慧無法師演說言詞風趣,與會聆聽受益良多。慧無法師演說言詞風趣,與會聆聽受益良多。

慧無法師佛學講座 認識自己從心出發

佛光山福國寺6月13日舉辦佛學講座,邀請佛光山日光寺慧無法師主講「認識自己從心出發」,講述因緣法,勉勵大眾常觀察自己的心,用心學習,透過信仰改變自已,找到人生方向。講座依循政府衛生防護措施,行體溫檢測、戴口罩和消毒搓手液,加強環境清潔消毒,讓聽眾在安全環境中聽聞佛法。 慧無法師首先講述自身經歷,談到曾在佛光山傳燈會服務,從中學到「溝通」與「協調」,在都監院服務時,在嚴謹教育下,依教奉行,珍惜當下因緣,讓他獲得許多助緣。 法師進一步談到,人有兩個眼睛,看世間、看萬物、看他人,卻看不到自己,他運用圖片和小故事,與大眾互動輕鬆提問,開啟大眾用心思惟,選對因緣,人間佛教與佛光會,以佛法為依歸,深思探討,自己與道場的關係,在交錯的思惟中,慢慢找到自我價值。 講師分享,與佛光山泰華寺住持心定和尚參訪印度的心得,從照片中看到貧民窟裡,物質極度匱乏,頂著40度以上高溫氣候,對生活是一種磨練,看到相片人物展露笑容,不畏外在環境所困,因知天命而滿足。 場景來到印度,慧無法師展示8歲印度小沙彌的相片,他們在大寮幫忙切菜,表情祥和歡喜,說明「三刀六槌」是佛門生活必經的磨練。慧無法師讚歎說,佛光山印度沙彌學園是佛光山重要的教育單位之一,在園長慧顯法師的帶領下,積極教育培養沙彌人才。 最後法師鼓勵信眾,多多參與道場修持活動,廣結善緣發心立願,找回自我,努力修持精進。

最新新聞
  • 佛光山常務副住持兼都監院院長慧傳法師在2020未來與希望「惠中寺雲講堂」中,揭示新冠肺炎疫情所帶給世人的省思與學習。

    慧傳法師雲講堂開講 「危」就是「機」

    「危機」二字意指危險的背後就是機會,但為何一般人都只看到危險呢?佛光山常務副住持慧傳法師表示,這是一般人較悲觀、消極,只看到負面的表象,忘了其深層的正面意義。6月11日在2020未來與希望「惠中寺雲講堂」中,他揭示此次新冠病毒疫情所帶給世人的省思與學習。 慧傳法師一開始便以老子的話,「禍兮福所倚,福兮禍所伏」告訴大眾,遇到危險要學習改變,因為災難的背後,幸福是存在的,而看似幸福的景象,也可能潛藏危險。美國阿拉巴馬州的某一個鎮特別為象鼻蟲設立雕像,因其帶來經濟的繁榮。該州以生產棉花聞名,1910年時,遭受象鼻蟲害,導致棉田損失,經濟凋敝。農民因而想出同時種植其他經濟作物的方法,如大豆、玉米、菸葉等,結果隔年發現經濟收益居然比前年提高4倍。由此看來,危險的背後的確是有機會,只要你學會改變。 慧傳法師分享他的發現,新冠病毒疫情肆虐全球時,防疫不佳的國家,其民族性多為比較自由浪漫,例如有一群美國年輕人因正值春假,不管疫情緊張,還是執意到佛羅里達州享受陽光,回到家鄉後,多人染病。這便是偏執、自以為是,不懂改變導致的後果。 反觀佛光山,適逢佛教徒重要節慶佛誕節,在不違反政府法令,不影響社會觀感之下,於大雄寶殿舉行雲端浴佛法會。在政府規定的人數之內,法師配戴口罩誦經,透過人間衛視及《人間福報》傳播,並與網龍網路公司合作,4月28日推播雲端浴佛網站。令人驚訝的是2天之內就有超過百萬、佛誕節當天也有100萬以上點閱率,逾5萬人閱讀〈佛誕節祈願文〉,佛法得以傳揚出去。因此遇到危險,只要懂得改變,就有機會生存,甚至發展得更好。 另外要有危機意識,積穀防饑,太平日子儲存糧食以備饑荒。慧傳法師在美弘法期間,發現美國人沒有儲蓄的習慣。在此次疫情導致失業率達20%,有2,500多萬人申請救濟金,甚至在食物銀行大排長龍領取食物。2500多年前佛陀在《雜阿含經》就提到,在家居士的財富,可以分成幾部分,一份支付生活所需、一份用以營生買賣、一份作為儲蓄,一份則拿來救助貧民百姓,種福田,為下輩子積福德,如此日子就會過得平順。 慧傳法師又以一毛不拔的富翁落水的故事,呼籲大眾遇到危險要懂得取捨,生命與財產孰輕孰重,值得細細思量。並用「塞翁失馬」的故事,呼應前面所說的「禍兮福所倚,福兮禍所伏」,故事中主人翁遇到各種狀況都能平常心看待,令人佩服。 最後慧傳法師提到,遇到危難應該學習互相幫助,此次疫情佛光山全世界各道場積極幫助眾生,捐贈口罩給醫護警消人員,或捐贈各種物資予民眾。印度佛學院師生也拿出積蓄,買食物分送給需要的人。令人感動的是,有些人雖然物質環境貧窮,但內心是富有的,自己得到幫助後,還指引佛光人到其他需要救助的人家裡。佛光人的善心義舉也是奉行星雲大師指示的「做好事、說好話、存好心」,希望大家都能幸福安樂的生活。

  • 佛光山蘭陽別院六月份佛學講座,恭請弘講師永文法師主講「般若的力量 度一切苦厄」。

    永文法師分享般若的力量 造就鋼骨人生

    佛光山蘭陽別院六月份佛學講座,8日恭請弘講師永文法師,主講「般若的力量 度一切苦厄」。雖因新冠病毒疫情趨緩而解封,但主辦單位仍依政府「現階段防疫措施」規定事項,於604國際會議廳舉行,並透過「視訊」同步在605室轉播。 永文法師以「鋼骨人生」比喻,自己不只是身軀的剛強,更是內心的柔軟,面對生死、煩惱能接受、了解、超越,體悟解脫的智慧,擴大生命的能量。 「般若是梵文音譯,是指能證悟,如實理解一切事物的智慧,由自性而生;是諸法空相的智慧,有別於一般所指的智慧。」永文法師闡明般若的定義後,提到佛陀在成道時,所悟道的「眾生皆具有如來智慧德相,只因妄想分別而迷失」,強調般若就是要探討自己生命的來源,認識自己。 講師進一步詳說,諸佛盡從般若出,眾生自覺覺他,產生明心見性;般若的力量,雖是無相無名,實之俱存正面能量,唯靠親證才能獲得;人生苦厄永遠存在,有般若才有轉的功夫,轉就是要調整,能轉即能度一切苦厄,要隨緣起用。佛陀示相在人間,以生老病死說法度眾,教化眾生,說明了佛性本體,即每個人本自具足的本性。 永文法師憶起幼年怙恃俱失,由兄姊扶養長大,曾協助山林農事賺取工錢,過著「泰山式」的童年生活,直到遇見心平和尚才改變人生。一生中難忘和尚的教誨和期許,昇華了人生的思考;更感謝星雲大師的啟蒙教化,從一張借書證,開啟讀書寫作的因緣,人生得以脫胎換骨,也珍惜慈莊長老的身教,學得正面思考及認真勇敢的人生觀。 法師曾患全身系統性紅斑狼瘡,且有脊椎和關節等疾病,歷經無數次外科手術。在病中,持誦《般若波羅蜜多心經》提起正念,其中「五蘊皆空、心無罣礙、般若波羅蜜、無所得故、究竟涅槃」五句,一生受用無窮。並恭敬禮誦《慈悲三昧水懺》,藉著誦經禮懺,禪坐調心,修正過錯,重新面對自己的果報,體悟般若的力量,在面對艱困環境時能增長耐力,更懂得珍惜師長的教誨和鼓勵,進一步感念病苦,造就了鋼骨人生。 「我有法樂不樂世俗之樂!」法師特別提到星雲大師的一句名言,法樂是發現而來的,快樂是珍惜現有的;如果大家能以無生死分隔的超越觀,無怨親對待的慈悲觀,無人我差別的緣起觀,無利害得失的平等觀來修行,即是成就佛道。 幸夫愛兒園的達觀法師帶領園內全體僧眾前來聆聽,讚歎的說:「永文法師的講座真是勵志人生,能將佛法的般若融入身心,產生了不可思議的力量,般若的力量是何其大啊!」

  • 妙護法師表示用佛法去解密,生命從因緣法而生,「因」是根源;「緣」是存續的條件。生命的起緣是隨著因緣而有變化,隨著我們的業力而相續不斷。

    新店禪淨中心佛學講座 解開生命的密碼

    「生從哪裡來?死往何處去?」佛光山新店禪淨中心6月5日舉行佛學講座,禮請《人間福報》編輯妙護法師主講「生命的密碼」。妙護法師藉由簡報及影片等方式,講述四聖諦、八正道與十二因緣等佛法真義,讓現場信眾瞭解生命的奧秘,找到生命流轉的原因,學習解脫之道。 因果是宇宙萬有生滅變化的普遍法則,貫穿過去、現在、未來三世。妙護法師舉〈因果報應偈〉云「端正者,忍辱中來;貧窮者,慳貪中來;高位者,禮拜中來;低下者,驕慢中來;瘖啞者,誹謗中來;盲聾者,不信中來;長壽者,慈悲中來;短命者,殺生中來。」種如是因,得如是果。 妙護法師說明用佛法去解密,生命從因緣法而生,「因」是根源;「緣」是存續的條件。生命的起緣是隨著因緣而有變化,隨著我們的業力而相續不斷。 法師進一步以十二因緣「無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死」來闡明生命不斷的輪轉。《大寶積經》云「身為苦器,苦所逼迫」,生而為人就有「生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎恚、五蘊熾盛」八苦。 「諸法因緣生,諸法因緣滅」,生命流轉是無始無終的輪迴,十二因緣是生死流轉的根源。透過佛法認識生死的自然現象、面對生死的得失心態、學習生死的解脫方法、掌握生死的流轉去向。 妙護法師表示,生活中可依「四念住安頓身心、四攝法廣結善緣、四聖諦明白真理、六念法安定身心、八正道離苦得樂」。以「無我觀」覺悟世間的假相;以「無常觀」覺悟諸法實相;以「平等觀」覺悟理事無礙;以「般若觀」覺悟人我一如,在人間如是修行,過著解脫的生活。