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圖說:在籃球場上,雖然分有兩隊,但對手並不是我們的敵人,而是朋友;沒有了對方,也就不能打球了。 圖/Pexels提供【星雲大師全集19】佛教管理學.佛法的管理法㉑
2025-09-20
環保的管理
現在世界上有很多的問題,需要人類共同關心。例如:戰爭、和平、貧窮、飢餓、生態、保育等等,尤其環保是一個舉世都重視的問題。
地球是人類共同居住的家園,舉凡地球上的一沙一石、一草一木都與我們有關係,甚至與未來的子孫也都有關係,不能不愛護。所謂愛世、愛國、愛民、愛家,「愛世」就是愛這個世界、愛這個地球。今日愛護地球的首要之務就是環保,大家要做世界的環保先鋒。
佛經裡有一位持地菩薩,他對地球的愛護,就如經文所說:走路輕悄悄,怕踏痛了大地;講話不敢大聲,怕吵醒了大地;垃圾不敢隨便丟棄,怕汙染了大地。這也顯示了他對環保的主張。
在佛教裡,過去僧侶開闢山林、種植樹木、修整道路、保護水土,把山林美化成一座清淨美麗的園林,因而有日後「天下名山僧占多」的美談。可見得,佛教僧侶不但重視人我之間的關係,對於居住的環境也非常尊重、友好,所謂「溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身」、「青青翠竹無非般若,鬱鬱黃花皆是妙諦」,大地上所有一切都是有生命的,人類都應該要愛護、照顧。
假如人類對於大地上的生命都能愛護、照顧,將來必定也會得到他們的回饋,供應你的所需。所以,我們要重視水土保持、重視環保生態,對山林裡棲息的動物,森林裡飛翔的鳥雀,海洋裡悠游的魚蝦,不要濫捕濫殺,要讓牠們的生命能夠存在。像在西方國家垂釣的規定,凡是釣到不及一尺長的魚,任誰都不能帶走,要再放回海裡,讓幼小的生命,有成長的機會。
總之,人類不但要把自己管好,把家庭管好,把社會管好,把國家管好,也要把地球照顧好,愛護它、保護它、尊重它。如此一來,大地上的生物欣欣向榮,與人類和平共存,地球還會不能萬年長在嗎?
打球的管理
我出生在江蘇揚州,家住在揚子江邊,從小約莫三、四歲的時候,就學會在水中游泳。雖然家庭貧困,但是在水裡游泳的興趣並不減。十二歲出家後,棲霞山連個水塘都沒有,忽然從一隻水鴨子變成了一隻旱雞,一下子也難以適應,不過想到人生未來的前途,不是在游泳上,還是要再靠別的方法,要讀書、要培養技能、要有內涵,才能夠在社會生存,所以,讀書、忍耐、修行,就成為我出家的目標了。
過去我在叢林寺院裡提倡體育運動,不為一般保守的老師接受,還將我開除。從此,我愛好運動的性格只得隱藏起來。來到台灣後,我做了台灣佛教講習會的教務主任,提倡學生打排球,但是學生看到球都不敢接,一直往後退。我就想,我真是可憐,過去做學生的時候提倡體育,老師開除我;現在我做了老師,提倡體育,學生卻不敢打球。
佛光山開山以後,時逢台灣籃球運動盛況,從克難隊、大鵬隊、陸光隊到七虎隊,那許多的名將,例如:賈志軍、唐雪舫、陳祖烈、黃國揚、王毅軍,至今我都難以忘記。
我覺得,打籃球實在是我們出家的佛教青年需要學習的,它對於人生的自我管理、人我關係,有很大的教育意義。在籃球場上,雖然分有兩隊,但對手並不是我們的敵人,而是朋友;沒有了對方,也就不能打球了。所以,在這個世間上,凡事要能包容,慈悲就沒有敵人。
在球場上,球員表現雖然凶猛,實際上是仁慈的,在打球的過程中,不可以碰人、打人,如果撞到人或者打到人家的手,就要記犯規一次,要舉手認錯,向對方道歉。認錯是人類最大的勇氣,而打籃球正可以養成認錯的習慣。
除此之外,打籃球必須快速爭取時效,假如動作稍微慢了一點,零點幾秒之間,就會讓人失去贏球的機會。更重要的,要有團隊精神,要替隊友製造機會,不能單打獨鬥,心中要有人、要有整體,該勇敢的時候要勇敢,當保守的時候也要保守,進退快慢掌握得宜,攻防策略拿捏得準。
總之,打籃球不但技術要高超,人品、道德也非常重要,籃球運動對於一個年輕人的訓練,有莫大效用。許多人都知道我愛好籃球,當然現在老矣,不能再打球,但是籃球運動對年輕人的教育,還是教我非常欣賞的。
現在世界上有很多的問題,需要人類共同關心。例如:戰爭、和平、貧窮、飢餓、生態、保育等等,尤其環保是一個舉世都重視的問題。
地球是人類共同居住的家園,舉凡地球上的一沙一石、一草一木都與我們有關係,甚至與未來的子孫也都有關係,不能不愛護。所謂愛世、愛國、愛民、愛家,「愛世」就是愛這個世界、愛這個地球。今日愛護地球的首要之務就是環保,大家要做世界的環保先鋒。
佛經裡有一位持地菩薩,他對地球的愛護,就如經文所說:走路輕悄悄,怕踏痛了大地;講話不敢大聲,怕吵醒了大地;垃圾不敢隨便丟棄,怕汙染了大地。這也顯示了他對環保的主張。
在佛教裡,過去僧侶開闢山林、種植樹木、修整道路、保護水土,把山林美化成一座清淨美麗的園林,因而有日後「天下名山僧占多」的美談。可見得,佛教僧侶不但重視人我之間的關係,對於居住的環境也非常尊重、友好,所謂「溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身」、「青青翠竹無非般若,鬱鬱黃花皆是妙諦」,大地上所有一切都是有生命的,人類都應該要愛護、照顧。
假如人類對於大地上的生命都能愛護、照顧,將來必定也會得到他們的回饋,供應你的所需。所以,我們要重視水土保持、重視環保生態,對山林裡棲息的動物,森林裡飛翔的鳥雀,海洋裡悠游的魚蝦,不要濫捕濫殺,要讓牠們的生命能夠存在。像在西方國家垂釣的規定,凡是釣到不及一尺長的魚,任誰都不能帶走,要再放回海裡,讓幼小的生命,有成長的機會。
總之,人類不但要把自己管好,把家庭管好,把社會管好,把國家管好,也要把地球照顧好,愛護它、保護它、尊重它。如此一來,大地上的生物欣欣向榮,與人類和平共存,地球還會不能萬年長在嗎?
打球的管理
我出生在江蘇揚州,家住在揚子江邊,從小約莫三、四歲的時候,就學會在水中游泳。雖然家庭貧困,但是在水裡游泳的興趣並不減。十二歲出家後,棲霞山連個水塘都沒有,忽然從一隻水鴨子變成了一隻旱雞,一下子也難以適應,不過想到人生未來的前途,不是在游泳上,還是要再靠別的方法,要讀書、要培養技能、要有內涵,才能夠在社會生存,所以,讀書、忍耐、修行,就成為我出家的目標了。
過去我在叢林寺院裡提倡體育運動,不為一般保守的老師接受,還將我開除。從此,我愛好運動的性格只得隱藏起來。來到台灣後,我做了台灣佛教講習會的教務主任,提倡學生打排球,但是學生看到球都不敢接,一直往後退。我就想,我真是可憐,過去做學生的時候提倡體育,老師開除我;現在我做了老師,提倡體育,學生卻不敢打球。
佛光山開山以後,時逢台灣籃球運動盛況,從克難隊、大鵬隊、陸光隊到七虎隊,那許多的名將,例如:賈志軍、唐雪舫、陳祖烈、黃國揚、王毅軍,至今我都難以忘記。
我覺得,打籃球實在是我們出家的佛教青年需要學習的,它對於人生的自我管理、人我關係,有很大的教育意義。在籃球場上,雖然分有兩隊,但對手並不是我們的敵人,而是朋友;沒有了對方,也就不能打球了。所以,在這個世間上,凡事要能包容,慈悲就沒有敵人。
在球場上,球員表現雖然凶猛,實際上是仁慈的,在打球的過程中,不可以碰人、打人,如果撞到人或者打到人家的手,就要記犯規一次,要舉手認錯,向對方道歉。認錯是人類最大的勇氣,而打籃球正可以養成認錯的習慣。
除此之外,打籃球必須快速爭取時效,假如動作稍微慢了一點,零點幾秒之間,就會讓人失去贏球的機會。更重要的,要有團隊精神,要替隊友製造機會,不能單打獨鬥,心中要有人、要有整體,該勇敢的時候要勇敢,當保守的時候也要保守,進退快慢掌握得宜,攻防策略拿捏得準。
總之,打籃球不但技術要高超,人品、道德也非常重要,籃球運動對於一個年輕人的訓練,有莫大效用。許多人都知道我愛好籃球,當然現在老矣,不能再打球,但是籃球運動對年輕人的教育,還是教我非常欣賞的。
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