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圖說:2019年人間佛教閱讀研討會第18站《星雲大師全集》之《華嚴經普賢十大願》,7月21日在惠中寺舉行,來自台中、彰化、南投、嘉義等地區;以及遠從澎湖海天佛剎、美國聖地牙哥西方寺前來參與的信徒會眾,近300位愛書人齊聚研讀,深入經藏探討經典要義。 人間社記者郭子洋攝
圖說:澎湖海天佛剎西嶼分會副會長洪天充,帶領分會另3名會員,不辭辛勞前來參與今天的讀書會。 人間社記者郭子洋攝普賢菩薩十大願 佛光四句偈 華嚴思想最好的體現
2019-07-22
2019年人間佛教閱讀研討會第18站《星雲大師全集》之《華嚴經普賢十大願》,7月21日在惠中寺舉行,來自台中、彰化、南投、嘉義等地區;以及遠從澎湖海天佛剎、美國聖地牙哥西方寺前來參與的愛書人齊聚研讀,深入經藏探討經典要義。
研討會在佛光山中區總住持覺居法師引言後展開,佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師導讀時表示,這本《華嚴經普賢十大願》主旨以現代語言,重新詮釋隱含於十大願背後之諸佛本懷,作為圓滿自我人格、成就立身處世,易解易行的規諫參考,全書共分兩篇,前者為「華嚴大意」;後者是「普賢十大願」。
妙光法師指出,《華嚴經》整個結構可分成信、解、行、證四個部分,也可以從境、行、果來說,境指的是毗盧遮那佛所居住的重重無盡的華嚴世界,行即善財童子五十三參,果指菩薩五十二階位中十地的部分,是一部提倡人我平等、僧信平等、生佛平等、男女平等的經典,是這個自由民主時代的重要思想。
它的主要思想,稱為「法界緣起」,屬於四法界中「事事無礙法界」的內容,是四法界中最高的境界。而法界緣起的概念,用現代的話來詮釋,就是:一個不算少,萬億不算多;微塵不算小,虛空不算大;剎那不算短,劫波不算長;有不是真有,無不是真無;染不一定是染,淨不一定是淨;法界即是人間,世出世間不二;心佛及眾生,是三無差別等等,能具備法界觀法中這許多的特性,就可以算是擁有一個事事無礙的人生了。
「慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天,禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心」妙光法師強調,當今佛教徒,如果能了解並奉行華嚴思想,就能體認佛陀平等的精神,平等可以說是佛教的宗要,佛光山開山星雲大師為國際佛光會訂定的「佛光四句偈」作為佛光山修行的內容,這首四句偈,可以說,就是華嚴思想與實踐的最好體現。
研討會在佛光山中區總住持覺居法師引言後展開,佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師導讀時表示,這本《華嚴經普賢十大願》主旨以現代語言,重新詮釋隱含於十大願背後之諸佛本懷,作為圓滿自我人格、成就立身處世,易解易行的規諫參考,全書共分兩篇,前者為「華嚴大意」;後者是「普賢十大願」。
妙光法師指出,《華嚴經》整個結構可分成信、解、行、證四個部分,也可以從境、行、果來說,境指的是毗盧遮那佛所居住的重重無盡的華嚴世界,行即善財童子五十三參,果指菩薩五十二階位中十地的部分,是一部提倡人我平等、僧信平等、生佛平等、男女平等的經典,是這個自由民主時代的重要思想。
它的主要思想,稱為「法界緣起」,屬於四法界中「事事無礙法界」的內容,是四法界中最高的境界。而法界緣起的概念,用現代的話來詮釋,就是:一個不算少,萬億不算多;微塵不算小,虛空不算大;剎那不算短,劫波不算長;有不是真有,無不是真無;染不一定是染,淨不一定是淨;法界即是人間,世出世間不二;心佛及眾生,是三無差別等等,能具備法界觀法中這許多的特性,就可以算是擁有一個事事無礙的人生了。
「慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天,禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心」妙光法師強調,當今佛教徒,如果能了解並奉行華嚴思想,就能體認佛陀平等的精神,平等可以說是佛教的宗要,佛光山開山星雲大師為國際佛光會訂定的「佛光四句偈」作為佛光山修行的內容,這首四句偈,可以說,就是華嚴思想與實踐的最好體現。
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