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圖說:謝妮玲表示:「疫情雖然無法讓大眾互相碰面,然而科技的使用卻又拉近了彼此的距離,讓我們的心更靠近。」 圖/曾俊美提供
圖說:佛光青年謝妮玲(左)和馬季賢(右)代表紐西蘭南島協會參加「大洋洲線上佛光青年白象幹部培訓」。 圖/曾俊美提供
圖說:佛光青年謝妮玲(右)和馬季賢(左)代表紐西蘭南島協會參加「大洋洲線上佛光青年白象幹部培訓」。 人間社記者曾俊美攝南島佛光青年參與線上白象講習 體驗「五和」「四攝」的重要
2021-03-31
國際佛光會大洋洲於3月27日啟動「大洋洲線上佛光青年白象幹部培訓」,紐西蘭南島協會由佛光青年謝妮玲和馬季賢代表,與19位大洋洲佛光青年同步線上參加,覺舫法師為授課講師。
當日課程題目為:面對無常的變化,要如何在生活中實踐「五和」和「四攝法」?新冠病毒疫情使人們受到許多負面事物的影響,面對這無常的考驗,要如何轉念?課程首先讓學員自我介紹,並敘述生活體驗,包括曾經歷的磨難或影響自己最深刻的事、有沒有受到周遭事物變化的影響、信仰如何引導我們等,學員踴躍交流。謝妮玲表示:「信仰讓我們在面對世事無常變化的時候,更有力量地面對生活。猶如疫情雖然無法讓大眾互相碰面,然而科技的使用卻又拉近了彼此的距離,讓我們的心更靠近。」
覺舫法師針對討論議題解釋,我們總是習以為常做自己慣性的事,一旦遇到變化就無所適從。因此要學習面對無常的到來,放下執著應對突如其來的考驗或生活的轉變。社會中每一個人都是互相關聯的,別人的問題也是我的問題,一個人的痛苦也是全民的痛苦。除非作繭自縛,否則沒有一個人能夠逃避社會責任。因此我們要實踐五和,與社會和諧共處。
佛教對於人際的相處之道提倡「四攝法」,即布施、愛語、利行及同事。對此星雲大師還提出「新四攝法」:威儀莊重、語言巧妙、助其增上及同行共事。如果一個人能夠帶給人歡喜、給人幫助或給人發揮所長,就容易感動人心,為人接納,漸漸地會吸引更多人親近自己。因此,我們要走出家門和內在的自己,才能與社會接軌。
覺舫法師總結,無常不一定不好,全球因為疫情反而開啟了許多新契機,包括線上課程。在這艱巨的大時代洪流,白象幹部需承擔更多使命和責任,讓世界更美好。
第二次課程和第三次課程分別在5月9日及29日舉行,題目為「誰是真正的四大菩薩」,我們如何向他們學習?及如何以「四弘誓願」圓滿「四聖諦」?授課講師為妙哲法師和妙來法師。
當日課程題目為:面對無常的變化,要如何在生活中實踐「五和」和「四攝法」?新冠病毒疫情使人們受到許多負面事物的影響,面對這無常的考驗,要如何轉念?課程首先讓學員自我介紹,並敘述生活體驗,包括曾經歷的磨難或影響自己最深刻的事、有沒有受到周遭事物變化的影響、信仰如何引導我們等,學員踴躍交流。謝妮玲表示:「信仰讓我們在面對世事無常變化的時候,更有力量地面對生活。猶如疫情雖然無法讓大眾互相碰面,然而科技的使用卻又拉近了彼此的距離,讓我們的心更靠近。」
覺舫法師針對討論議題解釋,我們總是習以為常做自己慣性的事,一旦遇到變化就無所適從。因此要學習面對無常的到來,放下執著應對突如其來的考驗或生活的轉變。社會中每一個人都是互相關聯的,別人的問題也是我的問題,一個人的痛苦也是全民的痛苦。除非作繭自縛,否則沒有一個人能夠逃避社會責任。因此我們要實踐五和,與社會和諧共處。
佛教對於人際的相處之道提倡「四攝法」,即布施、愛語、利行及同事。對此星雲大師還提出「新四攝法」:威儀莊重、語言巧妙、助其增上及同行共事。如果一個人能夠帶給人歡喜、給人幫助或給人發揮所長,就容易感動人心,為人接納,漸漸地會吸引更多人親近自己。因此,我們要走出家門和內在的自己,才能與社會接軌。
覺舫法師總結,無常不一定不好,全球因為疫情反而開啟了許多新契機,包括線上課程。在這艱巨的大時代洪流,白象幹部需承擔更多使命和責任,讓世界更美好。
第二次課程和第三次課程分別在5月9日及29日舉行,題目為「誰是真正的四大菩薩」,我們如何向他們學習?及如何以「四弘誓願」圓滿「四聖諦」?授課講師為妙哲法師和妙來法師。
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