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法依止的管理

佛教是由佛、法、僧三寶組織而成，佛、法、僧就如鼎之三足，是立教的重要根本。也許有人會問：「那麼，佛、法、僧三者，哪一個最重要？哪一個最究竟呢？」一般人都以為佛最大，其實不然。佛自己也說：「依法才能成佛，沒有法怎麼會有佛呢？」所以，佛法僧三寶是以法為最尊最貴。

就是佛經裡也說：「諸供養中，法供養第一。」所謂「法」，就是真理，釋迦牟尼佛是真理的發現者，而不是真理的發明者，真理是本來就有的，是「亙古今而不變，歷萬劫而常新」。

甚至所謂「皈依三寶」，皈依佛、皈依法、皈依僧雖然同樣重要，但是在經典裡猶有一句宗教中最為偉大的宣言：「自依止，法依止，莫異依止。」也就是說，皈依要皈依自己、皈依真理，而不可以皈依其他。這也是佛法超越世間一些宗教之處。

換句話說，要依法不依人，依真理不依其他。真理是從自心本性裡所流露出來的，只要你肯直下承擔，那就是人生最高的昇華、最大的超越。可以說，「法依止」這句話，為人類帶來了最高的尊嚴、最大的依靠。

平等法的管理

世間上的宗教很多，各有主張的道理，像佛教常說的「慈悲」、「忍耐」、「智慧」等，都非常寶貴。但是在一切道理當中，最究竟、最重要的道理是「平等」。

佛教看世間，所謂「是法平等，無有高下」。為什麼世間上會有紛爭？就是因為人心有分別、有執著、有計較、有貪瞋愚痴。假如能以平等心對待所有人等，沒有高低、沒有大小、沒有善惡的分別，也就沒有對立。換言之，假如能以平等心待人，就不會心生厭惡；假如能以平等心來生活，就不會心懷怨尤；假如能以平等心安住自己，就會心安理得。

在一個事業機構裡，有董事長、總經理乃至幹部、工人等職務，看上去身分、地位有高低大小，但實際上都是一個團隊。如果在這個團隊裡，缺少了董事長、總經理，沒有人領導，或者缺少了清潔工，沒有人打掃，環境髒亂不堪，又怎麼能算圓滿呢？

因此，佛教認為，每個人都應該把別人看成自己，你中有我、我中有你。如果家庭、團隊，甚至國家裡的每一分子，都能有「是法平等」的認知，必定家庭、團隊、國家會愈來愈興旺。

自利利他的管理

世間上的一切都是對待法，上下、高低、善惡、好壞、大小、男女、天地、人我……都是對待。在對待法中，彼此各有立場，容易產生對立、分別。例如夫妻本來相親相愛，因為意見不同造成爭執；朋友之間本來情同手足，因為一言不合，友誼不再。所以，世間上最公平的管理應該是自他兩利，做人處事能有自他兩利的想法，才是最為穩當的待人處世之道，畢竟教自己犧牲，讓對方得利，人難免不甘願；教對方吃虧，讓自己得利，這也不公平。

在佛教裡，凡是發心自覺覺他、自利利他的人，都可以稱為「菩薩」。例如近代的慈航菩薩，圓寂前在遺偈裡說：「如有一人未度，切莫自己逃了。」就是自他兩利的修行。在人的種種修養當中，視人如己也是一種修養。有人問：「為什麼要我對人好、對人慈悲？」你能待人好，廣結善緣，自然得道多助；你能人我對調，互換立場，為對方著想，就能獲得人緣。

如果人人都能發揮自利利他的菩薩行，「大同世界」的理想也就不難實現，人間至善至美的境界就能達到了。