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【專題】紀念星雲大師百歲誕辰．王力行：星雲大師點滴開示

二十三歲渡台弘法時，他一無所有；九十七歲圓寂時，他提倡的「人間佛教」改革了佛教，改善了人心，改變了世界；現下在全世界，他已有數百萬僧信二眾弟子、三百多個寺院道場、十七所佛學院、五所大學。星雲大師實踐了他的心願：「佛光普照三千界，法水長流五大洲」，佛法弘揚滿人間。 1989年，兩岸三通已開放，大師組了一個信眾團赴大陸探親參訪。回到台灣，我們為他辦了一場「星雲大師大陸行」活動，自此開始了一段長遠的緣分。 超過三十年的緣分，許多追隨他的小故事點滴在心頭。 星雲大師從小靠自修自學，聰慧精進，在大陸就當了小學校長。來到台灣，初期在宜蘭，即開始獨自弘法。組歌詠隊、寫作班，用歌唱、講故事、寫作、教育，讓一般大眾親近佛法。因為他相信釋迦牟尼佛弘揚佛法的本意，是入世的、積極的，是要親近大眾、方便接引的。 弘法筆耕不輟 結集出版《星雲大師全集》395冊 1957年他在台北創辦佛教文化服務處，租用三重埔狹小的辦公處，一個字一個字刻鋼版、編寫油印佛教刊物，寄往台灣南北，還到港澳、東南亞。後來寫《釋迦牟尼傳》，又寫《玉琳國師傳》，並改編成電視劇。星雲大師靠他的一枝筆，維持著弘法的小苗。他始終筆耕不輟，結集成《星雲大師全集》三百九十五冊，四千餘萬字。 大師深知出版事業的辛苦，不僅免費授權我們出版他的著作，還應允寫他的傳記《傳燈》。有一年的春節前，他突然打電話來說：「我要買XXX本書，錢我馬上匯給你們。」原來，他想到我們該發年終獎金了，怕我們財務不佳，年關難過。 1985年，大師從佛光山退位，傳衣缽給心平和尚，開始弘法世界五大洲。在美國洛杉磯建西來寺，是國際佛光會的起點。 記得1990年，我們到西來寺參訪，正逢1989年「六四事件」後，轟動一時的許家屯（中國駐香港最高負責人）逃到美國事件。當時傳聞許家屯住在西來寺，我們探問大師，大師說：「是的，中國大陸還為此非常不高興，不諒解我。」我們問他為什麼甘冒這樣的風險？他說：「我告訴大陸的領導，這就好比鄰家的孩子逃家出走；我把他收留了，免得孩子在外闖禍。」大師如此的用心，當時並沒有得到大陸當局的諒解。 我曾經問星雲大師：什麼是人間佛教？他說：「佛說的，人要的，淨化的，善美的，就是人間佛教。」 他擅長用小故事說佛法。一位成功的科技新貴因為太認真工作，求好名利，後來生病了。他請師父開示，星雲大師說：「你要放下。」怎麼放下啊？星雲大師就用比喻：有一位年輕人爬山，不小心掉下懸崖，過程中他突然抓住一株小樹，青年就祈求佛祖救他，佛祖說：「你把手放下！」年輕人望著下面的深淵，不但不放還抓得更緊。佛祖就說：「你不聽話，你不放下，我怎麼救你啊？」 行佛比學佛更重要 做好事、存好心、奉獻社會 一般印象佛教徒要念經、打坐，星雲大師對我說：「行佛比學佛更重要！」「好比你出版好書，寫好文章，對社會有貢獻，你就是在行佛。」 2009年，他對當時台灣社會的亂象、假新聞充斥、偏激的、醜陋的消息傳播影響深遠，十分憂慮。特別請了曾任聯合報社長的張作錦先生、高希均教授和我籌備「星雲真善美新聞獎」，他對我們說：「現在只有媒體可以救社會了！」他要鼓勵做好事、存好心、表現優異、對於社會有貢獻的記者；教育好記者的新聞系老師，以及有潛力為社會提供正向資訊的年輕媒體人。 星雲大師說，佛經裡有「雙頭鳥」的故事：一隻鳥有兩個頭，一頭是善鳥，心地善良、開朗歡喜，大家都很樂於和牠親近；一頭是惡鳥，善妒、猜疑、看什麼都不順眼，大家也和牠保持距離。 有一天惡鳥見善鳥那麼開心，心生妒忌，就餵牠吃了毒藥。結果善鳥死了，惡鳥也一起被毒死，因為牠們本來就共有一個身體。大師的比喻告訴我們，社會是一個生命共同體，惡質新聞對社會的傷害，要大家一起承擔。 1994年暑期，大師正好北上松山台北道場，電話約高教授和我去吃中飯，他戲稱是「飛機餐」，所有的素齋放在一個餐盤中。 飯前他引領我們去辦公大廳，就在一角，見到一張張書法字鋪了一地。他說：「這是我寫的毛筆字，寫得不好，但如果你們歡喜，就送你們。」 書法廣結善緣 「不要看我的字，要看我的心」 初見字體娟秀中藏著勁力的書法，立即讓我聯想到胡適的字。大師送給我的四個字「覺性妙心」，如今掛在我辦公室，每天抬頭就見到這個開示。 大師在八十歲後，長期糖尿病的影響，視力僅剩1％，他說，「只能靠眼角的餘光見物」。有一次上本山看他，他帶我們在傳燈樓前的魚池餵魚，突然說，他自覺身體老了、病了，「好像沒有用了！」過了幾天，就聽聞他開始寫「一筆字」。他的一筆字蒼勁有力，似張大千晚年的潑墨。 自此以後，他以「一筆字」書法結緣，又以「一筆字」成立公益基金會，辦了新聞獎、文學獎、教育獎。他還是說著：「不要看我的字，要看我的心。」 九十七歲的星雲大師，在2023年元宵節下午安詳捨報。 他推動的人間佛教是「佛說的，人要的，淨化的，善美的」。佛說的，是指佛陀釋迦牟尼佛的學說；人要的，是指和人類生活、環境、生存息息相關的和諧、進步、幸福、美滿。 在台灣，他是第一個創辦佛學院培養僧眾人才的人，第一個編《佛光大藏經》、《佛學大辭典》的人，第一個用白話文寫佛學文章典籍的人，第一個用廣播電視弘法的僧侶；全球第一個創辦佛陀紀念館的僧人，第一個寺廟道場遍及全球的人。 他早在八十五歲時就寫下遺囑〈真誠的告白〉，從傳承到制度到文化，從哪些該做的事到哪些不該做的事，鉅細靡遺，一一交代佛光弟子。 這位一再強調「依法不依人」、「法幢不容傾倒，慧燈不可熄滅」的一代高僧，對生死早就準備好了，「只是他們（弟子）還沒準備好」他笑說。大師儘管病身辛苦，但他不以為意，一再說「我與病為友，很歡喜！」現在他重擔放下，交給了僧眾信徒，相信佛光弟子必會承襲他的心願： 心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟； 問我一生何所求，平安幸福照五洲。