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《星雲大師全集》【傳記】 百年佛緣──生活篇．我與佛門親家的因緣4-4

慈容、依來法師 出生在民間信仰家庭的慈容法師，大哥曾任遠航商船的船長，其他兄弟姊妹，有的在醫界懸壺濟世，有的在教育界作育英才，有的在國外指導農業開發，他和另一位妹妹依來法師先後在佛光山出家。 依來法師現任慈善院院長，慈容法師曾在日本留學，專攻社會福祉，所以現在佛光山養老育幼的慈善事業，以及很多社會教化工作，都由他領導。 慈容能幹而不怕辛苦，雖然已經年過七十，但未曾想過要退休，大概就是做一天出家人，就撞一天鐘吧！他是澳洲南天寺的第一任住持，歐洲的多所道場都是由他幫忙創建的。尤其國際佛光會成立後，擔任祕書長，在五大洲推動佛光會的業務，不但為佛光會跑天下，尤其他擅長辦活動，我在台北國父紀念館三十年的講座，每次都有數千人聽講，他把歌舞融入到講座中，可以說開創社會辦大型活動的風氣之先，也帶動風潮。甚至在紅磡香港體育館、馬來西亞莎亞南體育場八萬人的弘法活動，都有他的貢獻。 四十多年前，慈容發心出家學佛，他的母親和父親吳老先生一樣，都不希望兒女出家入道。但是他們全家十一個兒女，都是宜蘭念佛會、學生會、兒童班的成員，甚至現在除了妹妹依來法師與他一起出家以外，還有一個文化大學畢業的妹妹吳美惠，是美國西來寺的護法，也是佛光會的會長；另有一個妹妹吳素芬，是國立藝術大學教授，經常為佛光會的舞蹈團編練歌舞。 當慈容法師擔任普門寺住持時，他的母親特地搬往普門寺，與慈容法師同住。後來吳老夫人跟慈容法師說：「我們一家的兒女雖多，但是最有出息，成就最大的，就屬你了！」 後來吳老太太臨去世前，特別找我，捐獻了一千萬元，幫助佛光山的建設。像吳老太太這樣，把人和財都送給佛光山，可見我的這許多佛門親家，對佛門的貢獻是多麼重要。 慧開法師 在佛光山開山十周年的時候，一位台灣大學數學系畢業的陳開宇來到佛光山出家，成為慧開法師，可以說是一件很難得的事情。 因為慧開法師出家，他的父母雖有多位兒女，也都在教育界、學術界，獲得博士、教授的名義，但父母仍然依賴出家的兒子，與慧開法師長住在佛光山當義工。 慧開法師的父親陳鶴袖老先生，過去曾為軍人，位階將軍，因公受傷而退伍，雖然損失一條腿，但是拄著一根枴杖，仍然健步如飛，尤其寫得一手好字，佛光山許多文疏中的書法字，都出自他的筆下。 慧開法師出家後，曾在普門高中教書，後來升任校長，但我鼓勵他不可以此為滿足。我說：你的兄弟都是博士、教授，你為什麼不也去讀個博士呢？後來慧開辭去校長之職，前往美國，獲得天普大學宗教系博士，現在已是南華大學代理校長，而且是教授生死學的專家。 我想起了慧開法師的父母，因為長住在佛光山，和我經常在路上見面，或在各種會議、講座中出現，我感受到慧開法師的母親生性樂觀、明朗，所以生育的兒女，也都性格豪爽、大方。尤其陳鶴袖先生軍人出身，非常講究忠誠、義氣，在佛光山居住的那幾年，我見他護持常住，只要有人對佛光山不友善，他都咬牙切齒，痛恨不已。 推動佛光事業 奉獻心力　 除了上述的親家以外，現在佛光山的大寮（廚房）、園藝組、環保組，都有很多親家發心當義工。這些親家也都非常自愛，他們跟隨兒女上山學佛當義工，但不涉及佛光山的最高行政，也不經辦佛光山的財務運作，他們只是在佛光山蒔花刈草，燒菜煮飯，打掃庭院，一者為了跟兒女同住，再者為了安度餘年，也能自得其樂。 再有，隨著祖庭大覺寺的重建復興，開辦了培訓班，加上多年來海外的弘法，許多大陸優秀青年認同人間佛教的思想理念，陸續加入了弘法的行列，如慧東、妙海、妙憫、有岸、如清、有純、有如、有勤等等；2009年時，我還特地在宜興大覺寺舉行大陸徒眾親屬會，邀請徒眾的親屬來寺裡與子女團聚，讓親家們了解自己的子女在佛光山出家後的生活與未來的前途發展。 現在佛光山的事業擴大了，有電視台、報紙、大學、美術館、診所、佛光會，以及各地的別分院等，很多親家們更是紛紛投入到佛教的圈子裡來。當中尤以在各地佛光會擔任督導、會長、祕書等幹部，確實奉行人間佛教，推動佛光事業的人，為數最多。 例如：道融法師的父親洪進國居士，是彰化二林分會督導，也是檀講師；妙鴻法師的父親胡高榮居士、姑姑胡高緞居士，分別是彰化北斗分會督導和中華總會監事；永富法師的母親陳玉卿居士，是社頭分會督導；擔任過香海文化執行長的蔡孟樺小姐，妹妹是如志法師，他們的父親蔡朝豐居士，曾任屏東東港分會督導；慧中法師的父親林合勝居士，是屏東新埤分會督導；慧浩法師的父親簡志達居士，是台北仁愛分會督導；覺輝法師的母親邱蓮香居士，是台南第一分會督導；妙慧法師的父親楊重雄居士，是桃園分會督導；妙瑜法師的父親謝仁興居士，是屏東南州分會督導；如慶法師的母親李蕙蘭居士，是泰山第一分會督導；永融法師的母親陳敏華居士，是高雄分會會長等。 對於這麼多佛門親家，他們護持佛光山的心意，不但把子弟送入佛門，而且隨著兒女在佛門擔任義工，奉獻心力，真是讓人感動不已。 世間上的兒女親家，有的兄弟數人討了幾門媳婦，有的姊妹數人嫁了幾個家庭，永結秦晉之好，成為一般的親家。在佛門裡，父母送兒女出家修行，都是有重大的因緣，衝擊著人生的想法。這些年輕男女學佛出家，也像世俗的婚嫁，他們也在研究，嫁到對方是好是壞？有的人任由命運安排，也有的出家後就如同重新再世為人一樣，人生從此有了不一樣的發展。 所以，出家學佛，轉換一個環境，改變另外的一種生活，不只是常住和父母成為親家這麼單純而已；重要的是，青年兒女在佛門裡能否爭氣，能否光大佛門，能否昇華人生？父母師長只是一個因緣，前途發展，都要看每一個人自己的造化了。 在此寄語佛光山數千位的親家們，兒孫自有兒孫福，你們的兒女都像公子、公主一樣，在佛光山成長。就算是苦行僧，所謂「欲做佛門龍象，先做眾生馬牛」，你可以拭目以待，看他們未來的成就。不過，「一佛出世，千佛護持」，年輕人入道，還是需要大家多方的加護、鼓勵與庇佑，才能讓菩提幼苗更加成長、茁壯，終至花果圓滿。