人間通訊社

編案：今年適逢佛光山開山祖師星雲大師99歲誕辰紀念日，佛光山循例舉辦「供僧法會」，不言「過壽」。大師一生推動「人間佛教」，提倡「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，以身教言教化世無量，惠澤全球。今日緬懷大師，不僅是追思其無盡悲願，更是承續其慈心悲願與智慧行誼。

值此紀念之際，願與大眾共勉：常憶師恩，踐行佛法，讓人間佛教的光明續照世間，化為利樂人群的真實行動。

●薪火傳燈 佛光普照

文／心保和尚（佛光山宗委會宗長暨佛光山寺住持）

佛光山開山祖師星雲大師秉持「以文化弘揚佛法、以教育培養人才」的宗旨，創辦佛光山叢林學院，致力於僧伽教育的發展。可以說佛光山開山時期一無所有、滿山荒蕪，但大師一心堅持，有教育，佛教才有人才；有人才，才講弘法利生，讓佛法久住世間，至今六十年，人間佛教的種子遍灑五大洲。

1965年從壽山佛學院開始，到了2024年，整整一甲子，是刻苦卻又充滿生機的，而大師對僧青年也是既嚴謹又慈愛，親自帶著學生上課、出坡；也從各地找來一流師資，經常到了半夜還親自在山門口等候老師們，甚至親自煮一碗熱騰騰的麵條，感動了舟車勞頓的師長們，也培育出了一批又一批德才兼備的優秀僧才。

現在畢業生六千人，分布在世界各國分別就各自的專長為佛教服務貢獻，在各地建設道場、發揚文化藝術，透過教育把人間佛教的理念散播在各個角落；比如在印度的沙彌學園、在巴西的如來之子、在菲律賓的悉達多音樂劇，都呈顯出教育的價值和淨化人心的弘法目標。

佛光山叢林學院不僅注重佛學經典的傳承，更強調現代知識的融會貫通，旨在培養出適應時代發展需求的全方位人才。教育模式不斷地創新與完善，力求每一位學生都能在解行並重的訓練中，得到全方面的提升與發展。出家修行除了道德養成，大師也重視群育，強調集體創作；重視體育，將六度精神搬上運動場上；重視美育，鼓勵學生在各項水陸法會、平安燈法會中，發揮設計創意；重視學術智識水平，舉辦各項國際佛教論壇。可以說六十年來，大師帶動的不只是修行的涵養，更是佛教課程的改革與創新。

大師的教育也強調國際化，讓學生擁有高度的世界觀，佛光山在海內外有三百間道場，當中施設了十七所佛學院，五所佛光教團系統大學，讓學習的教室面向全世界。2021年大師更慈示佛光山叢林學院加入系統大學的行列中，也希望培養僧伽的搖籃，要禁得起時代的檢驗，同時引進優良師資、深化修行素養、完善課程建置，可以說透過教育來廣度人天、饒益有情，這就是大師的慈悲，所謂菩薩道、菩薩行。

過去佛陀說法四十九年，講經三百餘會，說是講經說法，其實就是在教育。僧俗二眾通過教育共同提升，讓我們從無明中走出來，因此而能翻轉人生，這也是教育。感謝星雲大師的慈悲，期望大眾共同在教育事業與修行上更加努力，讓佛光普照，法輪常轉！

●隨師一甲子 永懷德澤

文／慈莊法師（佛光山長老院院長）

我在青年時期就跟隨師父投身文教弘法的行列。師父南下高雄建壽山寺後，我與慈惠法師也從三重埔「佛教文化服務處」搬遷至高雄，1965年擔任壽山佛學院的教務工作，成為最早的教務老師。在師父的指導下，我開始推動有系統的教學計晝，為僧伽教育學程奠定基礎。

當時一般佛教學院，除了普遍的經本以外沒有課本，所以教學都要靠事先準備好的講義。講義有很多種，每一個老師的講義也不同。每一篇都要用鋼板刻印出來，靠的就是手寫的工夫，字體講求一絲不苟，看起來要端正美觀。那些講義都是我自己一個人刻寫，之後再油印出來。

那時候還在「戒嚴時期」，師父邀請的師資群都是以台灣本土的高僧大德為主，佛學資深的居士，師父也同等尊重。記得有一位教授遠從台北南下，晚上十一、二點才到山上，那時學院已搬到佛光山上，師父都會在山門口等候老師的到來。

為了辦學，籌款十分重要，師父除了夜間到殯儀館誦經，也幫忙主持信徒家裡婚喪喜慶的事。在高雄，常常有通宵念佛的佛事，一直念到早上才結束，好幾次，師父都自己發心前去，第二天早上才回來，我們大家都倍受感動。我的出家因緣也就是想到念佛要念通宵，我也會唱誦，如果我出家成為一個僧人，就可以去幫忙湊一個人了。真的就是這樣想才出家的。

無我精神 做就對了

有人問我，為何願意這樣為師父賣命？其實，無論什麼令人感動的事，一定有它的道理。最初師父叫我去做什麼事，我也會想：「做這件事有那麼重要嗎？」其實，當下只要聽從指示去做就對了。因為在做完之後，才後知後覺感到確實「有這個必要」。後來我終於明白，師父教導的，我們聽從去實行就對了。「師父教我做什麼，我就趕快去做」，沒有時間去想到「要為自己做什麼」。而在師父身邊，總有忙不完的事情，根本沒時間去想到自己。

現在回顧「星雲大師僧伽教育六十年」，希望大家把師父的精神發揚光大，做得更好。每一件要做的事情，都要正派光明，要符合師父教導的內涵方向，未來才會「向前有路，光明在望」。

●矢志僧教育 興隆佛教

文／慈惠法師（佛光山開山寮特助）

1965年，叢林學院創辦人星雲大師（以下簡稱師父）創辦壽山佛學院（後更名佛光山叢林學院），即指派我擔任第一任監學老師。

此後，我在師父的帶領下，先後於美國、澳洲、香港、馬來西亞、印度等地創辦十七所佛學院，秉持師父的理念，將一生奉獻於僧伽教育。

僧伽教育就是出家人的教育，經典說「出家人是人天師範」，因此，圓滿僧格、弘法利生是僧伽教育的意義與使命。

師父考量到學僧學習的次第與思想的脈絡，投入許多心力、時間，為了僧伽教育的完整而編輯各種教材。例如，師父編寫《佛光教科書》，是為了佛光山叢林學院的師生所編寫，但他也很樂意提供給整個佛教界，甚至整個社會有需要的人士。

其中，圖書館裡豐富的藏書，是師父一生最重視、最喜愛的一個地方。叢林學院在開辦之初，經費非常的困難，但對於佛學院的圖書館，師父不惜一切要把它設立起來。佛光山叢林學院女眾學部擁有五個圖書館，男眾學部也有相當庫藏的圖書。

給人感動 普度眾生

師父常講：「待人處事，要做得給人家感動，自然有人前來護持。」以這個觀念來興辦僧伽教育，經過六十年歲月，證明僧伽教育成功。這些年輕人發心出家，我們給予正確周全的教育，各個都能成才，成為發心發願弘揚佛法的出家人。

今天佛光山在全世界五大洲三百個道場，徒眾經過多年學習、成長以後，不管到哪一個道場，他很清楚：我應該怎麼樣弘法利生，我應該怎麼樣照顧信徒，讓信徒在生活上獲得法喜，遇到困難、煩惱，也能夠運用佛法來幫助他。

六十年來，佛光山僧伽教育已經得到見證，不管天涯海角，他們都很稱職，同心同力撐起一個道場，任勞任怨；不管在世界哪一個角落，不管生活環境如何，他總是想到「普度眾生是我的使命」，不畏艱難、不會退縮，因此能夠荷擔起佛教弘法的重任，讓佛教興隆，讓信徒在正知正見中，真正從佛法獲得幸福歡喜。

●開山啟教 弘揚人間佛教

文／慈容法師（佛光山傳燈會會長）

佛光山叢林學院，承載著星雲大師「以教育培養人才」的慈心悲願，是佛光山開山以來最早創設的學制道場。他深知教育對個人、對宗教、乃至國家的關鍵作用。

辦佛學院，是他一生的理想，更是早就立下的心願。

1965年，大師在高雄壽山寺，創辦佛學院，這是佛光山僧伽教育的起點。隨著學生人數不斷增加，原有空間無法容納，大師毅然在壽山之外尋覓更大場地，最終選定了今日佛光山的山頭，並將佛學院遷入，改名為「東方佛教學院」，也就是今天的佛光山叢林學院。可以說，佛光山的創建，就是為了辦教育而展開的。

弘法護法 不分僧信

大師為提升僧才素養，延聘佛學專家、學者來院授課，建立完整的僧伽教育體制。而他更突破傳統，開放在家青年入學，強調佛教的弘法與護法，應由出家與在家共同承擔，這種包容與遠見，至今仍是佛光山叢林學院的重要特色。

社會上許多人對佛學院有刻板印象，認為學僧生活枯燥、呆板，其實不然。佛學院的生活，是動靜皆宜、德智並修。從出坡到誦經、從運動到共修、從威儀訓練到晚課反省，點滴生活中都蘊藏修行教育。最珍貴的是，這裡是一所培養「自覺」的學校，不是外在的要求，而是內在的覺悟，是對生命意義的體會，是從修行中找到願力、找到未來。

六十多年來，佛光山叢林學院從未間斷辦學，至今已在全球設立十七所佛教學院，共同承擔培育僧才、弘揚人間佛教的使命。許多畢業學僧，如今都已成為住持、法師、講師，於世界各地弘法利生，這正是當年教育的一粒種子，如今開花結果。

佛教重視「發心」，學佛修道的根本，在於願力與恆心。

大師說：「你想成就多大的事業，就看你發了多大的心。發起心來，無事不辦。」願未來有更多青年走進佛學院、走入佛法、走上弘法利生的道路，讓佛光普照人間，讓佛教薪火永續。