人間通訊社

佛陀依眾生不同的個性，而廣開八萬四千法門，其中「唯識」是最細微最貼近人心的思想學說。佛光山台北青年書院秋季班，10月2日禮請台北道場社教監院妙旭法師授課，帶領22位青年透過認識八識的運作來了解自己。

法師說，過去的習慣，是過往身、口、意的習氣；情緒變化，是源自過往的習慣，因此關係越親近者越容易引起共鳴，無論好壞。聽聞佛法應聞、思、修，期待境界現前時佛法種子會現行，需要時常薰習，使佛法成為根深蒂固的「習氣」。唯識的修行，是檢查自己的認識，檢視自己內心的貪瞋痴，其中痴心須由貪心、瞋心表現出來才能意識自己起無明。唯識不是讓大家沒有煩惱，而是讓大家知道煩惱在哪裡。藉由佛法的薰習能夠加強第八識中的佛法種子，使其成為一顆強大的優勢種子。

在家畜衛生試驗所工作的芷萱分享，過去面對意見不合或行事作風不同的共事者時，往往會因為各種原因直接、迅速的與他人起衝突。在學習佛法之後，漸漸地生活中的某些情況，從無法忍受的大事轉變成了雞毛蒜皮的小事。現在遇到相同的境，但看待事件的「我」變了，自然會產生不一樣的感覺。
‧
製程工程師致嘉說，「唯心所現」看到的世界都是從觸、作意、受、想、思所產生，《華嚴經·覺林菩薩偈》說「心如工畫師，能畫諸世間」，因此若能學習控制心念，就能讓心中時時處於佛國淨土。來自印尼的建菘分享，理解五遍行的概念，意味要爲生活中每個決定與行動負責，無法控制生活中的無常，但可以控制面對無常的念頭和行動。

八識是唯識思想的基礎，釐清八識，才能進一步對複雜的唯識思想進行探討。「八識」是分分秒秒在身心上作用的元素，了解八識，可以說是青年認識自我的最佳途徑。