台中市雙十國中國一的學生陳凱煬與小二的弟弟陳浚朋,在動物醫院認養流浪犬「妮卡」。台中市雙十國中國一的學生陳凱煬與小二的弟弟陳浚朋,在動物醫院認養流浪犬「妮卡」。

妮卡!謝謝妳 教我學會「珍惜」

「雖然妮卡不在了,我遵守對牠的承諾,繼續為流浪貓犬服務」,4月14日下午,台中市雙十國中國一的學生陳凱煬,帶著小二的弟弟陳浚朋,兄弟倆在愛犬妮卡病逝後的第13天,再度踏進動物醫院的大門,刷洗充滿狗爪印和尿騷味的樓梯和貓砂盆,盡一份小義工的責任。 陳凱煬表示,學校有義工服務的時數,因從小喜歡動物,就選擇參加動保團體「「台灣動物緊急救援小組」的志工,從2月起就帶著弟弟,利用寒假和週休的時間,一起學習如何與流浪動物相處,結果卻學到生命中最重要的一課「珍惜」。 在眾多的流浪犬中,陳凱煬第一眼就愛上米色混種的幼犬「妮卡」,當助理姐姐告知牠和同胞胎黑色的姊妹是2017年年底在旱溪的土地公廟附近被救援時,才發現救援者竟然是自己的阿公,並透過「台灣動物緊急救援小組」送來醫院治療,這巧合實在太不可思議了。 「妮卡接受認養後,只在我們家待了一個月左右,就因腸胃不適幾乎以院為家,打針吃藥受了好多痛苦,最後甚至開刀確定病因,是罕見疾病無法治療,如果知道牠生命那麼短暫,我一定更珍惜和牠相處的時間。」陳凱煬語帶哽咽的說,妮卡是一隻善解人意的小狗,不論自己開心還是情緒低落,總趴在一旁乖巧的陪伴,尤其剛來家裡哄牠睡覺,一起窩在牠的小床相擁,是最快樂的時刻了。 即便事情已過了一段時間,陳凱煬談起妮卡,仍是難以忘懷的記憶,「最讓人心疼的是,在牠走的前一天,我們去醫院看牠,牠原本細長的四肢已經水腫了兩、三倍,卻強忍著身體的不適,與我們出來散步,直到爸爸也來看過牠後,就在那天夜裡,牠悄悄地走了,我永遠記得那一天,是所謂的愚人節」。 「妮卡很挑食,不吃飼料,媽媽為了讓牠長胖一點,每天晚上10點下班回來,還幫牠熬大骨湯,水煮蛋,早上5點多,哥哥就帶牠出去散步,爸爸訓練牠規矩,坐下、握手、還會玩躲貓貓,我也會陪牠在中庭和小朋友玩,連當初反對認養的阿公阿嬤,都會協助照顧妮卡,而從小最怕狗的表哥,都敢接近牠了耶!」陳浚朋童言童語的指出一大家子人,因為妮卡讓家裡的氛圍更加緊密。 母親謝靜雅表示,夫妻因工作關係,平日陪伴孩子時間較少,與國中的兒子顯得疏離和對立,但妮卡來了以後,全家有了共同的話題,孩子笑容變多了,也有擔當的責任,在狗兒頻頻住院期間,他們都知道要花費龐大的醫藥費,哥哥拿出獎學金,弟弟努力做手工,要給愛犬賺醫藥費,真正地將寵物當家人看待,親情因此變得溫馨,母子間的互動也改善很多。 「我的思念像星辰,灑落在妳的心口,而當日昇日落時,妳將深深埋藏在我心中…」,文筆極好的陳凱煬,不僅要將對妮卡的懷念譜成一首歌,並留下一小撮骨灰,放在藍色的鍊墜盒裡,永遠珍藏,他感性地說「妮卡,謝謝妳,讓我知道生命可以是如此短暫,卻因愛而更有意義,今後對時間、家人、朋友、及流浪動物,我會更加『珍惜』和把握當下」。

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  • 4月12日在佛光山台北道場,泛科知識創辦人鄭國威,引用史蒂芬・霍金推動科學傳播的例子,提出重建「知識生態體系」的構想,希望讓知識傳播成為一種新的經濟模式。

    重建「知識生態體系」,讓知識傳播成為新經濟模式

    當訊息傳播以網路的流量和點閱率當作依歸,正確知識該如何有效地傳達?專業網路媒體總編輯鄭國威,4月12日在佛光山台北道場,引用史蒂芬・霍金推動科學傳播的例子,提出重建「知識生態體系」的構想,希望讓知識傳播成為一種新的經濟模式。現場及網路直播共有七萬四千多名聽眾共同度過一個知性的夜晚。 鄭國威以「斜槓霍金」表達對於這位科學家的敬意。「斜槓」出自《紐約時報》專欄作家瑪希・艾波赫,意指人不再滿足於「單一職業」的無聊生活,會開始藉由多重收入、多重職業來體驗更豐富的人生,而霍金無疑是箇中翹楚。罹患漸凍人症的他不僅締造高度的科學成就,還致力於科學知識傳播。他撰寫許多暢銷的科學著作、親自參與電視劇演出、將傳奇一生改編成電影「愛的萬物論」,還創辦「霍金科學傳播獎」,用來鼓勵運用大眾媒體進行科學傳播的優秀人士。 鄭國威認為,隨著智慧手機和壟斷的網路平台崛起,訊息傳播方式也出現翻天覆地的改變。當數十億人同時是訊息的產出者和接受者,若沒有好的「知識生態系統」,在同時面對大量真假難辨的訊息時,一般人很難接收到正確的知識。 如何讓好的、正確的知識突圍而出呢?鄭國威主張要將知識的傳播予以社群化、數據化、服務化、體驗化和工具化。例如透過新興網路名人(可能是特立獨行、善於自我創造或各專業領域的素人)作為知識傳播的「節點」,來拓展訊息擴散的廣度;把非服務性的知識(像純數學、理論物理…等)轉換成可以運用的服務型知識,以促成專業知識的普及;更重要的是要把好的知識變得好玩,讓人能樂在其中。 鄭國威希望打造一個以「知識傳播」為志業的新經濟模式,讓知識成為品牌、通路、服務、體驗,甚至一個社群。他推崇霍金站在科學專業的前緣,卻願意回頭用大眾熟悉的方式傳播科學知識,同時他也把「霍金科學傳播獎」作為生涯目標,激勵自己繼續為重建「知識生態體系」努力。

  • 佛光山澳紐總住持滿可法師。

    佛光山澳紐總住持滿可法師主講AI vs人間佛教

    佛光山沙巴禪淨中心4月7日晩上8時在沙巴亞庇道場舉辦一場佛學講座,恭請佛光山澳紐總住持滿可法師主講「AI vs 人間佛教」。國際佛光會沙巴協會會長范宜全、亞庇女子監獄總監林金美、學生家長及百餘位信徒共同聆聽法益。 滿可法師首先介紹《Thank you for being Late》及《人工智慧來了》2本書,讓大家了解人工智慧的定義:一、不可思議的計算機程式。二、與人類思考相似的計算機程式。三、與人類行為相似的計算機程式。四、會學習人類習慣的計算機程式。五、可以觀察周遭環境而採取行動的程式。 滿可法師說明,AI對生活、家庭、社會及全球有重大影響,有優勢,也有缺點。滿可法師也介紹人工智能的應用與特質,人工智能能夠完成許多人類做不到的事,並廣泛應用在現代人類的生活中。它將取代人類很多重複性的勞動工作,將提高失業率,也會引起恐慌。在這樣的時代潮流中,需要暫停、重新思考,再出發。 AI時代所面臨的經濟、社會問題將激發人生價值觀的重新建立。從人間佛教信解行證等層面作解析,要自我肯定、建立正確見解、自覺行佛、轉識成智。以戒定慧三學來面臨人工智能時代,有佛法就有辦法。 滿可法師希望大家將AI變成Intelligent Assistant,協調人與機器的啟發教育,利用AI開發「人間佛教」的價值觀,將未來掌握在自己手中。

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    鄭維儀分享 佛教談愛 由愛啟程

    「佛教就是幸福的教育,佛教的愛,是更圓滿的愛。」4月9日佛光山普門寺禮請佛光大學佛教學系副教授鄭維儀主講「佛教談愛─由愛啟程」,鄭維儀結合佛學與心理學,引用《清淨道論》法要,為與會近200位信眾介紹佛教的愛,是由慈、悲、喜、捨四無量心所組成,並勉眾修行要由自己開始。 佛教如何由慈、悲、喜、捨來談愛?鄭維儀提到,四無量心在《清淨道論》中稱為「四梵住」,「梵住」可解釋為崇高,這四種心之所以崇高,是因為以最正當、理想的行為來對待有情,也是修行的基礎。 鄭維儀談到,「慈」是給予別人快樂,助人要以一份同理心來看到別人的需要;「悲」是救苦,熄滅眾生心中的焦慮;「喜」是看到別人快樂要感到歡喜;「捨」即是平等心,不分別、不執著,並引用星雲大師智慧法語談到,在人間佛教,廣結善緣是修行,與人為善是修行,在生活中力行三好、四給與六度,即是最佳展現。 現場也藉由播放影片來介紹佛光大學佛教學系,具有求學環境優質、專業師資陣容、課程多元豐富等特色,佛光大學佛教學系生活老師妙迦法師表示:「學佛好,就要勇敢說出去,希望大家都能給人因緣,成為弘揚佛法的第一線。」 學生張冠葶分享,由於母親到道場參加活動、義工介紹佛光大學的因緣就讀佛教學系,覺得對自己人生有正向的影響,青年需要佛教,感謝星雲大師讓年輕人有機會學佛;來自阿根廷的佛光青年劉珈妗表示,感謝星雲大師在阿根廷設立道場,讓自己能在服務中找到快樂與人生方向,來台就讀佛教學系,是希望能多薰習善法,將人間教的善美帶回家鄉,接引更多有緣人。 普門寺住持滿方法師勉眾,佛教的慧命,需要大家盡心力,學佛可建立正確的人生觀,佛光大學也設有獎學金,希望大家能周知里長,幫助更多有緣人能繼續升學,加入佛教行列。