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【星雲大師全集19】佛教管理學-佛法的管理法㉒

送往迎來的管理 國際佛光會成立的時候，我在信條裡寫了一句話：我們對會員要「來時歡迎，去時相送」。這句話看起來雖然簡單，果真大家都能做到，結果將妙不可言。 就說我們自己，無論到什麼地方去訪問，能得到人家的歡迎，會不高興嗎？人家來訪，我熱烈歡迎，他會不歡喜嗎？假如你跟人家告別，他對你不理不睬，你不會走得寂寞無聊嗎？假如他熱烈為你送行，你又怎麼會不感到欣喜呢？甚至你返鄉回家，看到多少親人朋友到機場、車站歡迎，你會不開心嗎？你即將離開某一個地區，朋友聞訊趕來送別，你會不愉快嗎？ 從人性上說，人人都歡喜人家歡迎、人家接送。因此，人際之間，「來時歡迎，去時相送」，會增加友誼、增加善緣。如果迎送能得法，接下來的交友、辦事，都會有很多的方便，很多的善緣善果。 總之，對於客人，所謂「來者是客」，要多一些禮遇，就是到了要分別，雖不必「送君千里」，能給他多一些關懷，他也會感激在心。人與人之間的相處，不一定是在金錢上來往多少、在物質上分配多少，在迎送之間，就會皆大歡喜。 迎送是人際關係重要的一環。為了給人歡喜，為了以後的好因好緣，像這樣皆大歡喜的事情，輕而易舉就可以做得到，為什麼我們不做呢？ 兩岸問題的管理 自古以來，皇帝稱為「天子」，人民稱為「奴才」。不過，一旦生靈塗炭，百姓也會起而推翻王朝。國父孫中山先生為了「三民主義」推翻滿清之後，共產黨為了「共產主義」，又與國民黨的「三民主義」較量，因為意識型態的不同，導致了後來兩岸對立的局面。 這種對峙的情況，雖然已經在數十年前開放往來，開啟交流，但是要論「平等」，最初國民黨人士仍然認為：「大陸太窮，還難以平等對待。」而如今，大陸富有了，共產黨人士也覺得：「台灣很小，也難以平等對待。」實在說，你我一家親，你我都是同文、同種、同胞、同文化、同語言，一切皆同；同，不就是平等了嗎？ 世間要和平，就必須平等對待。長期以來，兩岸的往來，大家都是在我執、法執中論來論去，現在又多了一個民進黨，大家在地域、種族、意識型態上糾葛不清，兩岸的問題就更加複雜了。其實，不必比較計較，共生共榮、共同生存才是最重要的。 為了大家共同存在，兩岸一家親，大陸很大，對台灣很小，就要慈悲一點；台灣很小，對大陸很大，就要智慧一點。如此，智慧、慈悲，慈悲、智慧，彼此就對等了。尤其現在，舉世都厭惡戰爭，兩岸既是同胞兄弟，既是一家，既是同一個文化，又何必計較貧富大小、人我是非呢？應該把我執、法執去除，你愛我、我愛你，你中有我、我中有你。 兩岸都是炎黃子孫，應該回到一個歷史的中國，回到一個文化的中國，回到一個未來強大的中國，讓舉世對中國人刮目相看。和，才有希望，才有前途，才有未來。 兩岸的領導們，為什麼你們要在意識型態上計較呢？假如另一方意識型態與自己不很和，那也不是什麼大礙，只要運用智慧、慈悲，在智慧、慈悲之中往來，也必定會有一個出路──兩岸一家，和平中國。