人間通訊社

朱橋（朱家駿）

朱橋，就是朱家駿，他原本是宜蘭通訊兵學校一個中階的文職軍官，後來幫救國團在宜蘭編輯《蘭陽青年》。我知道了以後，看出他的才華，就叫他來幫我編《覺世旬刊》、《今日佛教》。他有編輯的奇異才華，以標題、插圖擴大編輯原有的範圍，呈現創新的設計，所以他編的雜誌美不勝收，他偶爾也寫一些文章，用朱橋的名義發表。

後來在台北，他告訴我，救國團辦的《幼獅文藝》，那是台灣最權威的青年文藝雜誌，邀請他去做主編。我知道這種人才，我留不住他的，他必定會為社會重要的機構所爭取，所以我也很高興，他能可以去主編文藝雜誌。因為這麼一個有才華的青年軍官跟隨我，替我添飯、倒茶、拿碗、拿筷、擦桌、抹椅，我的家務他都做。不過在此之前，是我先為他服務，他在編雜誌的時候，我泡一杯牛奶給他；他在工作苦思搔頭抓耳的時候，我送上一盤水果。偶爾，我坐下來和他聊天，解除他工作上的壓力。我們的互動，彼此尊重，彼此不居大小，因此，我能得到他一心為我工作、幫忙我。雖然我們師徒，年齡差距有些歲數，但是猶如父子，他對我很信賴。

後來他墮入情網，有些感情的糾紛，這是年輕人難免的，不過遺憾的是，他最後為情厭世輕生。如果我在台北，也許能幫他的忙，但是我那時候已到了高雄，很遺憾失去了這位有為的佛弟子。我和他的往來，我想就是互相尊重，互相沒有拘束，一切都在師友之間，一切都是平等相處、和諧相處。在工作上，都是彼此體諒，他有時候三更半夜都不休不息，我也為他泡茶、添飯，沒有把他當作是弟子，就像是好朋友一樣的相待。

除了朱橋，當時的楊錫銘、周廣猷、裘德鑑上校、郭言上校等都是我在宜蘭歌詠隊、弘法隊的成員，也是真正的護法，幫助我為人間佛教打下基礎。面對這許多的軍官，雖然他們在軍中地位很高，但是我對他們不自卑也不自大，大家互相尊重，他們也樂於與我來往，彼此推心置腹、公平相待。在軍中說帶兵要帶心，我管理待人的方式，就是無論和朋友相處，師徒相處，父子相處，和任何人相處，都能互相交心，就是不管而管的管理學。

張友良（慈蓮師姐）

在宜蘭的歌詠隊裡面，掛頭牌的張友良小姐，他是蘭陽女中畢業，在五、六十年代前，那個時候等於是天之驕子。再說他的名聲大，大家都叫他「小周璇」，他有這種才華，到處勞軍、給人家頒獎、主持節目，紅遍了整個宜蘭。他為了唱歌，來參加我們的歌詠隊。剛開始我跟他講話，他都不睬我，因為他受人尊重慣了，所以有自大、高傲的氣派，當然不把出家人看在眼裡。不過宜蘭歌詠隊是我辦的，有時候集會，我會跟大家講幾句話，他聽了以後，對佛教也漸漸有了信仰，所以偶爾會來參加念佛會。

有一天，他跟我講：「師父，我們念佛就念佛，為什麼要拜佛呢？我的頭要磕到地上拜佛，這真是不好看。」我說：「你講的不錯，你就不要磕頭也不要拜，以後人家拜，你站著就好，一樣的。」但是當所有的人都拜下去，他一個人站在那裡，他也不好意思不拜。後來，他又來跟我說：「拜佛也滿好的，但是為什麼要繞佛呢？在那裡轉來轉去，一點意思都沒有。」我還是說：「你講的也不錯，你可以不要跟他們繞佛，他們繞佛你就站到旁邊，等他們繞好了，再回到你的位子上。」我這樣講，他也沒有辦法反駁我，我都順從他。但是大家在繞佛行進中，他怎能一個人站在旁邊，他必得在這裡面跟著大家繞。後來，他也很天真浪漫地跟我說：「拜佛真好，繞佛真好，好有意義喔。」

我覺得，這一個驕慢的小姐，他終於慢慢能有道心，會做人處事了。有一天，我心想是不是機緣成熟了，就跟他說：「張小姐，我現在又要出門了，我出門以後，這裡的青年、學生會、兒童班，你能替我多關心、愛護他們、幫助他們嗎？」他望著我，跟我說：「為什麼我要關心他們？我要愛護他們？」我聽了很失望，我以為他在慢慢的成長，有成熟做人的基礎禮貌，我好意的拜託他，他卻用這種話來回答我，讓我覺得很灰心、很失望。不過，我不會嫌棄他，我認為他還是可以慢慢進步的。

後來他皈依法名叫做慈蓮，在宜蘭念佛會，他和慈莊、慈惠，可以說是三分天下、各有所長。慈莊長於法務，慈惠長於說法翻譯，慈蓮長於歌唱。他也在兒童班服務，做班主任帶領兒童班，做學生會會長一、二十年，都沒有推辭。所以在管理學上，培養人才，不一定一次就能成功，要能循循善誘，順應包容，要時間培養，因緣具足自然會水到渠成。