2022傳授國際萬佛三壇大戒
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圖說:慧傳法師說明戒具有防非止惡、養成良好習慣行為與舉止,勉勵戒子學習星雲大師「不忘初心」的精神,將「佛光四句偈」運用在生活中,自利利他。 人間社記者莊美昭攝〔2022國際萬佛三壇大戒〕認識戒常住 慧傳法師勉戒子行菩薩道
2022-10-26
「佛光山2022年傳授國際萬佛三壇大戒」10月25日晚上「認識戒常住」課程,恭請尊證阿闍黎慧傳法師於雲來集為戒子開示。法師以「佛光四句偈」及「佛光學」勉勵戒子自利利他,菩薩行處,人人皆歡喜。並娓娓道出得戒和尚星雲大師一生致力弘揚人間佛教,建設佛光淨土,實現「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的願心。
慧傳法師說明戒具有防非止惡、養成良好習慣行為與舉止,勉勵戒子學習星雲大師「不忘初心」的精神,將佛光四句偈「慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天,禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心」運用在生活中,自利利他;並以「菩薩叢林是佛光學,般若生活是佛光學,法界融和是佛光學,人間歡喜是佛光學」為圭臬,透過菩薩行為,讓人歡喜快樂。
慧傳法師接續解說「常住」是指經常居住之處,佛弟子於寺院受戒,可稱該寺院為受戒者的「受戒常住」或「戒常住」。舉出「楊歧燈盞明千古,寶壽生薑辣萬年」兩則佛門公案,一是楊歧方會禪師節約常住燈油,不背因果的故事;另一是寶壽禪師不徇私情,賣薑給方丈和尚的故事。藉此道出《四分律行事鈔》:「但得受用,不通分賣」的意涵,希望大家以感恩心行事,不拿佛法當人情。
「為什麼佛光山值得你來受戒?」慧傳法師述說著佛陀到惠能大師、臨濟祖師到星雲大師的法脈傳承,說明佛陀「拈花微笑」、惠能大師「一花開五葉」,到了臨濟義玄締造「臨濟兒孫滿天下」的輝煌局面。臨濟法脈祖祖相傳,直到48代傳人星雲大師於1967年開創佛光山,一生致力弘揚人間佛教,建設佛光淨土,為了佛教法脈永續,於1985年宣布退位,正法遞付臨濟宗49代心平和尚,歷經心定和尚、心培和尚,傳至現任住持心保和尚。
常住如何運用?常住是大家慧命的根,要好好愛護,解說常住有四種定義:1.正常作息,要有早晚課誦、鐘鼓法器不斷;2.例行佛事,擧行各種法會;3.弘法度衆,發心接應十方、度衆不倦不拒;4.以身作則堪為大衆師範。
慧傳法師說明戒具有防非止惡、養成良好習慣行為與舉止,勉勵戒子學習星雲大師「不忘初心」的精神,將佛光四句偈「慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天,禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心」運用在生活中,自利利他;並以「菩薩叢林是佛光學,般若生活是佛光學,法界融和是佛光學,人間歡喜是佛光學」為圭臬,透過菩薩行為,讓人歡喜快樂。
慧傳法師接續解說「常住」是指經常居住之處,佛弟子於寺院受戒,可稱該寺院為受戒者的「受戒常住」或「戒常住」。舉出「楊歧燈盞明千古,寶壽生薑辣萬年」兩則佛門公案,一是楊歧方會禪師節約常住燈油,不背因果的故事;另一是寶壽禪師不徇私情,賣薑給方丈和尚的故事。藉此道出《四分律行事鈔》:「但得受用,不通分賣」的意涵,希望大家以感恩心行事,不拿佛法當人情。
「為什麼佛光山值得你來受戒?」慧傳法師述說著佛陀到惠能大師、臨濟祖師到星雲大師的法脈傳承,說明佛陀「拈花微笑」、惠能大師「一花開五葉」,到了臨濟義玄締造「臨濟兒孫滿天下」的輝煌局面。臨濟法脈祖祖相傳,直到48代傳人星雲大師於1967年開創佛光山,一生致力弘揚人間佛教,建設佛光淨土,為了佛教法脈永續,於1985年宣布退位,正法遞付臨濟宗49代心平和尚,歷經心定和尚、心培和尚,傳至現任住持心保和尚。
常住如何運用?常住是大家慧命的根,要好好愛護,解說常住有四種定義:1.正常作息,要有早晚課誦、鐘鼓法器不斷;2.例行佛事,擧行各種法會;3.弘法度衆,發心接應十方、度衆不倦不拒;4.以身作則堪為大衆師範。
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