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【星雲大師全集17】佛法真義2．佛法義理55皈依

皈依 我們進了佛教之門，第一步就是先要「皈依」。皈依誰？皈依三寶。三寶就是佛、法、僧。世間上一般人以金銀為寶；佛教則把佛、法、僧，也就是教主、教義及宗教師，定為我們今生信仰上的財寶。 三寶以法最為尊貴。佛陀在許多經典裡都不斷提到，三寶不是以佛為尊，佛也是依法才能成佛的；佛不依法，哪裡有佛呢？所以三寶當中，「法」才是最為尊貴、最重要的。佛陀沒有把自己神格化，他沒有藉由造神運動來提升自己，所以不管佛也好、人也好，都要依真理而行，真理才是第一。 真理就是佛法，諸如三法印、四聖諦、十二因緣，乃至慚愧、感恩、惜福、結緣、布施、平等、慈悲、般若等都是；佛陀因為擁有這些才能成道。所以佛陀如實的告訴我們：佛、法、僧三寶，以法為尊，以法為貴。佛陀依法而成道，然後再把佛法真理告訴眾生，只要大家依法而修，總有一天都能成佛。 因此，若問佛是誰？則與每一個人自己有關。所謂「自依止，法依止，莫異依止」。這句話就是告訴我們，要皈依自己、皈依佛法，不可以皈依其他。你皈依自己，自己本來就是佛；每一個人都有佛性，你相信自己、肯定自己本來就是佛，才不會被神權給控制。你皈依法，就是皈依真理，也就是要「依法不依人」，才不會被感情、人我、是非給蒙蔽。所謂諸法平等，你皈依了佛法，就能有平等心，就有平等觀，就能平等的對待世間；就算你還沒有成佛，可是你擁有一顆平等心，你就已經超越了一般世間上對立的、醜陋的行為了。 皈依不是拜師父，而是確立自己的信仰，表示我從此要信奉佛教，成為正信的佛教徒。故而「皈依」是皈投、依止本師釋迦牟尼佛，他才是我們的老師。所以在皈依典禮時，如果有一個出家人在上面說：「你們是皈依我，拜我做師父。」那是完全不懂佛法，他也不夠資格做老師。 主持皈依典禮的大和尚，應該是這許多皈依、入門弟子的證明師；等於人家結婚，要有一個證婚人，或是要簽訂什麼契約，須要有見證者一樣。因此，為你們皈依的主法大和尚，只是為你們做一個證明人而已，怎麼可以說你們都是他的弟子、都是他的信徒、都是以他為師父呢？這是妄自稱大，這是不當的啊！ 當然，「皈依」還是要從佛法的究竟意義來看，皈依最主要的是皈依我們自己，因為自己本來具有佛性，所以說「我是佛」，就是有這種的神聖性。皈依法，是平等的真理，這也是真正的緣起中道；真正的佛法，眾緣和合，一切平等，這才是佛法。因此佛教講皈依三寶，實際上是皈依自己，皈依真理，不皈依其他。 在世界上的各個宗教裡，沒有人敢有這樣的思想言論；而這個吻合當代自由、民主、平等的時代精神，其實早在兩千多年前，佛陀就已經告訴我們：「眾生皆有佛性。」如此石破天驚的偉大宣言，不但提升了每一個信者的地位；尤其佛陀的教示，「自依止，法依止，莫異依止」，更幫助眾生自己找尋出路，自己就是自己的貴人。你說，這還不夠說明我們信奉佛教、皈依佛法的真實意義嗎？ 五和 佛門有謂「叢林以無事為興隆」。實際上，「無事」的前提一定要先做到「人和」；能夠「人和」，才能「無事」。所以僧團裡，平時以「六和敬」來維繫人事的和諧；對於社會大眾，我則提出「五和」的理念，即「自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」，以下依序說明。 第一、自心和悅：人是世界的主人，心是人的主宰，當我們的心能夠清淨、真誠、坦白，能擴大心的世界，能在心裡擁有他人、擁有社會、擁有佛法，那麼無論是看人、看事、看物，心裡自然能歡喜和悅。 第二、家庭和順：一個家庭裡，想要父慈子孝、兄友弟恭、夫唱婦隨，唯有彼此相互了解、體諒、尊重、包容；所謂家人一條心，即使泥土也能變成金。 第三、人我和敬：與人相處，大家要能和氣、尊敬，凡事互相幫助、體貼、諒解，彼此之間不對立、不衝突，凡事往好處想，所謂「觀德莫觀失」，能夠經常記起別人的優點，那麼人我之間就能相互和敬。 第四、社會和諧：社會是由很多不同族群所組成，各自有不同的成長背景、生活習慣及不同的訴求等。在很多的「不同」裡，要讓社會和諧，必須依靠彼此尊重、互助、友好，並願意真誠的交流、對話，才能維繫社會的和諧。 第五、世界和平：世間最怕的就是彼此對立，家庭裡，夫妻、兄弟姊妹對立，感情怎麼會好呢？國家、種族對立，問題更不容易解決。如果每個國家都能講信、崇德，以慈悲喜捨之心包容異己，自然戰爭的侵略事件不再發生，願意以無我的精神對待其他國家、民族，世界就能和平共存。 所謂和平，是我先去跟別人和平，不是要求別人來跟我和平。凡事要求別人先做，比較不容易，應先從自己做起，主動釋出善意，有善因才有善果。因此，人和人之間只要不執著這個「我」，就能達到和平。基本上，戰爭與和平都在「人為」，如果大家的瞋恨心不停止，一直想要用武力去征服別人，就無法達到和平的目標。 而我所提倡的「五和」，是從小擴大，先從自我做起，能自心和悅後，再慢慢擴大到家庭，就能家庭和順，進而擴及社會，在與人相處上，人我和敬，自然就能夠社會和諧，甚至逐漸達到世界和平的目標。 一個團體裡，能幹的人，大都能促進和諧；不能幹的人，則容易引起紛爭。人與人之間，能夠容許異己的存在，尊重包容，就能和諧。如花園中，美麗的花需要有綠葉的陪襯才會更美麗；一首歌，配樂和諧才會動聽；一桌菜餚，酸甜鹹辣味道和諧，才會美味可口；人的五官，眼、耳、鼻、口長得勻稱，人才會美麗。相對的，不論國家、種族、宗教之間，唯有「和」才能真正的和氣、和平、和好、和悅、和順、和諧，世界也會變得更美好。