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圖說:永餘法師(中)帶領學員30人跑香行禪、禪坐靜心,領受內心明淨思慮的體悟,應用於生活上的行住坐臥中,察覺自己專注當下,即能安住自在。
人間社記者李盈瑩攝
圖說:「境界無好壞,修行在一心」,禪修的意義在於培養覺察力,透過見聞覺知,由外漸至內在的覺察各種覺受與變化。 人間社記者李盈瑩攝彰化社大一日禪 察覺當下即是禪
2024-10-15
彰化社區大學10月13日開設「一日禪」,禮請佛光山文化院執行長永餘法師,帶領30位學員跑香行禪、禪坐靜心,領受內心明淨思慮的體悟,應用於生活上的行住坐臥中,察覺自己專注當下,即能安住自在。
「一日禪」包含六氣、行禪、跑香、禪坐、茶禪一味、出坡動中禪,全程禁語。學員從六氣吐納調和氣血,從鬆柔操伸展舒緩身心,以利打坐參禪。動中禪、跑香在動靜間,專注於腳下的每個動作,藉由調整呼吸,安頓浮躁身心。細品茶的清、純和禪的靜、寂,從融和的甘醇中體會禪悅法喜。
「境界無好壞,修行在一心」,永餘法師表示,禪修的意義在於培養覺察力,透過見聞覺知,由外漸至內在的覺察各種覺受與變化;更能增進定力,使人在面對各種境界時,能保持良好的情緒。禪坐並非枯坐蒲團上,古德云:「坐破蒲團不用功,何時及第悟心空」,提醒禪者緊隨扣住所緣境,收攝身口意,止息紛飛妄想,讓念頭安住當下,清清楚楚明明白白,唯有調伏妄心,才能獲得禪修的真正利益。
透過出坡勞動服務,讓學員體驗動中禪的實義。永餘法師表示,坐禪出坡,福慧雙修,出坡在佛教是修行也是功課,勞動服務時的一念一想都要能歷歷分明,時時觀照自心,從中體驗大德禪者「搬柴運水,無非是禪」的修行真義。
學員林家榮分享,禪修讓自己從繁忙工作中按下暫停鍵,跑香觀照自身,吐納時由急趨緩,緊繃的身體得到延展平衡;再經禪坐觀心把情緒抽離,最重要的是讓心回到原點,使心念更加集中、安定,心重獲自由,自己就是心的主人。
張利青回饋,禪修過程中上坐盤腿時,腳踝麻木酸痛,甚至失去知覺,經過法師指點提醒,不要執著而是平常心覺察「所緣」,果然自此現象改善很多。從六氣、行禪、上座、跑香、喝茶中覺察,在生活中讓心有喘息機會,在蒲團上尋找內在的寧靜即是禪悅法喜。
「一日禪」包含六氣、行禪、跑香、禪坐、茶禪一味、出坡動中禪,全程禁語。學員從六氣吐納調和氣血,從鬆柔操伸展舒緩身心,以利打坐參禪。動中禪、跑香在動靜間,專注於腳下的每個動作,藉由調整呼吸,安頓浮躁身心。細品茶的清、純和禪的靜、寂,從融和的甘醇中體會禪悅法喜。
「境界無好壞,修行在一心」,永餘法師表示,禪修的意義在於培養覺察力,透過見聞覺知,由外漸至內在的覺察各種覺受與變化;更能增進定力,使人在面對各種境界時,能保持良好的情緒。禪坐並非枯坐蒲團上,古德云:「坐破蒲團不用功,何時及第悟心空」,提醒禪者緊隨扣住所緣境,收攝身口意,止息紛飛妄想,讓念頭安住當下,清清楚楚明明白白,唯有調伏妄心,才能獲得禪修的真正利益。
透過出坡勞動服務,讓學員體驗動中禪的實義。永餘法師表示,坐禪出坡,福慧雙修,出坡在佛教是修行也是功課,勞動服務時的一念一想都要能歷歷分明,時時觀照自心,從中體驗大德禪者「搬柴運水,無非是禪」的修行真義。
學員林家榮分享,禪修讓自己從繁忙工作中按下暫停鍵,跑香觀照自身,吐納時由急趨緩,緊繃的身體得到延展平衡;再經禪坐觀心把情緒抽離,最重要的是讓心回到原點,使心念更加集中、安定,心重獲自由,自己就是心的主人。
張利青回饋,禪修過程中上坐盤腿時,腳踝麻木酸痛,甚至失去知覺,經過法師指點提醒,不要執著而是平常心覺察「所緣」,果然自此現象改善很多。從六氣、行禪、上座、跑香、喝茶中覺察,在生活中讓心有喘息機會,在蒲團上尋找內在的寧靜即是禪悅法喜。
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