人間通訊社

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天要和大家講「轉識成智」。

「轉識成智」這句話是很深奧的，不容易了解，不過我們只有簡單的說。

這個人有八識，就是八種與生俱來的身心要素，它可以認識外面的世界。眼睛有視覺神經系統，可以認識青、黃、赤、白、黑，各種顏色、各種的物體；耳朵有聽覺神經系統，可以識別各種聲音；鼻子有嗅覺神經系統，可以識別香、臭等各種氣味；舌頭嘗到鹹、淡、酸、甜、苦、辣，能感知；身體有觸覺神經系統，可以感覺到舒服不舒服，知冷暖、細滑、堅硬等等；意識能分別是非、好壞、善惡，這些是六識。

我們人體的六根六識，在這個世間上所造的善惡好壞，就由第七識，把它送到第八識裡面儲存起來。第八識就是我們的精神本體，等於倉庫一樣，將來這些種子在因緣俱足之下，都會承受果報。

現在我們要「轉識成智」，因為「識」是有生死、分別、不究竟的。那麼要怎麼轉呢？

要轉前五識，眼、耳、鼻、舌、身為「成所作智」，也就是有意識地讓善於分別的眼識，看好的，不要看壞的；耳識，聽好的聲音，不要聽壞的聲音。鼻識、舌識、身識，都是這樣。

然後轉第六識為「妙觀察智」，觀察是非、善惡、好壞，知道取捨，不會亂來。心領導前面的五識都是做一些善良的事情，這個心好，則前面眼、耳、鼻、舌、身也好，都幫人服務，做一些善事。

再轉第七識為「平等性智」，把所有的事件如實的傳達給第八識。第八識就是我的本體叫做「大圓鏡智」，好像一面鏡子，清淨無染，你是什麼樣子的，就把你本來的面目都照出來。

所以，修行學佛的人要「轉識成智」，有一個字要特別要學習，就是懂得「轉」，這是學佛很重要的認知。轉前五識為「成所作智」；轉第六識為「妙觀察智」；轉第七識為「平等性智」；轉第八識為「大圓鏡智」，就等於是成佛一樣。心中的「大圓鏡智」明亮了，對世間萬法，都能了然於心，就覺悟啦！這就是一種圓滿的覺悟，可以成為眾生的導師。希望我們各位修行的同道們，都要學習「轉識成智」。

祝福大家！

●人天眼目

無論什麼人甚或是天人，他必定都有眼睛，台灣話眼睛叫「目珠」，眼目就是眼睛。世間有些人的眼睛不能看到真相，他都看錯亂了，好事把它看成壞事，壞事把它當成好事，這個眼目就是錯誤的。

在佛法裡面，眼目有五種：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，所以這個眼睛透過修行，慢慢會昇華。如果我們的眼睛，能將是非善惡看得透澈看得清楚，甚至於能有天眼，何謂天眼？很遙遠的地方，肉眼看不到，天眼可以看到；隔著一道牆的另一邊，你看不到了，但是有天眼的人，可以看到；很久遠的事情過去了，過去的事情應該看不到了，天眼可以看到。所以，若是證得天眼，那是真好。

在佛門裡面，有一些大菩薩、大居士、大法師往生、去世了，我們要悲悼他，常寫四個字「人天眼滅」。就是指這個人，為人很有智慧，好像是眾生的雙眼，他能帶領大家前往正知、正見、光明的方向。現在他往生了，這個眼睛沒有了，等於光明熄滅了，失去光明就只能陷入黑暗。

我們在修行當中，應該看顧好自己的眼睛不要亂看，也就是儒家所講：有眼睛，非禮勿視；有耳朵，非禮勿聽；有嘴巴，非禮勿言。我們提倡身做好事、口說好話、心存好念，身、口、意就如同這雙眼睛，要有明亮、要有慈悲。如果你有慈悲的眼睛、你有智慧的眼睛，你的人生連個眼睛都慈悲、都有智慧，那麼你其他的法門修行會不成功嗎？

因此，六根的修行，眼、耳、鼻、舌、身、心意，眼睛也能修行的，不但是肉眼，還有天眼、慧眼、法眼、佛眼，合起來稱為「人天眼目」。

眼睛所能成就的功德，就像「般若為前導」一樣，引領著身心的修行，而得到正知正見，如法如儀。希望大家都能修得自己的「人天眼目」。