新德里摩訶菩提協會開歡迎會歡迎訪問團。新德里摩訶菩提協會開歡迎會歡迎訪問團。

【星雲大師全集252】 海天遊踪 1-31

印度 17 ●王城三十二宮 我們在泰姬瑪哈陵徘徊了一小時餘，於八時半，就去參觀泰姬瑪哈的夫王（沙查漢）曾統治過的王城，聽說那裡面有三十二個宮殿。當我們到達時，王城的宮門還沒有開放，說要九點鐘才開放，而且要買門票才可以進入。此時，我們大家都覺得口渴難忍，就請司機帶我們到市鎮上去吃一點茶水。 我們把車子放在街口，大家在街上轉來轉去，找不到一間可以吃茶的地方。市場裡人多雜亂，賣冰淇淋的倒有，但冰淇淋不一定能解熱渴。除冰淇淋外，只有買冰及生水，我勸劉居士、朱居士等就買些生水吃吃吧，但他們搖搖頭，表示不敢吃，因為他們聽說過這種生水沒有消過毒，裡面有一種細菌，不小心吃下去，幾小時內就會嗚呼哀哉了。我不是不愛惜生命，但解渴比惜生命要緊，我不管三七二十一，一口氣吃了兩杯生水，渴是止了，命就聽運來安排吧！ 吃罷水後，精神百倍，再乘車回轉王城，時正九點，我們排隊購票，順序進去參觀。 有著三十二座宮殿的昔日王朝遺蹟，我們花了一小時，才走了三四座宮室，當然無法一一參觀，只是走馬看花，一走而過。想到這些王朝的繁華，都如過眼雲煙，而今安在？只是供人憑弔與興嘆而已。 一個國王，當然住不了三十二座宮殿，想是當初一位王妃一座宮殿，宮殿雖是寬敞，這與埋葬青春的墳場又有什麼不同呢？我們登上一座高台，可以瞭望到泰姬瑪哈陵，泰姬瑪哈陵只埋葬了一位美貌的女子，這座王宮，不知埋葬了多少位青春的女子啊！再大的墳墓，裡面的世界畢竟有限；再大的王宮，裡面的天地終究有數。而且，世事無常，王室的興亡，比之民家更是迅速，看昔日京華王侯，大家都免不了一坏黃土，人間，究竟有什麼可樂和可爭呢？ ●豪華的觀光旅館 參觀過古王宮後，約十時多，我們就乘車回新德里。 路上，日正當午，炎熱無比，兩位印度司機，張著口，喘著氣，輪流開車，很使人有賺錢不易的感覺。 我們不時的停下車來，遇到冷水吃冷水，遇到小店吃冰水，吃吃停停，停停吃吃，直到下午三時才回到新德里。 我們回到新德里時，不再去住印度寺的比拉公房，我們叫司機直開印度第一觀光大旅店，因為我們昨天在往泰姬瑪哈前，劉梅生居士就去預定了房間，每間房間每天美金二十四元。因為在新德里還剩下一天，明日清晨三時就要去機場搭機離開新德里，所以大家都高興搬進觀光旅店住一天。 這家印度第一流的觀光旅店，計有八層，每層地下都鋪了大紅的地毯，走在上面，一點聲音沒有，全部開放冷氣，清涼無比。白聖法師、賢頓法師、淨心法師，已於上午搬進來。 我們住的房間，每個房間共有四個套房，辦公室、會客室、臥室等；盥洗間隨時都有冷熱水；要吃什麼東西，隨時打個床頭電話，侍者立即就會送來。 飢餓口渴，炎熱疲倦，在這裡都一掃而光，將近兩週的印度生活，到今天才出了一口悶氣。 住進這樣豪華的旅館，我們像從地獄中走進天堂，沐浴更衣以後，看看房間裡豪華的設備，誰說印度貧窮寒酸呢？印度也是有錢人的樂土啊！ 休息一會，新德里的摩訶菩提協會各國人士發起開歡迎會歡迎我們，計包括印度、錫蘭、美國、德國等國家的佛教人士，我們很高興的前去參加，各國記者也到了不少。 尤其印度人，當他們知道我們是蔣總統這邊的人，格外對我們表示親切，他們說，蔣總統當初幫助印度獨立，這種恩德，至今使他們難忘。 中印都是世界四大文化古國之一，一個是佛教的發源地，一個是佛教的光大區，兩千年來，兩國文化交流，誼如兄弟，是誰破壞了兩國和平友善的傳統？印度人是覺醒的時候了，我默祝中印兩國能早日重新締結邦交，共為世界人類福祉努力！ 歡迎會約一小時，散會後我們回到旅館裡吃飯休息，準備明日的行程！ 1963/7/21 ●一夜未眠 昨天住進舒適安靜的旅館裡，不餓不熱，本來是最好睡眠的機會，以便恢復兩週來吃不飽睡不好的疲勞，但奇怪得很，昨晚一點睡意也沒有。 既無睡意，何必勉強睡呢？因此就坐在辦公室中，寫信、記日記。 夜，靜靜的，我寫了好久，收起稿紙，把房中的七、八盞大大小小的電燈一齊開亮，我像獨自欣賞著過年上燈時節的情景一樣。後來想想這終有點浪費物力，又再把燈關起來，在沙發上靜靜的坐一下。 葉幹中等三位僑領昨晚就來，一直到今晨，仍和朱居士在白法師房中談話，因為大家就要分別了，有些話當然要說好，有些帳目當然要算好，訪問中的事情可真多啊！ 想到這兩週來，葉僑領等為我們也真太辛苦了，從在加爾各答的機場迎接我們，又再陪我們各地朝聖，一直到最後送我們在新德里上飛機後他們才回去，這種隆情厚誼，叫人怎能不感激呢？葉僑領是全印十八個華僑團體聯合會的主席，沒有他保證我們入境，我們是否能來印度朝聖，真是問題。對於葉僑領，我們全團對他是永遠感念難忘的。全印一萬多華僑，大都心向台灣，兩週來在印度各地受他們的款待，沒有什麼可以報答，只有祈求佛陀庇佑他們能夠平安生活罷！ ●機場上的方便 時間很快，早晨三點了，旅館裡的侍者來告訴我們說，泛美航空公司的汽車已經來接我們赴飛機場登機了。我們一聽，各人拿了各人的行李出了旅館，向葉、譚、鄧三位僑領先生搖搖手，隨著汽車直赴機場而去。 印度人辦事的效率之慢，應推為世界第一，每一位旅客，總要花費許多時間才能把登機手續辦好。泛美航空公司班機是美國飛機，所有乘機的旅客，大都是美國人，美國人得天獨厚，亞洲大多數國家是接受美援的國家，在金援外交之下，美國人旅行到什麼地方，其手續都比其他各國人民來得方便，可是我看他們在印度，海關人員對他們一樣要麻煩。數十位美國人三時多就到機場，直到天亮還沒有能完全登機。 而我們很幸運的是前天見過尼赫魯的關係，所以海關人員對我們特別幫忙。他們說，已在報紙上看到尼赫魯總理接見過我們，我們是他們的朋友。因此，好多位海關人員，幫我們填寫表格，作種種登記手續，一會兒就已辦好，我們順利的登上飛機。 天已大亮，泛美噴射飛機才發動引擎，呼嘯騰空，往著曼谷的廊曼機場飛去，我則什麼也不管，閉起眼睛來，昏昏睡去。 （待續）

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最新新聞
  • 1996年星雲大師帶領劉紹唐（左起）、唐德剛教授、陸鏗（右一）及張佛千等人參觀佛光山百人碑牆。

    星雲大師參學瑣憶　陸鏗

    陸鏗先生（一九一九～二○○八），雲南人。是一位名記者，有「老報人」之譽，筆名陸大聲。二十歲便投身新聞界，是中國最早的廣播記者，第二次世界大戰時，與艾森豪將軍的盟軍至歐洲採訪（隨團的八位記者之一）。曾任江西廬山特派員、南京中央日報採訪主任。被共產黨指為國民黨特務，被國民黨指為匪諜，總計坐過二十二年黑牢，整個青春都在牢獄裡。 在抗戰後，他揭發孔、宋在國民黨裡的貪汙事件，可以說觸怒了蔣宋美齡女士，及很多重要的官員，在孔、宋家族的龐大勢力下，好在靠著于右任先生的幫助，才救了他的一條小命。 文化大革命快結束的時候，共產黨才釋放他，大概表示一些對他的歉意吧，就准許他出國。所以他先到香港，在中文大學和樹仁學院新聞系任教，一九八一年與胡菊人合辦《百姓半月刊》，之後又到美國紐約創辦《華語快報》。 忠實報導 不畏強權 陸鏗一生鍾情於新聞，為了追新聞，他可以說天不怕地不怕，因此得名「陸大膽」。又他人窮志不窮，非常有個性，不論到什麼地方，都是非常豪爽、直率，講話聲音又很大，可以不用麥克風。黨國元老，也是大書法家于右任對他說：「你講話聲音那麼大，就叫『大聲』吧！」他就以此為名，又叫「陸大聲」。 他本來信奉基督教，後來跟我談過二、三次話以後，成為好朋友，跟隨我到各寺廟參訪，也會背《心經》，會唱〈爐香讚〉，會禮佛。我想他到後來應該自己也搞不清，是信什麼教吧。 由於我們來往的投緣，後來他就乾脆搬住到西來寺，我在西來寺準備了一間較大型的客房，讓他一住多年，他和西來寺的大眾相處也都非常有緣。 陸鏗先生幫忙過我好多的事情，例如： 一九八八年，由西來寺承辦，第十六屆「世界佛教徒友誼會」，這是世佛會第一次離開亞洲地區，在美國洛杉磯舉行，那時候兩岸的關係尚未明朗化，為了參與會議使用的名稱是「中華民國」，還是「中華人民共和國」僵持不下，陸鏗從中幾經折衝溝通，最後決定一個用「中國台北」，一個用「中國北京」來參與會議，陸鏗對此也非常得意，把它訂為兩岸的「星雲模式」。 竭盡全力 安排訪問 一九八九年，我首次回到大陸訪問，對大陸上的情況，我不是很了解，都由他打前鋒安排事宜，要確知中共如何來接待我們，最後中共把我定位在部長級別的身分，所以到北京機場時，外交部長姬鵬飛等，和中國佛教協會的趙樸初會長都來機場迎接，甚至安排我和大陸國家主席楊尚昆、政協主席李先念等做私人談話。並幫我安排在全國各地的訪問，可見陸鏗先生是很竭盡全力的。 陸鏗也介紹過不少的新聞界名人和我認識，如：名記者戈揚女士、名經濟學家千家駒先生、歷史學家唐德剛先生、《傳記文學》發行人劉紹唐先生、《皇冠》發行人平鑫濤、《中國時報》創辦人余紀忠、余英時等，後來我們也經常在西來寺或佛光山聚會，談些觀念看法，都成為很友好的朋友。我也很懷念這一段友誼。 一九八四年，在美國發生「江南事件」。美國、台灣的報紙上沸沸揚揚的報導，多年不能解決，陸鏗建議我找郝柏村將軍，希望把這個案子擺平，不要再渲染國際，影響美台的友誼。此事件本來與郝柏村沒有什麼關連，但受我之託，也為替國家解決問題，郝將軍還是承擔下來。不久，台灣派了章孝嚴先生找我，解決了訴訟關係。陸鏗和我都沒有出面、出名，就在最後的關鍵時刻，能將事情圓滿落幕，我們也頗為欣慰。 陸鏗也因為採訪「江南事件」的因緣，而與江南的未亡人崔蓉芝女士建立友誼關係，進而在美國同居，都是天涯淪落人，相互幫助。 佛教改革 鼓勵支持 陸鏗先生一直想要寫回憶錄，在他寫回憶錄前，曾訪問過大陸總書記胡耀邦先生，事後整理出兩萬多字的《胡耀邦訪問記》，共產黨認為訪問記的內容，對當時時事有嚴重的問題，竟成為後來胡耀邦下台的罪證之一。一九八九年我到北京訪問的時候，這一位開明的胡耀邦總書記已經往生，不少的青年學生、人民，都到天安門的廣場他的紀念碑前去獻花，就這樣子，後來發展成「六四事件」。 陸鏗是個自恃很高的人，他信基督教，一生最大的興趣是政治新聞，而我是個出家人，以弘法利生為本務，可以說，我們的生活背景完全不同，個性也大異其趣，能相識、相交幾十年，而且無話不談，我想最主要的是，他的人生歷練豐富，見聞廣博，平時並不容易找到談話的對象。但他與我往來，不管談到過去的歷史，談到現在的時事，甚至對大陸各界的人士，我都約略知道，都能和他對談，因此他把我當成知音，是他談話的對象，自然樂於和我交往，而我也正好可以從他那裡，知道一些我不曾聽聞的事。 陸鏗他認為佛教太過保守，多次告訴我說：「你要推動人間佛教，做佛教的改革，你也要先預備接受人家的批評、毀謗、糟蹋，做一個新文化運動的人，沒有這種精神，是不能成功的！」我也謹記住他的這許多名言，作為我們的勉勵。 新聞第一 更甚生命 陸鏗先生遊走在記者、囚犯、新聞人之間，就這樣子過了一生。尤其新聞比他的生命還重要，他可以為了一則政治新聞，廢寢忘食，都在想這則新聞要怎麼樣報導，才能發揮其影響力？甚至在他晚年因為患了老人失智症（阿茲海默症），已經忘記了所有親友，但不能忘情的，還是新聞。據崔蓉芝說，他曾經幾次半夜起來，急著往外走，趕著要去「採訪新聞」，深怕遲到，漏了大新聞。可見在他的腦海深處，潛藏的新聞感，是怎麼樣也打倒不了的。 陸鏗往生後，新聞界的朋友紛紛為文悼念他，有人讚譽他是「永遠的首席記者」，有人說「只要哪裡有陸鏗，哪裡就有新聞」，甚至新聞界前輩卜少夫更譽稱他是「海峽兩岸第一人」。其著作有《麥帥治下的日韓》、《胡耀邦訪問記》、《風雲變幻的鄧小平時代》、《人間佛教的星雲》、《陸鏗看兩岸》、《別鬧了，登輝先生》、《陸鏗回憶與懺悔錄》等。 編案： 《參學瑣憶》系列至十四日刊登圓滿，七月十五日（周日）起，將連載《星雲大師全集》第一冊《六祖壇經講話》。星雲大師於前言中提到，「人生最大幸福事，夜半挑燈讀《壇經》。」《六祖法寶壇經》是中國第一部白話文學作品，是中國文化中的一朵奇葩，更是禪學的偉大著作。尤其，是一部闡述人人真心本性的重要經典，它指出我們真正的生命，因此也可以說是一部充滿生命智慧的寶典。 大師以十個篇章、近三十萬字篇幅，闡述中國禪宗六祖惠能大師的思想，以親切樸實的問答方式，帶領我們「佛法在世間，不離世間覺」的生活修行。

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  • 印度總理尼赫魯（前左）接見訪問團。

    【星雲大師全集252】 海天遊踪 1-30

    印度 16 ●會見尼赫魯總理 午餐後，時已兩點多，大家準備於下午三時前去訪問印度總理尼赫魯。 自從甘地逝世以後，尼赫魯就成為印度領袖，人民非常擁護他，大家一致認為他是一位可敬可愛的人。現在中華民國和印度沒有邦交，尼赫魯先生願意接見來自中華民國的佛教訪問團，大家都認為非常難得，都說尼赫魯不愧為一偉大的政治家。其實，在第二次世界大戰期中，距今約二十年前，我們佛教領袖太虛大師也曾組團訪問東南亞時，順道訪問過印度，當太虛大師抵達印度時，所受的禮遇那是隆重了。途經之處，萬民瞻仰，夾道歡呼，大師詩中曾記載其事說：「太虛甘地尼赫魯，聲聲萬歲兆民呼。」想到當初太虛大師在國際間的德望，我們今日的訪問團就要黯然失色了。 我們於三時正抵達印度總統府，那氣派實在雄壯，總統府前的大廣場，除池水樹木外，一百萬人都可容納，印度的各部會都和總統府在一起，在亞洲，中央政府的辦公處，恐怕要算印度的最雄偉了。 我們經過總理的祕書接待，跟後就由尼赫魯在他的辦公室接見我們。 尼赫魯坐在弧形的辦公桌前，見到我們，隨即站起來迎接，招呼我們九個人都坐在他的對面。他的辦公室，放了不少英文書，他的身後掛了一幀甘地的遺像，他的辦公桌上，與他對面放的是用象牙雕刻得非常莊嚴的一尊佛陀聖像。從這尊佛陀聖像上，我們可以看出尼赫魯復興印度佛教的誠意！ 我們坐定以後，由白聖法師代表說話，大意是先感謝總理允許我們到印度來朝聖的厚意，對於總理保護佛陀聖蹟，更是感念於心，希望總理領導推動世界佛教，最後祈求三寶加被他和印度人民。 尼總理聽後，稍為沉思一下，回答道：「對於貴團從遠遠的台灣前來朝聖，我和我們民眾都萬分歡迎。印度是佛陀的祖國，佛教教義崇尚和平，向世界宣揚佛教的和平主義，是我們每一個佛子都應有的責任。」 總理講過以後，就問道：「各處聖地都去朝拜過了嗎？」 「都已經去朝拜過了，謝謝你，總理先生！」我回答他。 「路上有感到什麼不便嗎？」 「非常方便，貴國人民知道我們來自台灣，對我們都非常親切。」 我這麼回答後，總理微微的笑了。他又繼續問道：「藍毗尼園佛陀降誕處有去參觀嗎？」 「因為時間關係，非常遺憾，唯有那裡沒有去。」 總理聽我這麼說，像是意料之中，又像是意料之外似的，用一種深長的口氣說道：「藍毗尼園現在已經劃歸尼泊爾去了，距離印度只有六英里。」 「無論藍毗尼園在哪一國的國境內，但在我們佛教徒的心目中，佛陀仍是出生在印度。」 我這麼說後，尼總理聽得又情不自禁的笑了，我覺得我也是說的老實話。 我們大家對尼赫魯總理自由的交談著，由和我們同來的培梅中學教員鄧崇銘先生翻譯，總理態度非常親切，實有一種大政治家的風度。 最後，他又與我們同來的僑領葉幹中、譚銳燊、鄧崇銘等談了一些關於旅印華僑的事務，他們直接用英語或印度話交談，約半小時後，我們向他告辭。 看樣子這位七十多歲的老總理的健康很差了，從他談話的聲音中，已聽得出他的元氣不足，當我們向他告別時，我內心真正生起為這位印度領袖的健康謹致祝福之意。 辭別尼總理後，我們去印度司法部長的官邸訪問，這位司法部長和譚僑領本是多年的好友，是一位虔誠的佛教徒，目前印度佛教的復興運動，就是由他負責領導。我們在這裡，和他交換了許多復興佛教的意見。談後，他帶我們參觀他收藏的佛像，再合影而別。 ●到泰姬瑪哈去 本來，我們大家預定訪問過司法部長後，接著就去訪問內政部長廈屈斯的，訪問過夏屈斯，下午五時到有名的世界七大奇觀之一的泰姬瑪哈陵觀光一次。但當拜訪過司法部長後，說內政部長要到晚間八時才有時間見我們。這可糟啦，八時見內政部長，而到泰姬瑪哈的小汽車行程也得要四、五小時，那我們要在見內政部長及去泰姬瑪哈陵二者之間選擇其一，如果今天不能趕去泰姬瑪哈，那就無法再去，因為我們後天早晨三時要乘飛機轉赴曼谷去馬來亞訪問。 大家為這個問題傷透了腦筋，僑領們一再說，見內政部長非常重要的，原因是數千無辜的華僑被關在印度的集中營裡，台灣高雄的漁船進揚號被印度政府扣留了。乘著訪問內政部長之便，要求他將無辜的華僑釋放，扣留的漁船發還。 在這重要的任務之前，怎好全體到泰姬瑪哈去呢？最後還是慈悲的團長白聖法師說道：「去見內政部長也不必許多人，我和賢頓法師兩人就好了，你們都先去泰姬瑪哈，晚間見過內政部長後，如果時間來得及我和賢頓法師再來，否則我們就不去了。」以豪爽見稱的白聖法師，一句話解決了問題，我們就請譚銳燊先生叫車，淨心法師臨時不願去，我和劉梅生居士、朱裴居士約了一位印度比丘於下午七時就往泰姬瑪哈去了。 因為是長途，兩位印度司機輪流開車，行行復行行，直到午夜十二時才開到泰姬瑪哈，當找到一個觀光旅館住下來時，已經快一點鐘了，大家洗澡，一人住一房休息，準備明日暢遊泰姬瑪哈。 1963/7/20 ●泰姬瑪哈陵 早晨六時朱斐居士就醒來喊我起床，在旅社的花園裡散步，等劉梅生居士、印度比丘都起身後，我們叫侍者送來早點，有印度茶、牛奶、麵包等，我們也請兩位印度司機吃了早點，並請他們在旅館裡順便洗浴。這兩位司機非常友善，而且也很知趣，大概昨夜他們是睡在車中的，所以時未六點就已趕來。 早點以後，我們向旅館結帳，乘車去泰姬瑪哈陵。車行十多分鐘就到泰姬瑪哈了。我們下車，像是進入一道城門，然後，所謂世界七大奇觀之一的泰姬瑪哈陵就展現在眼前了。 樹，一棵棵、一行行，非常整齊；草，綠油油、平坦坦，非常美麗。那清清的池水，平靜無波，如明鏡一樣；那巍巍的陵墓，寂白無瑕，如仙宮一般。陵墓映現在水中，水中映現出另一個陵墓。據說如果在月光皎潔的夜晚來遊，那詩情畫意，更是迷人。 我們在水池邊散步，然後走到用大理石砌就的泰姬瑪哈墓參觀，陵高三層，中間圓頂，四周有四個高塔。陵墓的門窗都是菩提樹葉形的，就是地下也都是潔白的大理石鋪的。我們上下前後，隨意的瀏覽，沒有人催，也沒有人趕，覺得這才是真正的觀光。 最後，我們參觀到王妃泰姬瑪哈的停棺之處，王妃的棺郭停在中央，在他的棺郭之旁，才是那位多情的國王埋葬之處。 記得那是在20年前，不知在一本什麼書上，見到過泰姬瑪哈陵的介紹，依稀彷彿是說在300年前沙查漢皇帝時國王雖然有很多宮妃，但他最愛的就是這位美貌的泰姬瑪哈，可是，紅顏多薄命，正當他和王的愛情如膠似漆時，在一次陪王遠征的途中，因為難產，就一命嗚呼了，這個痴情的國王在傷心之餘，不肯將王妃的遺體入殮，他每天望著王妃的遺體哭泣。人死不能復生，屍體不葬也要腐爛，大臣們只得勸諫國王以民為重，保重身體，如果對王妃難以忘懷的話，最好能建個陵墓來紀念。國王接受了群臣的勸諫，花了20年的時間，才把陵墓建好，那就是泰姬瑪哈陵的來由。 順著一條流水與泰姬瑪哈遙遙相對的就是這位國王的王宮，他每天在窗前都要向皇妃的陵墓遙望，以慰相思。這位王妃雖然早夭，但有這麼一位王夫，為他建了這座陵墓，擠身於世界七大奇觀之一，供全世界的旅客前來瞻仰與憑弔，也該瞑目於地下了。 （待續）

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  • 於新德里舊王宮內合影。

    【星雲大師全集252】 海天遊踪 1-29

    印度 15 1963/7/19 ●印度教的印度寺 早晨起來，見到白法師和葉僑領等都睡得非常甜蜜，我不敢驚動他們，正想靜靜的寫些東西時，朱裴居士來約我說：「大好的時光，我們出去走走，照幾張好照片。」 我把攤開來的稿紙合起來，我們先到摩訶菩提協會去拜佛，拜佛後就去印度寺參觀。 這座印度寺，占地有好幾千坪，是比拉獨資捐建的，巍峨堂皇，已為印度教徒心目中的聖地。聽說每日從印度各地前來參拜的至少都在數千人以上。這位比拉，有如佛陀住世時的須達長者。想當初須達長者黃金布地，建祇園精舍供養佛陀說法，假使這位比拉先生於佛世，他又何嘗不能成為須達長者呢？ 印度寺裡的鐘聲悠揚，誦經的信徒像唱歌舞蹈一樣，一陣一陣的吼聲從裡面傳來，我們因怕擾亂他們的誦經情緒，並未進入正殿參觀，只是在殿後各處看看。 這真給人有美如公園的感覺，小橋、流水，濃蔭處處，花草扶疏，這座印度寺，很富有庭園之美。想到在台灣要找一座巍峨堂皇而又富有園林之美的佛寺，事實上沒有，亂世，人的心胸都小了，大家都只求目前一己棲身之處，很少人肯為千年萬世打算。 我國前教育部長張其昀曾說：「在大陸上佛教傳教事業很少，而家家戶戶皆信佛教，推其原因，皆為佛教有巍峨堂皇的寺院，大家見了，肅然起敬，不言而信。」看到這印度寺，想起張部長的話，我們台灣小廟小庵可以減少，具有規模的叢林，確實需要幾座。 我們在印度寺中參觀不久，紅日徐徐升起，我們就回到比拉公房。三位僑領之一的譚銳燊先生（我們的錢都交他統辦旅程中的食住行等）買來了印度茶，還分了我們每人兩個麵包，飢不擇食，我們狼吞虎嚥，一會兒就吃下去了，等到肚子裝進東西後，說話的力氣增加了，我就說道：「昨天晚飯未吃，餓得真不是味道。」 「一兩頓不吃這算什麼！」 譚先生說後，向我們笑笑，這樣的玩笑實在開得很大啊！ 當我們正在說笑時，楊允元教授夫婦來了，邀約我們到他的府上午餐，為了想吃一頓中國飯菜，我們也不客氣的就承認了，楊太太見我們允諾後非常歡喜。他和楊教授一樣，也在一個大學裡教書，說後他就趕去學校裡上課，然後就去買菜煮飯。當他臨走時，我告訴他，不要預備菜，我們歡喜吃麵，有一碗麵吃吃就好了。 此時，有一位印度教授，是楊教授的朋友，經楊教授約好時間，前來拜訪，這位印度教授是佛教徒，也是印度當代的名學者，惜我記不起他的名字來了。他進來時，就向我們行接足禮，謙虛誠實，他說，印度的學者，對自由中國都非常友好，可惜兩國未建邦交，希望佛教徒能夠常常來往。 ●向甘地陵墓獻花 上午九時，譚銳燊先生叫來三部計程車，有楊教授陪同，到新德里各名勝地區參觀。 首先要參觀的是甘地陵墓。 甘地，這位印度國父，我想大家不會陌生吧？他為了向統治者英國爭取印度的獨立，他的不抵抗不合作主義，曾喚醒淪亡了兩百多年的印度民心，所謂不合作主義，就是不用英國人的東西，不穿英國質料的衣服，不吃英國式的飲食，不看英國的書報雜誌，凡是英國的他都不要。他為了爭取印度獨立，他曾絕食十五次之多，最長的一次絕食時間達二十一天之久，餓得骨瘦如柴；他也曾數度被捕，牢獄中悠悠的歲月，他曾度過十一年之久。 有聖雄之稱的哲人甘地，每當他從牢獄釋放以後，他牧放著數頭羊，隨身帶著紡織機，在印度各地宣揚他的不合作主義，終於為他的精神感召，加上我們總統蔣公的協助，在第二次世界大戰後，英國政府允許印度獨立，甘地成為印度的國父。 印度獨立後未及數年，他被印度教的青年刺殺了，當甘地被刺殺的消息傳播到世界各地，舉世震驚，大家都為這位聖者致以無盡的哀思與悼念。 現在，我們就是要到這位聖雄甘地的陵墓之前去獻花，以表對他的敬慕。 我們抵達甘地陵墓門口時，買了鮮花，聽守門人招呼，脫去鞋子，赤著腳，通過一條長長過道，四方形的一塊大石頭下，就是埋葬佛陀以後印度最偉大的聖者甘地之處！ 我們在他的陵墓前獻花、合掌、誦經，致以虔誠的默禱，默禱甘地的聖靈，能加被到印度人民，使他們奮發起來，洗滌印度將近兩百年亡國的恥辱，使印度文化能夠真正重光吧！ 到今天我們走遍了大半個印度，還沒有看到墳墓，印度人大都是火葬或水葬，很少用土葬的，甘地陵，是我們在印度到今天看到唯一的墓！ ●紅堡‧古塔‧王宮 甘地陵出來，我們到紅堡去參觀，紅堡是新德里的舊城，是古代回教皇帝的宮殿，裡面非常非常寬大，城門口還有軍隊站崗，但裡面卻如街道一樣，兩旁都是商店，賣象牙念珠和象牙佛像的商店不少。 紅堡的裡面除了商店廣場以外還有一間大樓，相傳是沙查漢為了奪取帝位，幽禁他父王的所在，因為時間關係，未曾走盡，就回頭乘車到古塔去參觀。 既曰古塔，當然年代久遠，據說這座古塔已有1200餘年之久，塔的形狀五層，有238英尺之高，這裡像公園一樣，遊客不少。 從古塔乘車到王城參觀的途中，適逢印度大學裡的學生放學，數十個數十個大學生一堆一堆的，他們衣著華麗，青春活潑，看到他們才使人覺得看到印度的希望！ 在這一段途中，看到的房子建得都非常整齊美觀，一家家一戶戶，都像是花園別墅似的，路很寬，都是柏油的路面。窗外雖沒有灰塵飛進來，但我們仍將車窗門關得緊緊的，因為天氣太熱，行車時，窗外吹進來的風都是熱的，熱風吹在身上，實在不太好受。已經是中午了，空氣中像是濃霧一樣。其實，那不是霧，那是熱氣，因為天氣炎熱，空氣都熱得起煙了。 我們才進得王宮大門，照了一張相，他們就在催著：「沒有時間了，走吧！走吧！」還不知這座古王宮裡究竟是什麼樣子，我們就回頭走了。一路訪問以來，我們很多地方都是類此情形，所謂參觀者，既不參也不觀，只是表示到一到耳。 從舊王宮到楊允元教授夫婦的府上，不用說，這一頓午餐，飯麵具備，甜鹹均有，冷熱皆全，主人的盛情美意，將給我們永久記在心中。（待續）

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