛教的願望。對於可愛的寶島台灣，我的感恩是無窮無盡的。 儘管如此，我在台灣住了六十多年，台灣並未承認我是台灣人，反而我周遊世界弘法，如美國、澳洲，短暫居住過的城市給了我十多個「榮譽公民」。一直到這幾年，我住過數十年的宜蘭市公所才賞賜給我「榮譽市民」的認可。於此，我也非常感謝了。 時至今日，我仍不禁遺憾，在台灣超過一甲子，甚至馬英九、陳水扁，他們都比我遲到台灣，但他們能做總統，我卻連做個台灣人都不能，所以只有自稱「台灣中國人」。 記得一九八九年，我回到闊別四十年的故鄉探親，家鄉的父老也不認識我了，都說：「這是台灣來的和尚。」我不免慨想我究竟是哪裡人呢？後來我只好說，只要地球不捨棄我，那我就做個「地球人」吧！ 當我跟移居世界各地的華人說「我是地球人」時，馬上得到熱烈的共鳴。或許大家同樣遠離家鄉，客居異域，都有一段顛沛流離的悲情故事，既知道自己是中國人，但和中國又距離那麼遙遠，在血源、種族上，大家是改不了的中華民族，於是就一致認同我，跟隨我做個中華地球人了。 正如我的先賢唐朝揚州鑑真大師，在旅居日本十餘年後，自知老邁無法還鄉而說的遺偈：「山川異域，日月同天，寄諸佛子，共結來緣。」我對我們的手足同胞也是一樣，大家今生有這樣的因緣，希望來生再結中華文化炎黃子孫的緣分。 （二○一五年十月）