雲南當地表演團體演出做為開場。
雲南當地表演團體演出做為開場。

妙香秘境─雲南佛教藝術展開幕 領略妙香佛國之美

由中華文物交流協會、財團法人佛光山文教基金會主辦,雲南省博物館、佛光山佛陀紀念館承辦的「妙香秘境─雲南佛教藝術展」,12月9日於佛陀紀念館本館大堂舉辦開幕式,此為中華文物交流協會和佛光山文教基金會簽署合作第七年,也是第二階段五年計畫的第二個大展。星雲大師2007年赴雲南弘法,從此開啟雲南文化交流之路。 9日開幕式上,由雲南當地展演團體以三弦、白族語言演唱等多個表演開場,展現雲南獨有的風俗民情,也和展覽主題相呼應。 佛光山住持心保和尚致詞表示,此次展出雲南佛教藝術,呈顯佛教在雲南,對當地文化貢獻的豐碩成果。佛教東傳2000年,佛教信仰深植民心,提升人的價值,所謂「心、佛、眾生,三無差別」,星雲大師也說過「我是佛」,「心」的本質與佛平等,這也是對自己的信心和期許。 中華文物交流協會理事陸瓊代表中華文物交流協會會長劉玉珠致詞,表示此次展覽為中華文物交流協會和佛光山文教基金會連續第七年合作的展覽,七年來秉持著信念,精誠合作,舉辦多項主題鮮明、內容豐富的文物展覽,為展示多元、包容、創新的中華文化做出積極貢獻。 文化台灣基金會董事長洪孟啟指出,雲南佛教有三個特點,一是三個不同的系統─南傳、漢傳和藏傳佛教的融和精神,連帶促使雲南多元民族彼此和睦相處。二是信仰融入生活,成為自然的行為準則。三是在藝術表現上,每座佛寺的佛像或繪畫各自呈現獨有的風采。 在多位貴賓共同按下開幕球的儀式中,宣告正式開幕,有雲南省文化和旅遊廳副廳長楊德聰、雲南省博物館館長馬文斗、佛館駐館藝術家林智信、許文融等250人出席開幕式。展覽參展單位有雲南省博物館、迪慶藏族自治州博物館、大理白族自治州博物館、大理市博物館、祿豐縣恐龍博物館、巍山南詔博物館、盈江縣文物管理所。此次展出內涵有南詔大理國、漢傳大乘佛教、南傳上座部佛教、藏傳金剛乘佛教,種類涵蓋木雕、銅鎏、圖軸、經卷、鉢、幡等。 佛陀紀念館館長如常法師表示,佛館年度大展「妙香秘境─雲南佛教藝術展」歷經一年半策畫,展出125件文物,其中最具代表的即是「銅鎏金阿嵯耶觀音立像」。大理地區特有的阿嵯耶觀音像,在全世界不到25尊,此次展覽的觀音像為雲南省博物館藏中,工藝最為精緻、優美者。 此外,結合展覽並推出教育推廣講座,包括12月22日台大藝術史研究所教授李玉珉「南詔、大理國的佛教造像」等四場。

最新新聞
  • 《藝術百科全書》一套共12本。

    菲藝術百科全書發行 探索菲國文化資源

    為維護菲律賓的文化遺產、培養藝術人才及鼓勵文化活動,菲律賓文化中心(Cultural Center of the Philippines - CCP)匯集菲律賓音樂、美術創作、舞蹈、戲劇製作、傳統民間表演的研究、展覽、藝術節等為一體,設有圖書館、文獻室、博物館與名人館。11月28日,菲律賓文化中心為其第二版《藝術百科全書》舉行發行儀式,邀請菲律賓佛光山和光明大學出席,見證歷史的一刻,由佛光山萬年寺住持妙淨法師率領光明大學師生出席,現場作者、編輯、藝術家,嘉賓雲集。菲律賓教育部部長Leonor M. Briones部長親臨發行儀式並為菲律賓教育致詞。 總編輯Tiongson博士帶領龐大的編輯團隊,學者與藝術家達500位。繼1994初次出版,本次為第二版,共有12集,是一部菲律賓人對世界藝術貢獻的寶貴記錄,涵蓋菲律賓(1)人民、(2)建築、(3)視覺藝術、(4)電影、(5)音樂、(6)舞蹈、(7)戲劇、(8)廣播藝術、(9)文學特色,共5000個條目和3500張照片及插圖。 Briones部長提到「菲律賓藝術百科全書和菲律賓今日教育」,指出菲律賓文化中心是菲律賓藝術、文化和民族根源的標誌。藝術百科全書的出版,將使老師們從中獲得啟發,將來以不同的藝術形式融入教學中,培養人才。 妙淨法師為大家介紹佛光山的組織,並分享由佛光山開山宗長星雲大師出版的《世界佛教美術圖說大辭典》豐富了佛教文化。這部佛教美術辭典和文化中心的藝術百科全書將會是光大學學生擁抱藝術、探索文化的珍貴資源。

  • 2018月光寺舉辦新聞寫作培訓營,台北市閱讀寫作協會理事長汪詠黛「採訪新聞與寫作」單元,傳授把握寫新聞三大竅門及三要素。

    2018月光寺新聞寫作培訓營 傳播正向價值觀

    為培養新聞寫作人才,《人間福報》12月1日於佛光山月光寺舉辦「新聞寫作培訓營」,共有來自花蓮各界愛好寫作民眾近50人參與。講師們豐富的內容及幽默風趣的講演方式,令台下響起陣陣如雷掌聲。 陣容堅強的講師與課程內容,有人間福報社社長妙熙法師「文字的力量」、台北市閱讀寫作協會理事長汪詠黛「採訪新聞與寫作」、前台北榮總一般神經內科主任劉秀枝醫師主講「福報心生活講座」,以《把時間留給自己》為題,暢談失智症。 星雲大師說,「文字可以記錄往事、傳承歷史、創新藝術、表達心意、文以載道、啟發思想。」月光寺監寺妙勳法師開營典禮時,引用大師對「文字的重要性」所做的論述、月光寺新建工程安基典禮上的幾張照片,加上讓畫面更生動的文字敘述,藉以強調文字的力量。「希望學員們透過培訓,成為『文化的傳播者、歷史的見證者、人心的滋潤者』,以提升生命價值,為佛教留下歷史。」 「技術會更新,但傳播的使命感與核心價值不變;人才會更替,道德的修養要堅守;善惡終有報,內容的是非要正確;新聞隨時變,佛教的真理是永恆。」「文字的力量」單元,妙熙法師以四點深刻見解,提綱挈領指出媒體傳播的日新月異,以及「從事佛教文化傳播事業者,應如何看待以不變應變」的因應之道。 「文字有力量,下筆有分寸」,妙熙法師說,「在這知識爆炸的時代,是最好的傳播時代,也是最壞的傳播時代」,期勉媒體傳播者,需具備正知正見,心中要有一把尺,尤其學佛的人更要明因識果。法師強調,信用與道德比工作能力更重要,媒體要傳播的不是讀者愛讀卻不實的資訊,而是要讓讀者信任並建立正確價值觀的報導。 「用最簡單的文字,寫下你想告訴讀者的事。」在「新聞寫作一點訣:清楚表達」單元,資深媒體人汪詠黛傳授掌握新聞的三大竅門、「新聞六何、新聞金字塔、新聞三忌」,以及新聞寫作三要素「可信度、通詞達意、文雅」,講師進一步教導大家新聞採訪方式、採訪技巧、應注意事項等。隨後進行實作演練,將學員分成5組,每人撰寫兩篇報導,一則當天活動報導,一則人物專訪,當場審稿,並一一講評,為學員指出新聞寫作盲點。 「如何優雅的邁入老年?」「人老了,是不是一定會失智?」依個人生涯規劃選擇59歲退休的失智症權威醫師劉秀枝,以她的新書書名《把時間留給自己》為題,將其29年行醫生涯中累積的專業臨床經驗,及醫學研究數據,說明失智症的定義、類型與診斷差異,指出失智症的症狀、病程與照顧要領,並教導大眾對症治療及預防方法。劉醫師強調,失智症是漸進地從輕度退化到重度,期勉大眾以「接納變化,保持學習,多活多動,享受當下」,迎接高齡時代的來臨。 最後綜合座談,講師群耐心的回答學員提問,同時表揚第一次參加培訓課程就有傑出表現的學員:任婕、陳秀卿、王年良及前審計處處長邱玉梅等4位。許多第一次來到月光寺參加培訓課程的學員上台發表感言,紛紛表示,非常感謝主辦單位用心安排這麼棒的課程,一天下來受益良多。

  • 「2018文物・藝術・科技-古代藝術與現代科技學術論壇」12月1日場次,從新媒體藝術、新科技、行動裝置等層面,探討在文物、博物館上的運用。

    文物・藝術・科技論壇 探討科技與文物和博物館的連結

    「2018文物・藝術・科技-古代藝術與現代科技學術論壇」11月30日至12月1日在佛陀紀念館禮敬大廳二樓五觀堂舉行,延續11月30日的藝術與科技結合、虛擬實境、數位敦煌等精彩講題,12月1日由佛陀紀念館館長如常法師主持的場次,則從新媒體藝術、新科技、行動裝置等層面,探討在文物、博物館上的運用。 如常法師指出,博物館現正面臨文物是否能更貼近觀眾,以及從科技角度能否真正詮釋文物的價值和內涵等課題。故宮博物院教育展資處助理研究員浦莉安〈新媒體藝術中的古文物敘事性探討〉,以故宮博物院多媒體展示為例,說明古文物蘊藏時代之文化歷史精髓,有其敘事脈絡,隨著時間發展,各式多元展示手法豐富文物的呈現,造就不同的說故事方式,之後如何向下扎根,延伸至教育的面向,也是展現文物不同的敘事性。 以「揮灑懷素自敘帖」為例,以驟雨、旋風詮釋唐代僧人懷素的狂草書法,透過虛擬真實、強化真實、跨越真實等層次性體驗,讓觀者體會書法家之筆墨意趣,戴上VR裝置,就如同踏入古代卷軸的時空旅人,悠遊書藝間。此外還有多媒體動畫「筆墨行旅」、「海錯奇珍」互動劇場等,但最終希望回到教育層面,包括將設備帶入偏鄉讓學子體驗,發揮博物館的教育功能。 自然科學博物館展示組研究助理劉憶諄〈新科技在自然史博物館展示之運用〉,說明博物館的展示,逐漸從「物」轉向以「人」為主,必需運用更多手法,讓文物和觀眾連結。以自然科學博物館2個年度大展─「腦中乾坤:心智的生物學」、「敦煌風華再現:續說石窟故事」為例說明,2個展覽差異極大,但都可運用新科技,如多媒體、VR體驗等,引起觀眾認識的興趣,但也認為VR屬於輔助性角色,主軸仍在展覽主題,適切運用科技傳遞資訊,達到交流作用。 台灣史前文化博物館南科館管理中心資訊助理翁載富、教育推廣助理陳芊卉、副研究員陳俊男〈博物館行動裝置的發展與運用〉,以台灣史前文化博物館南科考古館為例,說明南科考古館智慧行動導覽APP,可以節省導覽的人力與時間,也可讓民眾對於有興趣的展品獲取較多的訊息,包括定位導引、導覽推播、以及AR、VR等功能,讓觀眾更容易了解考古的專業性,展開教育推廣。期待透過導覽APP,深化展示效能,將艱深的考古專業研究資料,轉換成大眾可接受的內容。 台南藝術大學藝術史學系副教授劉怡蘋,提出〈古代與現代科技的法律思考─以公有古物「清乾隆滿漢文御碑」之「複製」為例〉,以「清乾隆滿漢文御碑」為案例探討,從法源、援引相關法條、文義解釋、主要爭點說明。為因應現在運用科技再製古物頻繁,所應思考會面臨的法律問題等。 12月1日其他場次發表尚有3D科技運用考古、文物和遺址保護,以及藝術史與再現科技等。