英文版《如來之子》新書推介禮 覺誠法師分享巴西滿滿感恩心
【人間社 許俊傑 馬來西亞仁嘉隆報導】2023-01-27當年的義工奉獻之心，讓他留在巴西如來寺，用10年成就了逾3,000名「如來之子」的壯舉。佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師如今回首來時路，才發現自己當年在巴西推動「如來之子」，其實是在圓夢。 「有夢就要逐夢，可是逐夢過程哪會不難呢？如果不做的話，又怎知會不會成功？」覺誠法師2003年在巴西如來寺開展「佛光山如來之子教育計畫」，收留街童並為他們辦學，以教育改變貧童命運，同時成立「如來之子足球隊」及創辦「光明學習中心」，實際改變當地貧童命運。 這些經歷，都寫進2016年出版的《如來之子─踏上21公里外的生命地圖》一書。隨著2023年初，英文版付梓面世─《Son of Tathagata-Stepping on the map of life 21 kilometres》，覺誠法師在「2023年東禪寺平安燈會及花藝展」上舉行新書分享與簽書會時，分享當年的難行能行，發現一路走來滿滿都是感恩的心。 「我在寫這本書時，才發現當年承擔『如來之子』計畫是歷經了很多困難，卻也考驗佛心。每個出家人沒經過二三十年考驗，怎會體驗出家心得。」 法師說：「當年，我和師父一起去巴西，看到一批小孩在運動。師父問我要不要為這群孩子做更多事，給他們教育？我連連點頭說要。師父說，好，就叫這群孩子為如來之子，給他們教育、食物、教唱歌跳舞、音樂、讀書。師父還說要出獎學金，培養他們上大學。」 師徒之間在前往亞馬遜河流域參觀的路上，奠下了「如來之子」計畫，隔日就在巴西如來寺宣佈成立「如來之子」。 檢視「如來之子」計畫開展17年，讓3,000名巴西貧民窟孩子接受教育，如今長大成人，成為各領域傑出人才，包括律師、軍官、警察、藥劑師、建築師、藝人、導演、醫生等，有些人更回到光明教育中心服務，讓佛光法水長流巴西。 《如來之子》一書，還紀錄覺誠法師被槍抵頭，洗劫寺院的駭人遭遇。法師說：「我在巴西2度遇劫，一次是在信徒家裡，雖然過程驚心動魄，但劫匪也知道尊重出家人，沒有傷害我們。」「一次是劫匪跑進如來寺，當時我在吃飯，見他跑進來拿著槍要打劫，我請他坐下來一起吃，但他不要，我就讓他去搜財物。」 住持說，當年星雲大師給他2萬美元費用應急，非但沒有動用，也把錢分作4份藏在不同地方。劫匪找到其中一處，還帶走各種生活用品。 覺誠法師說：「我問他為何做這行業，住哪裡？他說他住貧民區。這是我第一次聽到巴西貧民窟。後來我去了，每個人都瞪著我，環境很糟糕，看見他們都住在木板屋，有錢就建一點，都是用空心磚。」出家人不忍眾生苦，決定領養80名孩子，「結果來了200人，來了不好拒絕，但寺院沒那麼多錢，我只好去借錢，讓這些孩子安頓下來。」 每人早餐有2個麵包、牛奶及水果，但400個麵包很快被吃完，後面的孩子沒得吃，覺誠法師說：「我問前面的孩子你們吃了幾個，他們說吃了10個。因為要把午餐也裝在肚子裡，這樣就不會餓肚子。」因為如此，「如來之子」計畫後來開設了麵包作坊，以盈利來支撐計畫進行。 「要改變一個國家的命運，就要從教育開始。」「如來之子」計畫如今已交棒，覺誠法師並沒有閑下來，現在他前往阿富汗、巴基斯坦、印度、印尼視察，並立誓要協助當地的教育事業。覺誠法師說：「身為領導的，我希望義工在道場付出時，看見佛教的真善美，而我也期許自己能給義工多多掌聲。」
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宜蘭寺志成果發表暨座談 為宜蘭佛教史研究掀新頁
佛光大學佛教學院於10月12日舉行「宜蘭縣佛寺志第一集成果發表暨學術座談會」，聚焦上學期由闞正宗老師帶領同學進行佛寺田野調查，並將資料內容匯集成書的成果。由校長何卓飛帶領教務長林信華、人文學院院長蕭麗華、樂活學院院長許興家、創科院院長謝元富及諸位一級主管、老師蒞臨參與；校外貴賓有宜蘭縣縣史館主編李素月、宜蘭縣文史工作者廖大慶、宜蘭縣佛教會代表暨明光寺住持惟定法師、政治大學宗教所所長李玉珍教授、佛光大學宗教學系姚玉霜教授等。共同探討如何將學術專業運用於佛教，共同發展、保留宜蘭縣佛教發展的脈絡軌跡。 宜蘭縣佛寺志計畫以每年6間寺院進度撰寫，指導老師闞正宗帶領博碩士生進行田野調查，走進寺院，將理論與實務結合。第一集內容為九股山吉祥寺、羅東菩提寺、員山明光寺，九股山吉祥寺是宜蘭佛教發祥地，1904年由來自鼓山的真精法師創建。羅東菩提寺前身是羅東念佛會，最初禮請真華法師為導師，帶動羅東的念佛風氣。員山明光寺開山祖師紹悟法師現年97歲，與其弟子真明法師創辦幼稚園、成立慈善塔，一生盡力於提供員山鄉民的精神寄託。 郭朝順院長首先介紹計畫案緣起，認為佛教的每間道場之發展，都是靠許多人共同成就，若未被保留下來，終將被歷史長河淹沒。透過佛寺志書寫，除了訓練田野調查方法，更是教導學生做人處事，如何讓寺方感受到我們志在保留歷史的誠懇，這就是學習「尊重」，同時也是身教最好的示範。佛教學系最重要的任務就是協助推動佛教的發展，回饋社會與教界，關懷人間，以期培養更多人才投入佛教的文史研究工作。 何卓飛表示，創辦人星雲大師希望大學能為地方發展盡一些責任，因此在地服務是佛大很重要的使命；今天這個活動實踐了在地服務，展現了一所大學擔負著社會責任。在過去教育不發達的時代，寺廟是一個文教中心、社區居民的活動中心、品德涵養中心，其內涵是非常豐富的。宜蘭佛寺志的撰寫，就是呈現宜蘭區人間佛教的情況。期待未來能看到溪南、溪北的佛教樣態，一起為宜蘭佛教完成使命。 惟定法師表示，宜蘭佛教會感謝佛大整合了宜蘭的佛教，連結教界與學界，意義非凡，也是空前未見的一件盛事。希望有更多人能將佛教人間化、深入化，對於佛教發展將會是很大的助益。感謝學界願意帶著青年學者一同努力，宜蘭縣佛教會願意作為後盾。 李素月致詞，以一個從事宜蘭地方研究的角度來看，非常感動佛大有龐大的團隊支持佛寺歷史的研究；下田野如同一個試煉場，要找到珍貴的、不易被發掘的資料，相當不容易。而佛教史涵蓋社會、人文、經濟等面向的發展史，相信佛寺志的撰寫能留下更多地方發展史，縣史館也將提供珍貴史料，為宜蘭歷史的建構與佛大一同努力。 廖大慶以20年前撰寫南方澳歷史發展為例，當時收集50多年歷史文物痕跡已非常不易，現在再次採訪同批耆老，已有明顯的人物記憶殘缺、資料不全的情形；相較於此次計畫是著眼寺院的百年歷史調查，更屬不易，為此既感動又震撼佛大不畏艱難地投入，培養青年，必當全力支持。 闞正宗報告3所寺院的田調成果並表示，歷史是人活動的軌跡，宜蘭寺院面臨「人寺俱老」，現在不做以後則更難保留歷史。而學生以實際的調查行動，收集資料，並發展出感興趣的研究主題。李玉珍則以政大現在發展的「元宇宙」計畫為例，建議田野調查資料可匯集成檔案資料庫，將來可提供學界更廣泛的運用。姚玉霜分享，目前全球學界發展學術詞條，未來也能以每座寺院發展出詞條，甚至是多國語言的流通，將能保留更多歷史軌跡。
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三好成就孩子好素養 共識營暨新書發表會成功
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