慧無法師佛學講座　認識自己從心出發

佛光山福國寺6月13日舉辦佛學講座，邀請佛光山日光寺慧無法師主講「認識自己從心出發」，講述因緣法，勉勵大眾常觀察自己的心，用心學習，透過信仰改變自已，找到人生方向。講座依循政府衛生防護措施，行體溫檢測、戴口罩和消毒搓手液，加強環境清潔消毒，讓聽眾在安全環境中聽聞佛法。慧無法師首先講述自身經歷，談到曾在佛光山傳燈會服務，從中學到「溝通」與「協調」，在都監院服務時，在嚴謹教育下，依教奉行，珍惜當下因緣，讓他獲得許多助緣。法師進一步談到，人有兩個眼睛，看世間、看萬物、看他人，卻看不到自己，他運用圖片和小故事，與大眾互動輕鬆提問，開啟大眾用心思惟，選對因緣，人間佛教與佛光會，以佛法為依歸，深思探討，自己與道場的關係，在交錯的思惟中，慢慢找到自我價值。講師分享，與佛光山泰華寺住持心定和尚參訪印度的心得，從照片中看到貧民窟裡，物質極度匱乏，頂著40度以上高溫氣候，對生活是一種磨練，看到相片人物展露笑容，不畏外在環境所困，因知天命而滿足。場景來到印度，慧無法師展示8歲印度小沙彌的相片，他們在大寮幫忙切菜，表情祥和歡喜，說明「三刀六槌」是佛門生活必經的磨練。慧無法師讚歎說，佛光山印度沙彌學園是佛光山重要的教育單位之一，在園長慧顯法師的帶領下，積極教育培養沙彌人才。最後法師鼓勵信眾，多多參與道場修持活動，廣結善緣發心立願，找回自我，努力修持精進。

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慧傳法師雲講堂開講　「危」就是「機」
「危機」二字意指危險的背後就是機會，但為何一般人都只看到危險呢？佛光山常務副住持慧傳法師表示，這是一般人較悲觀、消極，只看到負面的表象，忘了其深層的正面意義。6月11日在2020未來與希望「惠中寺雲講堂」中，他揭示此次新冠病毒疫情所帶給世人的省思與學習。慧傳法師一開始便以老子的話，「禍兮福所倚，福兮禍所伏」告訴大眾，遇到危險要學習改變，因為災難的背後，幸福是存在的，而看似幸福的景象，也可能潛藏危險。美國阿拉巴馬州的某一個鎮特別為象鼻蟲設立雕像，因其帶來經濟的繁榮。該州以生產棉花聞名，1910年時，遭受象鼻蟲害，導致棉田損失，經濟凋敝。農民因而想出同時種植其他經濟作物的方法，如大豆、玉米、菸葉等，結果隔年發現經濟收益居然比前年提高4倍。由此看來，危險的背後的確是有機會，只要你學會改變。慧傳法師分享他的發現，新冠病毒疫情肆虐全球時，防疫不佳的國家，其民族性多為比較自由浪漫，例如有一群美國年輕人因正值春假，不管疫情緊張，還是執意到佛羅里達州享受陽光，回到家鄉後，多人染病。這便是偏執、自以為是，不懂改變導致的後果。反觀佛光山，適逢佛教徒重要節慶佛誕節，在不違反政府法令，不影響社會觀感之下，於大雄寶殿舉行雲端浴佛法會。在政府規定的人數之內，法師配戴口罩誦經，透過人間衛視及《人間福報》傳播，並與網龍網路公司合作，4月28日推播雲端浴佛網站。令人驚訝的是2天之內就有超過百萬、佛誕節當天也有100萬以上點閱率，逾5萬人閱讀〈佛誕節祈願文〉，佛法得以傳揚出去。因此遇到危險，只要懂得改變，就有機會生存，甚至發展得更好。另外要有危機意識，積穀防饑，太平日子儲存糧食以備饑荒。慧傳法師在美弘法期間，發現美國人沒有儲蓄的習慣。在此次疫情導致失業率達20%，有2,500多萬人申請救濟金，甚至在食物銀行大排長龍領取食物。2500多年前佛陀在《雜阿含經》就提到，在家居士的財富，可以分成幾部分，一份支付生活所需、一份用以營生買賣、一份作為儲蓄，一份則拿來救助貧民百姓，種福田，為下輩子積福德，如此日子就會過得平順。慧傳法師又以一毛不拔的富翁落水的故事，呼籲大眾遇到危險要懂得取捨，生命與財產孰輕孰重，值得細細思量。並用「塞翁失馬」的故事，呼應前面所說的「禍兮福所倚，福兮禍所伏」，故事中主人翁遇到各種狀況都能平常心看待，令人佩服。最後慧傳法師提到，遇到危難應該學習互相幫助，此次疫情佛光山全世界各道場積極幫助眾生，捐贈口罩給醫護警消人員，或捐贈各種物資予民眾。印度佛學院師生也拿出積蓄，買食物分送給需要的人。令人感動的是，有些人雖然物質環境貧窮，但內心是富有的，自己得到幫助後，還指引佛光人到其他需要救助的人家裡。佛光人的善心義舉也是奉行星雲大師指示的「做好事、說好話、存好心」，希望大家都能幸福安樂的生活。
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永文法師分享般若的力量　造就鋼骨人生
佛光山蘭陽別院六月份佛學講座，8日恭請弘講師永文法師，主講「般若的力量度一切苦厄」。雖因新冠病毒疫情趨緩而解封，但主辦單位仍依政府「現階段防疫措施」規定事項，於604國際會議廳舉行，並透過「視訊」同步在605室轉播。永文法師以「鋼骨人生」比喻，自己不只是身軀的剛強，更是內心的柔軟，面對生死、煩惱能接受、了解、超越，體悟解脫的智慧，擴大生命的能量。「般若是梵文音譯，是指能證悟，如實理解一切事物的智慧，由自性而生；是諸法空相的智慧，有別於一般所指的智慧。」永文法師闡明般若的定義後，提到佛陀在成道時，所悟道的「眾生皆具有如來智慧德相，只因妄想分別而迷失」，強調般若就是要探討自己生命的來源，認識自己。講師進一步詳說，諸佛盡從般若出，眾生自覺覺他，產生明心見性；般若的力量，雖是無相無名，實之俱存正面能量，唯靠親證才能獲得；人生苦厄永遠存在，有般若才有轉的功夫，轉就是要調整，能轉即能度一切苦厄，要隨緣起用。佛陀示相在人間，以生老病死說法度眾，教化眾生，說明了佛性本體，即每個人本自具足的本性。永文法師憶起幼年怙恃俱失，由兄姊扶養長大，曾協助山林農事賺取工錢，過著「泰山式」的童年生活，直到遇見心平和尚才改變人生。一生中難忘和尚的教誨和期許，昇華了人生的思考；更感謝星雲大師的啟蒙教化，從一張借書證，開啟讀書寫作的因緣，人生得以脫胎換骨，也珍惜慈莊長老的身教，學得正面思考及認真勇敢的人生觀。法師曾患全身系統性紅斑狼瘡，且有脊椎和關節等疾病，歷經無數次外科手術。在病中，持誦《般若波羅蜜多心經》提起正念，其中「五蘊皆空、心無罣礙、般若波羅蜜、無所得故、究竟涅槃」五句，一生受用無窮。並恭敬禮誦《慈悲三昧水懺》，藉著誦經禮懺，禪坐調心，修正過錯，重新面對自己的果報，體悟般若的力量，在面對艱困環境時能增長耐力，更懂得珍惜師長的教誨和鼓勵，進一步感念病苦，造就了鋼骨人生。「我有法樂不樂世俗之樂！」法師特別提到星雲大師的一句名言，法樂是發現而來的，快樂是珍惜現有的；如果大家能以無生死分隔的超越觀，無怨親對待的慈悲觀，無人我差別的緣起觀，無利害得失的平等觀來修行，即是成就佛道。幸夫愛兒園的達觀法師帶領園內全體僧眾前來聆聽，讚歎的說：「永文法師的講座真是勵志人生，能將佛法的般若融入身心，產生了不可思議的力量，般若的力量是何其大啊！」
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新店禪淨中心佛學講座　解開生命的密碼
「生從哪裡來？死往何處去？」佛光山新店禪淨中心6月5日舉行佛學講座，禮請《人間福報》編輯妙護法師主講「生命的密碼」。妙護法師藉由簡報及影片等方式，講述四聖諦、八正道與十二因緣等佛法真義，讓現場信眾瞭解生命的奧秘，找到生命流轉的原因，學習解脫之道。因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則，貫穿過去、現在、未來三世。妙護法師舉〈因果報應偈〉云「端正者，忍辱中來；貧窮者，慳貪中來；高位者，禮拜中來；低下者，驕慢中來；瘖啞者，誹謗中來；盲聾者，不信中來；長壽者，慈悲中來；短命者，殺生中來。」種如是因，得如是果。妙護法師說明用佛法去解密，生命從因緣法而生，「因」是根源；「緣」是存續的條件。生命的起緣是隨著因緣而有變化，隨著我們的業力而相續不斷。法師進一步以十二因緣「無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死」來闡明生命不斷的輪轉。《大寶積經》云「身為苦器，苦所逼迫」，生而為人就有「生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎恚、五蘊熾盛」八苦。「諸法因緣生，諸法因緣滅」，生命流轉是無始無終的輪迴，十二因緣是生死流轉的根源。透過佛法認識生死的自然現象、面對生死的得失心態、學習生死的解脫方法、掌握生死的流轉去向。妙護法師表示，生活中可依「四念住安頓身心、四攝法廣結善緣、四聖諦明白真理、六念法安定身心、八正道離苦得樂」。以「無我觀」覺悟世間的假相；以「無常觀」覺悟諸法實相；以「平等觀」覺悟理事無礙；以「般若觀」覺悟人我一如，在人間如是修行，過著解脫的生活。
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