妮卡！謝謝妳教我學會「珍惜」

「雖然妮卡不在了，我遵守對牠的承諾，繼續為流浪貓犬服務」，4月14日下午，台中市雙十國中國一的學生陳凱煬，帶著小二的弟弟陳浚朋，兄弟倆在愛犬妮卡病逝後的第13天，再度踏進動物醫院的大門，刷洗充滿狗爪印和尿騷味的樓梯和貓砂盆，盡一份小義工的責任。陳凱煬表示，學校有義工服務的時數，因從小喜歡動物，就選擇參加動保團體「「台灣動物緊急救援小組」的志工，從2月起就帶著弟弟，利用寒假和週休的時間，一起學習如何與流浪動物相處，結果卻學到生命中最重要的一課「珍惜」。在眾多的流浪犬中，陳凱煬第一眼就愛上米色混種的幼犬「妮卡」，當助理姐姐告知牠和同胞胎黑色的姊妹是2017年年底在旱溪的土地公廟附近被救援時，才發現救援者竟然是自己的阿公，並透過「台灣動物緊急救援小組」送來醫院治療，這巧合實在太不可思議了。「妮卡接受認養後，只在我們家待了一個月左右，就因腸胃不適幾乎以院為家，打針吃藥受了好多痛苦，最後甚至開刀確定病因，是罕見疾病無法治療，如果知道牠生命那麼短暫，我一定更珍惜和牠相處的時間。」陳凱煬語帶哽咽的說，妮卡是一隻善解人意的小狗，不論自己開心還是情緒低落，總趴在一旁乖巧的陪伴，尤其剛來家裡哄牠睡覺，一起窩在牠的小床相擁，是最快樂的時刻了。即便事情已過了一段時間，陳凱煬談起妮卡，仍是難以忘懷的記憶，「最讓人心疼的是，在牠走的前一天，我們去醫院看牠，牠原本細長的四肢已經水腫了兩、三倍，卻強忍著身體的不適，與我們出來散步，直到爸爸也來看過牠後，就在那天夜裡，牠悄悄地走了，我永遠記得那一天，是所謂的愚人節」。「妮卡很挑食，不吃飼料，媽媽為了讓牠長胖一點，每天晚上10點下班回來，還幫牠熬大骨湯，水煮蛋，早上5點多，哥哥就帶牠出去散步，爸爸訓練牠規矩，坐下、握手、還會玩躲貓貓，我也會陪牠在中庭和小朋友玩，連當初反對認養的阿公阿嬤，都會協助照顧妮卡，而從小最怕狗的表哥，都敢接近牠了耶！」陳浚朋童言童語的指出一大家子人，因為妮卡讓家裡的氛圍更加緊密。母親謝靜雅表示，夫妻因工作關係，平日陪伴孩子時間較少，與國中的兒子顯得疏離和對立，但妮卡來了以後，全家有了共同的話題，孩子笑容變多了，也有擔當的責任，在狗兒頻頻住院期間，他們都知道要花費龐大的醫藥費，哥哥拿出獎學金，弟弟努力做手工，要給愛犬賺醫藥費，真正地將寵物當家人看待，親情因此變得溫馨，母子間的互動也改善很多。「我的思念像星辰，灑落在妳的心口，而當日昇日落時，妳將深深埋藏在我心中…」，文筆極好的陳凱煬，不僅要將對妮卡的懷念譜成一首歌，並留下一小撮骨灰，放在藍色的鍊墜盒裡，永遠珍藏，他感性地說「妮卡，謝謝妳，讓我知道生命可以是如此短暫，卻因愛而更有意義，今後對時間、家人、朋友、及流浪動物，我會更加『珍惜』和把握當下」。

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重建「知識生態體系」，讓知識傳播成為新經濟模式
當訊息傳播以網路的流量和點閱率當作依歸，正確知識該如何有效地傳達？專業網路媒體總編輯鄭國威，4月12日在佛光山台北道場，引用史蒂芬・霍金推動科學傳播的例子，提出重建「知識生態體系」的構想，希望讓知識傳播成為一種新的經濟模式。現場及網路直播共有七萬四千多名聽眾共同度過一個知性的夜晚。鄭國威以「斜槓霍金」表達對於這位科學家的敬意。「斜槓」出自《紐約時報》專欄作家瑪希・艾波赫，意指人不再滿足於「單一職業」的無聊生活，會開始藉由多重收入、多重職業來體驗更豐富的人生，而霍金無疑是箇中翹楚。罹患漸凍人症的他不僅締造高度的科學成就，還致力於科學知識傳播。他撰寫許多暢銷的科學著作、親自參與電視劇演出、將傳奇一生改編成電影「愛的萬物論」，還創辦「霍金科學傳播獎」，用來鼓勵運用大眾媒體進行科學傳播的優秀人士。鄭國威認為，隨著智慧手機和壟斷的網路平台崛起，訊息傳播方式也出現翻天覆地的改變。當數十億人同時是訊息的產出者和接受者，若沒有好的「知識生態系統」，在同時面對大量真假難辨的訊息時，一般人很難接收到正確的知識。如何讓好的、正確的知識突圍而出呢？鄭國威主張要將知識的傳播予以社群化、數據化、服務化、體驗化和工具化。例如透過新興網路名人(可能是特立獨行、善於自我創造或各專業領域的素人)作為知識傳播的「節點」，來拓展訊息擴散的廣度；把非服務性的知識(像純數學、理論物理…等)轉換成可以運用的服務型知識，以促成專業知識的普及；更重要的是要把好的知識變得好玩，讓人能樂在其中。鄭國威希望打造一個以「知識傳播」為志業的新經濟模式，讓知識成為品牌、通路、服務、體驗，甚至一個社群。他推崇霍金站在科學專業的前緣，卻願意回頭用大眾熟悉的方式傳播科學知識，同時他也把「霍金科學傳播獎」作為生涯目標，激勵自己繼續為重建「知識生態體系」努力。
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佛光山澳紐總住持滿可法師主講AI vs人間佛教
佛光山沙巴禪淨中心4月7日晩上8時在沙巴亞庇道場舉辦一場佛學講座，恭請佛光山澳紐總住持滿可法師主講「AI vs 人間佛教」。國際佛光會沙巴協會會長范宜全、亞庇女子監獄總監林金美、學生家長及百餘位信徒共同聆聽法益。滿可法師首先介紹《Thank you for being Late》及《人工智慧來了》2本書，讓大家了解人工智慧的定義：一、不可思議的計算機程式。二、與人類思考相似的計算機程式。三、與人類行為相似的計算機程式。四、會學習人類習慣的計算機程式。五、可以觀察周遭環境而採取行動的程式。滿可法師說明，AI對生活、家庭、社會及全球有重大影響，有優勢，也有缺點。滿可法師也介紹人工智能的應用與特質，人工智能能夠完成許多人類做不到的事，並廣泛應用在現代人類的生活中。它將取代人類很多重複性的勞動工作，將提高失業率，也會引起恐慌。在這樣的時代潮流中，需要暫停、重新思考，再出發。 AI時代所面臨的經濟、社會問題將激發人生價值觀的重新建立。從人間佛教信解行證等層面作解析，要自我肯定、建立正確見解、自覺行佛、轉識成智。以戒定慧三學來面臨人工智能時代，有佛法就有辦法。滿可法師希望大家將AI變成Intelligent Assistant，協調人與機器的啟發教育，利用AI開發「人間佛教」的價值觀，將未來掌握在自己手中。
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鄭維儀分享佛教談愛由愛啟程
「佛教就是幸福的教育，佛教的愛，是更圓滿的愛。」4月9日佛光山普門寺禮請佛光大學佛教學系副教授鄭維儀主講「佛教談愛─由愛啟程」，鄭維儀結合佛學與心理學，引用《清淨道論》法要，為與會近200位信眾介紹佛教的愛，是由慈、悲、喜、捨四無量心所組成，並勉眾修行要由自己開始。佛教如何由慈、悲、喜、捨來談愛？鄭維儀提到，四無量心在《清淨道論》中稱為「四梵住」，「梵住」可解釋為崇高，這四種心之所以崇高，是因為以最正當、理想的行為來對待有情，也是修行的基礎。鄭維儀談到，「慈」是給予別人快樂，助人要以一份同理心來看到別人的需要；「悲」是救苦，熄滅眾生心中的焦慮；「喜」是看到別人快樂要感到歡喜；「捨」即是平等心，不分別、不執著，並引用星雲大師智慧法語談到，在人間佛教，廣結善緣是修行，與人為善是修行，在生活中力行三好、四給與六度，即是最佳展現。現場也藉由播放影片來介紹佛光大學佛教學系，具有求學環境優質、專業師資陣容、課程多元豐富等特色，佛光大學佛教學系生活老師妙迦法師表示：「學佛好，就要勇敢說出去，希望大家都能給人因緣，成為弘揚佛法的第一線。」學生張冠葶分享，由於母親到道場參加活動、義工介紹佛光大學的因緣就讀佛教學系，覺得對自己人生有正向的影響，青年需要佛教，感謝星雲大師讓年輕人有機會學佛；來自阿根廷的佛光青年劉珈妗表示，感謝星雲大師在阿根廷設立道場，讓自己能在服務中找到快樂與人生方向，來台就讀佛教學系，是希望能多薰習善法，將人間教的善美帶回家鄉，接引更多有緣人。普門寺住持滿方法師勉眾，佛教的慧命，需要大家盡心力，學佛可建立正確的人生觀，佛光大學也設有獎學金，希望大家能周知里長，幫助更多有緣人能繼續升學，加入佛教行列。
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