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《星雲大師全集》【傳記】 百年佛緣──僧信篇．向台灣佛教長老法師禮敬3-1

1661年（明朝永曆十五年），鄭成功率部隊驅逐荷蘭人，光復了台灣；台灣佛教在鄭成功光復台灣前後，因閩南僧侶陸續來到台灣而開創。 根據統計，在清代，台灣境內純佛教寺院有一百多所，此中以創建於明永曆十六年（1662年）的竹溪寺歷史最悠久，是台灣最早的佛寺，與開元寺、法華寺並稱為當時台灣的三大名剎。後來清末到日據時代，整個台灣佛教以福州湧泉寺的僧侶為主流，他們發展出高雄大崗山、台北觀音山、苗栗大湖山、基隆月眉山等四大派系，都是仿效大陸的寺院建築，也是台灣初期頗具規模的道場。 在我到台灣之前，台灣佛教界已圓寂的長老，他們在日據時代的種種弘化事蹟，台灣光復後，現在已少有人提起了。例如，苗栗法雲寺的覺力禪師，基隆靈泉禪寺的善慧和尚，成子寮觀音山的圓淨法師，以及台南開元寺的證光法師等。 此中證光法師是台灣彰化人，生於1896年，曾留學日本駒澤大學，回台後受日本當局倚重，曾執教於南瀛佛教會，並任《南瀛佛教雜誌》編輯主任。1943年晉山，成為開元寺住持，之後創辦延平佛學院，致力於培育僧才，並曾擔任台灣省佛教會理事以及常務理事。 1947年，證光法師被推舉為台灣代表，參加在南京召開的中國佛教會第一屆大會。會中與大陸巨贊法師認識，並於翌年巨贊法師訪台時予以接待。 巨贊法師於1949年北京政權成立後，受中共當局邀請，出席第一屆中國人民政治協商會議，之後連任多屆的全國政協委員，並於1953年在北京號召成立中國佛教協會，出任副祕書長。 此時在台灣正是所謂「白色恐怖」時期，證光法師被密告與中共人員有所往來，因此在1955年被國民黨以「連續藏匿叛徒」為由，將他槍決，成為政治下的犧牲者，時年六十歲。 上述諸位長老，我都沒有見過，所以緣慳一面。後來與我有因緣的早期台灣佛教長老，當然首推中壢圓光寺的妙果老和尚了。 初遇因緣 妙果老和尚 出生於光緒十年（1884）的妙果老和尚，是台灣桃園縣人，依止覺力和尚出家，幫助覺力和尚創建法雲寺。寺廟建成之後，又獨自回桃園故鄉興建中壢圓光寺。我想，妙果老和尚祖籍應該是廣東客家人，他善於詩詞偈語，尤其寫得一手剛勁有力的書法。他效法覺力和尚，致力於教育興學，尤其光復後，念念於弘法需要人才，於是創辦圓光佛學院，邀請在南洋的慈航法師回國擔任院長。 我初到台灣時，四處掛單無著，沒有落腳之地，就想起他們在辦佛學院，於是前往掛單。記得我是在1949年春夏之交到達圓光寺，當時正逢佛學院準備舉行畢業典禮，院長慈航法師不在，聽說要過幾天才能回中壢參加畢業典禮。 於是我求見妙果老和尚，得到他的徒孫智道比丘尼替我鼓吹，說他看過我在大陸編的《怒濤月刊》，文字了得。妙果老和尚特別出來與我見面，沒想到這一見，我們彼此非常投緣，他甚至私下悄悄的跟我說：「學院就要舉行畢業典禮了，所有學生都要離開，大陸僧青年將隨慈航法師到新竹青草湖，繼續未完成的學業，本省的年輕人也都將各自回寺院，希望你留下來。」 當時，我正是走投無路，掛單無著，甚至在流浪中連衣單都不全，聽到他要留我，真是正中下懷。我心想：「即使你叫我走，我也沒有地方去，當然要留下來了！」所以我就直下承當，答應留了下來，當時，有十個人留在圓光寺。 感念慈悲 提攜拉拔 其時台灣政治管轄區域的編制還沒有更改，妙果老和尚是新竹佛教會理事長，管轄桃、竹、苗三區的佛教事務，因此他要我當他的祕書，處理這三區的佛教公事往來。 其實那個時候佛教往來的公事不多，也沒有什麼業務要辦，只是正逢大陸軍政人員等紛紛來台的時期，不少軍政人員都到圓光寺來皈依妙果老和尚，如東北騎兵司令徐梁、軍長繆徵流，以及黃臚初將軍等。後來黃臚初將軍出家，名叫律航法師。這些人來時，大陸人講話，妙果老和尚聽不懂，他講的客家話，大陸人士也聽不懂。由於語言的隔閡，難以溝通，就叫我濫竽充數擔任翻譯。 坦白說，我也聽不太懂客家話，不過長住下來以後，我就慢慢揣摩、熟悉，有時雖然還是聽不太懂他的廣東腔調，但總之講的都是佛法，我也就順著意思編湊一番，但總不會太離譜就是了。 因為這樣，妙果老和尚認為我對他非常有用，因此對我器重，偶爾會在我完成一件事之後，叫人泡一杯牛奶給我，我也心甘情願的像海豚一樣，表演後都有一條小魚可吃。 其實，我心裡一直很感念妙果老和尚的慈悲，他對外省人總是敞開胸懷，熱忱接待。只是聽聞他和慈航法師有一些意見不同，因為慈航法師對所有來投靠的學生，總是來者不拒，但妙果老和尚到底是當家，食指浩繁，總得有個限度。 基本上，我認為妙果老和尚慈悲、熱忱，尤其對待信徒之親切，把他們視如家人，給我留下很深的印象。我其時在佛教還沒有和信徒接觸過，見他和信徒來者不拒，暢所欲言，真是深為欽佩。 因為他對我慈悲賞識，後來就帶著我巡視客家地區，那些都是他的教化區域。每到一地，總有很多客家弟子來歡迎，例如苗栗、竹東、竹南、楊梅、平鎮、峨嵋等。有時候信徒迎接過後請他開示，他在開示時，都跟大家介紹：「你們來看這位外省法師，他是青年僧寶，學問很好，大家來聽他講話。」 我講話，信徒也聽不懂，這時他就權充翻譯，幫我翻成客家話。我心裡想，你的客家話，我幫你胡謅亂翻；現在我的外省話，你也聽不懂，也只有隨你怎麼翻了！總之，我講我的，他翻他的，所以我就感念妙果老和尚，為了讓外省青年法師在台灣能有生存之地，總是盡量的提攜、拉拔。（待續）