人間通訊社

巴黎佛光山6月8日舉辦一場主題為「探秘道教神祇與民間信仰」的講座，邀請法國高等實踐研究院（EPHE-PSL）博士研究生袁野主講。活動由巴黎佛光山監寺覺芸法師主持，國際佛光會巴黎協會檀講師魏艾倫等嘉賓出席，共35位聽眾參與。

袁野分享他對道教神祇與民間信仰產生濃厚興趣的個人經歷。他回憶起在湖南家鄉，民間信仰根深蒂固的背景下，爺爺去世時道家和佛家法會的舉辦，對他產生了深遠的影響。在法會期間，袁野夢見爺爺托夢勸告他「這個世界很複雜，想不明白就不要想了」，這段經歷勾起了他對宗教和民間信仰的濃厚興趣，最終引導他走上了學術研究的道路。

袁野詳細介紹道教的基礎觀念，如「道」被視為天地萬物運作的根本準則，「氣」則是構成萬物的基本元素。依據這種觀念，「鬼」是人的亡魂，「神」則為自然現象的化身，二者的本質均為「氣」的變化所致，世間萬物因氣的狀態變化而生滅，這體現了道教對生命循環的理解。

接著，袁野博士探討了道教的三大主要面向：體道傳道、養生修真、修齋建醮。他解釋道，「體道傳道」指的是道士作為學道者，負責傳承和弘揚道的教義。道士分為火居道士、宮觀道士和山林道士，需要經歷授箓或傳戒等儀式；「養生修真」則通過調理自身的氣以延年益壽，最終達到與道合一的狀態；「修齋建醮」是道教的儀式活動，可以在個人、社區或國家層面進行，用於驅邪、祈福等。

此外，講座中介紹了道教的重要神祇，包括「三清」元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，以及「三官」上元天官大帝、中元地官大帝、下元水官大帝。袁野博士指出，道教與民間信仰在實際應用中緊密交織，兩者共享基本觀念如道氣和鬼神，並在歷史發展中彼此融合，形成了多樣化的信仰和儀式。這種融合體現了道教的開放性，也導致了道教和民間信仰的界限難以區分。

通過具體的實例和深入的闡述，袁野博士生動地展示了道教神祇和民間信仰的密切聯繫，引發了現場聽眾的濃厚興趣。覺芸法師總結道，希望通過這樣的講座，讓更多人了解中華傳統文化，並促進中法文化交流。聽眾們對講座反響熱烈，表示收穫頗豐。