人間通訊社

佛光山60載　平安幸福照5洲

1967年5月16日，佛光山開山祖師星雲大師於台灣高雄縣大樹鄉（今高雄市大樹區）開創佛光山，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」四大宗旨，定下「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」佛光人四大工作信條，並以〈佛光四句偈〉「慈悲喜捨遍法界，惜福結緣利人天，禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心」作為日常奉行圭臬；致力推動人間佛教、融古匯今親撰《佛光山清規》，明訂規章制度，將佛教帶向現代化新里程碑。 今天適逢佛光山開山60周年紀念日，今年亦逢開山祖師星雲大師百歲誕辰，回顧佛光山發展歷程，不僅是一部佛教復興史，更是一條以信仰淨化人心，以行願實踐佛法的光明之路。 僧信和合 開創佛教新局 星雲大師畢生弘揚人間佛教，倡導「以出世的思想，做入世的事業」，讓佛法由山林走入城市，從寺院融入家庭，成為契合現代生活的實踐智慧。佛教不再只是少數人的修行，而是普羅大眾皆可依循的人生指南。 在大師的帶領下，佛光山從一處叢林道場，發展為遍布全球五大洲的弘法體系，於世界各地建立三百餘所寺院道場；創立國際佛光會，凝聚在家信眾力量，至今擁有全球百萬名會員、二千多個協會，為聯合國非政府組織（NGO）會員，與佛光山形成僧信和合，共弘正法的格局。 同時，透過創辦《人間福報》與人間衛視、出版社、翻譯中心、佛光山文教基金會、佛光緣美術館等組織機構，推動各類藝文展演活動，建立文化弘法網路，使佛法跨越語文與地域，深入社會各個層面。 教育為本 培育弘法人才 星雲大師深知「佛教興隆，教育為本」，故開山之初，即以興辦佛教學院、培育弘法人才為首務。六十年來，已創設十七所佛教學院、人間佛教研究院等教育機構，培養僧才無數，現有千餘位出家弟子及在家教士、師姑，分布全球弘法利生。 在社會教育方面，佛光山建構從幼兒到高等學府的教育體系，培養兼具專業素養與人文關懷的人才；對於弱勢家庭的子女，也提供翻轉生命的契機，如巴西「如來之子」養育計畫、南非南華寺「天龍隊」等，透過教育改變人生。 此外，佛光山於全球先後創辦了美國西來、台灣佛光及南華、澳洲南天、菲律賓光明等五所大學，更整合資源建立「佛光山教團系統大學」，為全國第一個跨國且跨洲的國際性聯合大學系統，實現辦學育才理想。 落實生活 佛法淨化人心 佛光山弘法並不局限於講經說法，更重於落實生活日常。有別於艱澀抽象的經論詮釋，星雲大師將佛法轉化為簡明易行的行動準則，如「三好」：做好事、說好話、存好心；「四給」：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。這種善巧智慧，使佛法不再遙遠，而是人人可實踐的生活哲學。無論是校園教育、社會公益或家庭倫理，「三好四給」已成為淨化人心的重要力量，影響無數人的生命，為社會注入安定與希望。 大師強調，佛教徒不應僅求自度，更要關懷社會與世界，面對環境、貧富差距與慈善賑濟等議題，佛光山積極投入，讓佛法普及於人間。創辦佛光山慈悲社會福利基金會，從仁愛之家、育幼院、佛光精舍，到雲水醫療、雲水書車，乃至全球救災與各種公益行動，皆展現佛教「利他濟世」的精神。 宗教交流 對話促進和平 在全球局勢多變之際，星雲大師提倡的和平並非消極的避戰，而是主動以慈悲與智慧化解戾氣，以對話促進和諧。如佛光山透過大師倡議成立的中華人間佛教聯合總會，團結佛教力量，藉由教界交流的契機促進兩岸和平，並成為國際佛教及各宗教互訪交流最具影響力的平台。此外，大師倡議成立中華傳統宗教總會、舉辦世界神明聯誼會及宗教聯合祈福等行事也早已行之有年，皆為當今動盪世局注入穩定力量。 展望未來 深化四大宗旨 邁向新甲子，佛光山將持續深化文化、教育、慈善、共修四大宗旨。文化方面，順應數位時代，推動出版、媒體與藝術等創新，讓佛法以多元形式傳播；教育方面，強化全球學術交流與僧伽教育體系，培養具國際視野的人才；慈善方面，持續推動關懷弱勢與社會服務；共修方面，則透過各類修持，引領大眾將信仰融入生活，讓修行不離人間。 制度傳承 教團永續發展 星雲大師生前已為佛光山立下完善的規章制度，強調「制度領導、集體創作」，使教團能長遠發展。 透過佛光山宗務委員會運作與民主機制，確立「人、事、法、制」的治理架構，確保傳承有序。這種制度化的運作，即使創辦人退位，歷經世代交替，仍能持續精進，體現教團制度化與永續發展的典範。 承先啟後 人間佛教新篇 大師圓寂之後，留下的不僅是道場與制度，更是一條清晰可行的道路——以人間佛教為核心，集體創作、普濟群生。 展望未來，佛光山弟子將承繼大師遺志，不僅作為佛法的傳播者，更是社會的實踐者。當每一位佛光人都能以三好、四給自我要求，將慈悲與智慧落實於生活之中，人間佛教必能傳燈萬方，光照大千。 六十年是一個里程碑，更是一個新起點。誠如星雲大師一生自許：「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；問我一生何所求，平安幸福照五洲。」值此歷史與未來交會之際，佛光山將一本初心，引領大眾承繼大師的慈心悲願，以願力為舵、以眾緣為航，將光明與希望帶向全球，讓平安與幸福的光芒遍照五大洲。 ●人間佛教傳承正法　開創新局 文／記者王淑芬、江俊亮 ◎心保和尚　佛光山宗委會宗長暨佛光山住持 正法常住世 光明在人間 星雲大師畢生弘揚人間佛教，讓佛法普及化、深度化，大師倡導的「三好」、「四給」、「五和」、「六度」，讓大眾於日常中實踐善行，安頓身心，進而關懷社會。 心保和尚開示，修行不在遠離人群，是在實踐中淬鍊心性、廣結善緣，自覺覺他，讓慈悲與智慧在人間流轉，社會自然和諧、世界更趨光明。 和尚勉勵僧信精進行佛，從自利利他中擴展影響，使正法住世、光明在人間延續。 ◎心定和尚　佛光山退居和尚暨泰國泰華寺住持 三業同精進 學行共圓成 心定和尚指出，星雲大師慈心悲願，帶領徒眾走過六十年歲月，徒眾秉持大師願心，持續在人間佛教的道路上精進不懈，讓法脈綿延不斷。大師提倡的「學業、事業、道業」三合一理念是修行與人生的重要指引。 大師一生勤於閱讀、著述不輟，為後學樹立典範。佛光山未來發展不僅求廣，更須求深，深入經藏、厚植學養，使佛法兼具思想深度與時代意義。 心定和尚勉勵大眾精進學修，以智慧涵養與實踐力量，開創人間佛教新高度。 ◎心培和尚　佛光山退居和尚 非佛不作　碑誌弘法利生 心培和尚提及，星雲大師提倡「人間佛教」，強調回歸佛陀本懷，將佛法落實於生活之中。教團一脈相承，秉持僧信共有、集體創作與六和教團精神，融和傳統與現代，持續精進推動文化、教育、慈善、共修四大宗旨。 佛光山宗務委員會依循大師「制度領導」運作，使僧團穩健發展、與時俱進。 心培和尚勉勵大眾奉行大師「非佛不作」的理念，以慈悲智慧弘法利生，讓佛光普照、法水流長，在世間持續發揮淨化人心的力量。 ◎慈莊法師　佛光山長老院院長 以佛光山為家 共成大願 慈莊法師表示，星雲大師秉持人間佛教理念，六十年來引領僧眾弘法利生，道場遍布五大洲，實現「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的宏願。 慈莊法師期勉僧團依循大師立下的「四大宗旨」，持續以弘揚佛法、培養人才、福利社會、淨化人心為前行目標。 此外，慈莊法師也勉勵佛光人以「佛光山為家」。每逢佛光山有重要節日或活動時，佛光人都能積極回山參與、護持，彼此尊重，互相包容，共同營造和合教團，讓人間佛教在團結中開展無限未來。 ◎慈惠法師　佛光山開山寮特助　 以佛光山為家 共成大願 慈惠法師提及，星雲大師最令人敬佩之處，在於「百花叢裡過，片葉不沾身」的修行境界。大師二十三歲渡海來台，僅以一襲僧衣弘揚人間佛教，建立全球弘法版圖。於五大洲創建逾三百所寺院道場，推動文化、教育、慈善、共修，留下逾四千萬字著作與開示，帶給世人無數智慧資糧。大師一生奉獻佛教，圓寂時仍是一襲僧衣，未帶走任何外物，展現徹底無我精神。 慈惠法師期許佛光人承繼大師風範，不執著名利得失，以慈悲與智慧利益眾生，讓三好、四給精神持續發光。 ◎慈容法師　佛光山傳燈會會長 健全自我 追隨大師腳步 星雲大師一生推動人間佛教，將佛法落實於生活之中。慈容法師追隨大師近一甲子，深刻體悟「人間佛教」的核心精神，在於回歸「做人」的根本。他指出，佛法首先是教人健全自我、啟發自覺，從生活中修心養性；當個人有了自覺就能安頓身心、家庭和諧，還能擴展成為社會安定與世界和平的力量。 佛光山弘法遍及全球五大洲，是星雲大師一生願力與行誼的展現，更是以慈悲為本、以行動實踐佛法的典範。慈容法師勉勵大眾追隨大師的腳步，讓人間佛教扎根，自然心生快樂、幸福！ ◎依空法師　佛光山文化院院長 守成不守舊 隨緣開新局 依空法師指出，佛光山開山一甲子奠立深厚基礎，未來仍需凝聚共識，致力「外弘內化」：僧團持續精粹「人間佛教」精神，佛光人則化為「護法長城」，共同弘揚人間佛教。 並援引《大乘起信論》「不變隨緣」，說明傳承之道：不變的是佛教精神與宗風根本，隨緣的是弘法方式與時代因應；守成不是僵化守舊，應保有勃勃生機。 依空法師以「無私無我」勉眾，「這不僅是大師一生的身教，更是佛陀的基本教誨」，期許佛光弟子皆能放下自我，共同為人間佛教與教團發展貢獻力量。 ◎慧傳法師　《人間福報》發行人 承先啟後 邁向新紀元 慧傳法師表示，佛光山開山一甲子，象徵一個紀元的圓滿，更是新時代的啟程，佛光人應承先啟後，持續發揚人間佛教精神。 大師在開山之初，提出的四大宗旨，至今仍為弘法核心。而在開山五十周年時，大師更明確提出教育、文化、藝術、體育、音樂、學術、資訊等七大方向，擘畫佛光山未來的藍圖。 六十年來，許多人因為人間佛教而走出生命光采，未來佛光人仍是依教奉行，在既有基礎上持續深化與拓展，利益更多眾生，開創光明未來。