人間通訊社

2022年01月22日 星期六
星雲大師全集

修持靜心

心保和尚普賢寺法音宣流 以念佛三昧得大自在

【人間社 彭高鳳 高雄報導】2021-12-19

佛經云:「念佛一聲,罪滅河沙;禮佛一拜,福增無量。」佛光山住持心保和尚,12月15日於普賢寺2021彌陀法會第八支香主法後,為眾開示,以念佛為解脫法門,精勤修持念佛三昧,一心不亂而得大自在。 釋迦牟尼佛尚是太子時,親睹世間 生、老、病、死等諸多苦惱,有所覺悟,乃捨棄王族生活,出家修行。佛陀認為修行較重要,做國王不重要;一般人則是背道而馳。因此世間要有正見,實不容易。若無法解決生死問題,累生累劫都將隨此煩惱流轉,即使做了國王,擁有富貴、權力,那又如何呢!富貴帶不走,權力也帶不走。 念佛修行就是要解脫,很多人都知道念佛很好,念佛就是修行,可以度生老病死。但捫心自問,自己最清楚,「年紀大了,佛號可以度你的老苦嗎?甚至佛號可以度你的病苦、死苦?」這是很實際的問題,不論生老病死,念佛可以度煩惱,讓貪瞋癡不見,如果有辦法做得到,這就靠平常念佛修行的法門能否深入!有的人只是聲音在念佛,嘴巴在念佛,「有口無心」的唸,生死一到,還是手忙腳亂,所以念佛確實要死心塌地的、深入的唸。 心保和尚繼而闡說參禪念佛法門,參誰在念佛,老實念佛、一心念佛,成就念佛三昧,從念佛法門成就禪定,則「有禪有淨土,猶如戴角虎。現世為人師,來生作佛祖。」如果只有淨土而沒有禪,還是可以「無禪有淨土,萬修萬人去;但得見彌陀,何愁不開悟。」並類舉王打鐵念佛往生的故事,「叮叮噹噹,久煉成鋼,太平將近,我往西方」,念佛唸得自在,而且往生自知時至。 一般人大都執著四大、五蘊為實有,心保和尚以四念處觀「心念處–觀心無常」曉諭眾人,世間一切諸法,包括念頭、感受、想法,皆是剎那緣起生滅。當恪遵佛陀五蘊皆空、無常、無我的教法,洞悉色、受、想、行、識都是因緣和合所生的假法,而安立在無住的空性中,貪瞋痴煩惱不生,從苦解脫,獲大自在。 「我不能一下子老實念佛!」心保和尚提策眾人,利用時間念佛,有空就念佛,心心念念都是阿彌佛陀,生起信心,與阿彌佛陀的願心、菩提心相應,自然在生死大海中找到慈航普渡,有了方向與目標。「輪迴路險,要好好珍惜一期一會的因緣,否則,下一輩子就很難說。好!我們繼續念佛。」跟隨著心保和尚,阿彌佛陀聖號相續不斷。

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