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【世界神明朝山系列6】武當山參訪佛光山 同心促進宗教交流

華人兩大信仰、佛教與道教的領袖，12月17日在佛光山展開歷史性對話，中國道教協會會長、武當山全真道長李光富，率員拜會佛光山開山星雲大師。李光富以「文化大事業」肯定大師全球弘法成果，並表示，武當山樂意和佛光山攜手建立交流平台，展現宗教互敬互重的典範，為弘揚傳統中華文化和促進兩岸和諧盡力。 李光富帶領湖北武當山道教協會副會長李玄辛、十堰市台辦主任吳峰、武當山博物館館長韓繼斌、武當山道教協會台灣聯絡人賈建中、台灣玄天上帝研究會武當山聯絡處主任姜獻傑等一行8人，來台主持一系列道教法會和學術論壇，並專程到佛光山和佛陀紀念館，體驗星雲大師在台弘法成果，4位道長身著傳統道服，蓄鬚梳髻，仙風道骨的樣貌，儼然是從金庸小說走出來的人物。 參訪過程中，李光富發揮「子入太廟，每事問」的精神，專注聆聽導覽，還不時拿出手機拍照。一行人在佛館宗史館停留許久，對國際佛光會的組織深感好奇；參觀「明清水陸畫展」時，熱切交流想法，比較佛道法會的異同，得知佛光山正舉辦水陸法會，還特別進入內壇，了解法會的布置和進行方式。 「大師的文化大事業，讓人大大震撼。」李光富告訴大師，借鑒學習是此行主要目的，佛光山成功弘揚人間佛教的模式，已成宗教、文化典範；3年前(2012年)雖曾到訪佛光山，這次卻是以中國道教協會和武當山代表的身分，首度拜會大師，也稍稍彌補去年因故未能參加神明聯誼盛會的遺憾。 「台灣的道教信仰比佛教盛行，全台道場有1萬多處，可是兩岸的宗教交流，佛教卻比道教密切。」星雲大師表示，儒釋道「三教一家」，是中華文化的核心，佛光山長期主張宗教融合，無門戶之見，希望大陸道教界多組團來台交流，讓兩岸宗教、文化來往更加熱烈。 大師說，佛光山常常舉辦學術論壇，邀請海內外學者參與，提升宗教素質，而推展宗教文化的國際交流，更可提升國家在世界的能見度。 稍早，佛光山常務副住持慧傳法師率領眾人在佛館禮敬大廳迎賓，以佛光茶為貴賓洗塵。「北道南禪，道教聖地武當山、佛教聖地黃梅四祖寺，是湖北的兩張明信片；而儒釋道三教合一，更孕育出瑰麗的中華文化。」祖籍湖北的慧傳法師，親切和「老鄉」寒暄，並強調，佛、道宗旨同是為國為民、普度眾生，希望佛道不分家，一起努力實踐「三好」，讓世界更美好。 李玄辛表示，讓信徒透過信仰，提高生命質量，是佛、道的相同宗旨，很期待武當、佛光兩大名山加強互動，推動兩岸人民的和平與幸福。他指出，道教供奉玄天上帝，明代即受封「三教祖師」，尤其道教是多神信仰，深具「有容乃大」的包容性；希望這場道、佛領袖的對話，讓社會學到相互尊重，增進人間的幸福美滿。 「道教全真派、佛教禪宗，向來互動最密切。」在台灣成長、到武當山出家求道的賈建中表示，道教從明代起分正一、全真兩派，正一主祈福供養，全真重持戒修行，對全真道士而言，打坐、練武、持戒、自省、誦經，是每日的功課，和台灣民間印象中的道士截然不同。 賈建中說，全真祖師爺王重陽，生活在宋、金、元易代之際，曾致力融合三教，試圖保留中華傳統文化，像《孝經》、《心經》、《清靜經》至今仍是每日早課內容，分別代表儒釋道，而全真道士一律蓄鬚、梳髻，即是受《孝經》「身體髮膚受之父母，不敢毀傷」所影響。 「搭乘中國崛起順風車，道教也要提升世界能見度，讓傳統文化發揚光大。」賈建中表示，道教協會目前正籌備成立國際性組織，希望推廣道教文化，讓世人更理解中國人的思維和生活方式，國際佛光會的組織很值得參考。