慧傳法師期勉佛光人樹立形象,擦亮佛光品牌。慧傳法師期勉佛光人樹立形象,擦亮佛光品牌。

慧傳法師期勉佛光人樹立形象 傳承信仰

佛光山常務副住持慧傳法師以「佛光人要樹立何種形象」為題,7月20日於佛光山西來寺法堂諄諄叮嚀逾250位佛光人及網路觀眾,「要有勤儉發心的精神、要有服務結緣的習慣、要有因果道德的觀念、要有忍耐合群的態度」,共同樹立佛光人的形象。 慧傳法師信手捻來古今禪門公案、星雲大師智慧法語,及歷年弘法佐證,帶領大眾遨遊法海。「要有勤儉,發心的精神」,慧傳法師提及佛光人應樹立的第一個形象。勤勞和節儉是一個團體工作者應有的基本態度,勤儉加上發心,力量更是巨大的。有了發心,再苦再累也會心甘情願。 第二個形象是結緣,結緣就是播種,「未成佛道,先結人緣。」這不但是無上的修養,也是無上的智慧。第三個形象是「要有因果,道德的觀念」。積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。 第四個形象,「要有忍耐,合群的態度」,法師以北宋法遠禪師「為求道法,無畏苛責困難」公案,說明修忍辱波羅蜜所產生的智慧,寬容的慈悲;及當代作家劉墉「三個和尚破廟之爭」解說合群的重要性。勉勵眾人奉行星雲大師提倡「你對我錯,你大我小,你有我無,你樂我苦」的胸懷。 一個人走得快,一群人走得遠。慧傳法師最後引用星雲大師「佛光山的成就是集體創作而來」,期勉信眾為了法身慧命團結一致,共同樹立佛光人的典範。 當天,來自紐約、達拉斯、溫哥華與洛杉磯「傳燈分會」的資深佛光青年回到西來寺,與世界青年總團執行長慧傳法師、西來寺住持慧東法師進行座談會,共30餘人出席。 慧傳法師表示,在佛教人口逐漸老化、生育率降低的趨勢下,信仰的傳承格外重要,也是資深青年相聚在此的意義,一起努力「讓人進得來,法出得去,才能夠佛光普照三千界,法水長流五大洲。」 慧東法師勉勵大家,可參與道場現有的活動,對於目前家庭負擔不重、職場工作時間許可的人,可以承擔活動策畫,從中找回青年的熱情。 來自紐約陳澄慧與溫哥華史庭如,分享當地傳燈分會的活動現況,以「小朋友留得住,父母就留得住」為思惟,讓大家一起為信仰傳承作努力。

最新新聞
  • 佛光寶寶接受祈福證書及念珠。

    觀音成道祝福禮 寶華寺孕育菩提幼苗

    佛光山寶華寺於7月21日舉辦「佛光寶寶祝福禮」,值逢農曆六月19日觀世音菩薩成道,藉此舉辦觀世音菩薩的契(義)子女儀式及毓麟之喜祝福,別具意義。共有近200位0至6歲的寶寶與家長共同參與。 寶華寺監寺滿徹法師主持「甘露灌頂三皈依典禮」,為近50位小朋友皈依三寶,頒發佛光寶寶祈福證書及念珠。開示觀世音菩薩擁有慈悲及智慧,在觀音成道日,讓佛光寶寶成為觀世音菩薩的契子,必能享有安樂及智慧。 活動開場由寶華青年團及寶華童軍團帶來音樂舞蹈,參與的佛光寶寶及家長一起歡喜跳動。由佛光會右三分會督導謝惠瑛主持,以及佛光會員擔任關主,讓佛光寶寶體驗有趣的闖關遊戲,特別設計爬行抓周樂、千手佛足印、豆豆搬家、矇眼找爸媽、我最棒小勇士等活動,在父母協助之下完成各項體驗,促進佛光人信仰傳承與家庭和樂。 稚齡寶寶洪瑞黛,代表佛光寶寶宣讀「佛光寶寶祈福證書」、「佛光寶寶宣誓文」,台風穩健大方,聲調不疾不徐,贏得滿堂彩;媽媽徐淑倩是資深的童軍服務員,爺爺奶奶均為佛光人,三代全家總動員。特別感謝寶華寺舉辦這些活動,讓小朋友回法身慧命之家學習,薰習佛法。讓菩提幼苗自小播下良善的種子,祝福寶寶平安成長。 信眾陳嬌容的外孫葉景廷及此次活動年紀最小的林展旭,是「寶華佛光小學堂」的小菩薩,他表示,很高興有這樣的機會帶著外孫前來親近道場,讓人間福佛教代代傳承。 橋頭分會副會長陳文金,帶著孫子葉友荃參加祝福禮。他肯定信仰與傳承非常重,讓孩子從小有正確的信仰,可以在正知正見中歡喜學習,快樂成長;孫子經常陪奶奶參加義工日培訓、三好童軍團活動、夏令營及道場共修,增長善根福德因緣。 活動結束,由佛光會分會會員們準備午齋,設計美味且營養的蔬食菜單,在假日中享受天倫之樂。佛光寶寶也藉此佛光照耀、觀世音菩薩甘露灌頂,種下善的種子,平安健康長大。

  • 中華傳統宗教總會幹部與學者分享參與神明聯誼會實務經驗。

    結合理論與實務 宗教融和不是夢

    由佛陀紀念館及佛光山人間佛教研究院共同舉辦的第三屆世界神明聯誼會學術研討會發表前夕,佛館館長如常法師及研究院院長妙凡法師共同主持的「神明聯誼幹部與學者交流」,7月19日在佛館佛光樓2樓會議室率先登場。世界神明聯誼會學術觀察團總召、成功大學歷史學系教授陳玉女等12位發表論文的學者專家,中華傳統宗教總會祕書長陳嘉隆等10位實際推動神明聯誼會的核心幹部,面對面座談,展開腦力激盪,結合理論與實務,促進宗教和諧交流。 以神佛交流、尊重包容為主軸的世界神明聯誼會,已成年度宗教盛事,參與的神尊和信徒數量屢創新高。中華傳統宗教總會副祕書長楊振達表示,神明聯誼會自2011年開辦至今,宮廟人士對活動的態度,從質疑、接受,到肯定、讚歎,不僅「宗教融和」的願景已獲認同,隨香信徒亂丟菸蒂、吐檳榔汁的行為也大幅漸少。總會執行祕書郭銘群則說,宮廟逐漸肯定聯誼會,是因為佛光山開山星雲大師秉持人間佛教理念,鼓勵佛教徒「勇敢走出去交朋友」,「宗教平等、眾生平等」的目標始終未變,曾有宮廟主委拍案讚歎道:「感謝大師打開佛教大門!」 參與神明聯誼會的宮廟從起初的59家,成長到2018年的4,145家,是總會長期拜訪、邀請宮廟的成果。南區執行委員陳恒郎指出,平日互動「交陪」很重要,而且「愈是回絕邀請的,愈要熱絡拜訪」,用熱情和誠意打動對方。「很多情況是人不想來,神明想來。」基宜花副祕書長陳林泉說,透過擲筊請示、乩童代言,效果往往靈驗。例如:東港東隆宮就是因為擲筊請示,讓「老王爺」的首次出巡獻給神明聯誼會;另有返駕的神明告訴信徒,在聯誼會上巧遇500年前共修的「同學」,相約日後每年都要參加,把聯誼會當「同學會」。 至於學者最關心的經費來源及供餐問題,總會財務主任張培明表示,除了佛光人發心挹注外,主要來自十方善施的護持。負責張羅數萬人吃食的總務主任陳益川說,為了讓所有人吃得歡喜,從籌備到供餐要花7天,動員數千人次義工,提供炒麵、粽子、御飯糰等多樣化的餐點,回響甚佳,形同現實版的「無遮大會」。陳嘉隆指出,數萬人聚集在同一地點、同時用餐的盛況,全台難得一見,連北港朝天宮都說,這樣大規模的供餐只有佛光山辦得到。 對於幹部的分享,學者聽得津津有味,勤作筆記,踴躍提問。人稱「媽祖婆」的中央研究院民族學研究所兼任研究員林美容好奇,被邀請的宮廟,是否曾表達對遭矮化、被併吞的憂心。陳嘉隆表示,大師對各種宗教始終抱持平等心,來者是客,沒有矮化的問題;郭銘群也說,大師常強調,舉辦聯誼會,不是要試圖改變別人的信仰,而是希望不同宗教在福利社會上共同合作。 如常法師也在會上分享〈「世界神明聯誼會」緣起與發展紀實〉論文,他預告,2019年世界神明聯誼會將首度邀請文資局合辦,致力於保護陣頭等無形文化財,落實大師期許神明聯誼會「展現多元文化、宗教融和」的願心。

  • 「2019神明聯誼會學術會議」,邀請來自兩岸及新加坡等知名學者專家,進行學術論文發表。

    神明聯誼會學術會議暨陣頭傳承演出

    中華傳統宗教總會每年12月25日在佛光山佛陀紀念館舉辦的「世界神明聯誼會」,為各宗教團體和世人關注,更引起學界的觀察。自2011年佛館落成首次舉辦至2018年止,共歷8年9次,約15000尊神明,近50萬信眾與會;與會的宮廟及神尊數,更於2016年及2018年兩度打破世界紀錄。透過一次次的交流,「世界神明聯誼會」成功地讓儒、釋、道、天主教、基督教、伊斯蘭教、猶太教等七大宗教進行了人和人的交流、人和神的交流、神和神的交流。 世界神明聯誼會的主軸從2011年的本土化、2013年兩岸交流、2017年國際化的最高峰,到2018年從國際化回歸本土化;今年2019年更將「本土化」發揮極致,其中重頭戲之一就是「陣頭傳承演出」,為12月25日正式登場的世界神明聯誼會作先期暖身。 陣頭是廟會重要文化之一,「陣頭傳承演出」更是台灣無形文化資產。中華傳統宗教總會和台灣文化部文化資產局共同辦理「2019世界神明聯誼會—湊陣來祝福」之「台灣民俗傳統陣頭傳承計畫」,7月21日邀請6個陣頭在佛陀紀念館大覺堂匯演,分別為:七股竹橋慶善宮牛犁歌陣、七股三股龍德宮跳鼓陣、新化鎮狩宮什家將、佳里南勢九龍殿宋江陣、佳里塭內蚶寮永昌宮金獅陣和七股樹子脚寶安宮白鶴陣等,三文陣三武陣,全部都是台南名陣,皆係《文化資產保存法》登錄之無形文化資產項目或與重要民俗有關且具特色之團隊,堪稱一時之選,精采可期。 7月20日並舉辦「2019神明聯誼會學術會議」,邀請來自兩岸及新加坡等知名學者專家,包含中研院、成功大學、南華大學、玄奘大學、中國社科院、上海社科院、新加坡國立大學等學者,於佛光樓等處進行學術論文發表,7月21日於禮敬大廳二樓五觀堂,由學者們與中華傳統宗教總會精英幹部,進行精采的論壇。當日下午2點,所有參與者再觀賞台灣民俗傳統陣頭傳承演出,2天的活動將掀起熱潮。