人間通訊社

佛光山大學校長論壇　研議佛教的現代性、人間性

「2019佛光山大學校長論壇」11月8日第四場論壇，在佛陀紀念館佛光樓九樓國際會議廳舉行。論壇主持人香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠，引言人為龍谷大學世界文化研究中心中谷英明教授、美國西來大學人間佛教研究院副主任郭守仁，就議題「佛教的現代性、人間性與普遍性」展開交流和討論。 陳劍鍠說明，談到現代性就是一個很複雜的問題，我們現處的環境面臨著環保、生存空間和人口問題的挑戰。中谷英明講演「自省與利他」，以及郭副主任談「以人間佛教的人成佛成做為中心，如何回應現代性」，正好呼應論壇議題，並進行交流討論。 中谷英明以「八頌品」作為延伸，討論發心、善法、利他，並提出科學實證。譬如當人們在幫助人的時候，得到對方的感謝，會刺激大腦前額葉產生愉悅情緒，使人們都有正向的思考、正面的情緒。這就是自利和利他。 郭守仁說明，現在的社會已走向後現代化，在眾聲喧嘩和多元並立的後現代，人間佛教如何發揮其正面影響力同時普及化。以星雲大師人間佛教為例，人間佛教「給」的文化，不是去除當地化，而是依當地化發展佛教。展現佛教的平等觀，發揮集體創作精神。星雲大師舉辦神明聯誼會，就是最佳的後現代社會人成佛成的重大突破活動。 來自於加爾各答大學佛教學系主任Ujjwal Kumar就佛教的「空」思想，如何教育學子。以及倫敦佛光山妙隆法師提出，如何在現代社會讓龍樹菩薩再現，展開一番熱烈討論。陳劍鍠說明，在人間佛教談到的「空」就是「有」，以「出世」的精神把「入世」的事業做好。並以所學詮釋，菩薩道代表就是空，並不是在山間修行就是「空」，而是在世間就要空，才能裝入其他。是彼此專研的領域不同，加上東西文化差異性所致，才有對空的解釋不同。郭守仁則舉例，假設在大學一星期的課程中有開莊子和南山律的課程為例，對學生而言是很難的，但沒有絕對的答案，是在激發思考。 陳劍鍠總結「現代性」的問題，並以「宗教」二字附帶說明。中國談宗教，分成二部分，「宗」是宗旨，「教」是教法，和西方不同，因此必須做轉換。再者，談到佛法的傳播，佛光山人間佛教提倡「給」，推動教育，是默默地耕耘，融入當地民俗風情和地理環境，是發展出各具特色的佛教，此為本土化。佛光山全球各地的道場，就是期待未來能有適才適所，發展出德國式佛教、俄國式佛教，未來由當地剃度的法師擔任住持，這樣佛教就能開枝散葉。