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圖說:人生相逢即是有緣,人與人在一起,能夠投緣固然很好,不能彼此相應契合,也要懂得應機以對。藥無貴賤,對症者良;法無尊卑,應機者妙。懂得「對機」即「能和」。 圖/人間社資料庫提供對機能和
2016-10-25
人生相逢即是有緣,人與人在一起,能夠投緣固然很好,不能彼此相應契合,也要懂得應機以對。懂得「對機」即「能和」,有四點說明:
第一、遇剛直之人耐他銳氣:有一種人,剛而正直,講話毫無顧忌,絲毫不給人留一點顏面,想到就說,見到你有一點錯誤,他就直接給你指責。當你遇到這種剛直的人,怎麼辦?你要忍耐!耐他的銳氣。因為剛直的人很銳利,你能耐他的銳氣,不必跟他一樣剛直,而能用平和、緩慢、安然、柔軟的態度對他,自然能消減他的銳氣。
第二、遇浮華之人耐他妄氣:有時候遇到一種言行虛浮的人,講話誇大而不實,做事也不務實際,無論什麼都是虛晃一招,浮而不實。遇上這種人,你要耐他的妄氣,不必擺明去指正他,也不必點明他、說破他!只要你能言行莊重,誠懇待人,自然能消弭他的虛妄之氣。
第三、遇敦厚之人耐他憨氣:有的人很敦厚,敦厚得過分,成為憨直。對於這種過分老實的憨厚人,你要忍耐他的憨直,不必用你的聰明來譏諷他、恥笑他,甚至你能幫助他,讓他發揮憨厚的本性,未必不可造就。能夠如此,也可見出你的敦厚。
第四、遇傲慢之人耐他浮氣:有時候我們遇到一些傲慢的人,喜歡擺架子,故作姿態,昂昂乎,巍巍乎,一幅不可一世的樣子。實際上這種人並沒有什麼了不起,他只是怕別人看不起他,因此才要戴上傲慢的假面具。對於這種傲慢的人,我們要忍耐他,不必指出他的弱點,也不要派他的不是,如此只有彼此傷感情。只要你能虛懷若谷的包容他,真心的對待他,日久自能感化他,自會卸下偽裝的面具。
藥無貴賤,對症者良;法無尊卑,應機者妙;人無良窳,對機能和。人,沒有絕對的好壞、賢愚,只要能取其長而容其短,則人人都是可用之才。所以「對機能和」有四點:
第一、遇剛直之人耐他銳氣。
第二、遇浮華之人耐他妄氣。
第三、遇敦厚之人耐他憨氣。
第四、遇傲慢之人耐他浮氣。
第一、遇剛直之人耐他銳氣:有一種人,剛而正直,講話毫無顧忌,絲毫不給人留一點顏面,想到就說,見到你有一點錯誤,他就直接給你指責。當你遇到這種剛直的人,怎麼辦?你要忍耐!耐他的銳氣。因為剛直的人很銳利,你能耐他的銳氣,不必跟他一樣剛直,而能用平和、緩慢、安然、柔軟的態度對他,自然能消減他的銳氣。
第二、遇浮華之人耐他妄氣:有時候遇到一種言行虛浮的人,講話誇大而不實,做事也不務實際,無論什麼都是虛晃一招,浮而不實。遇上這種人,你要耐他的妄氣,不必擺明去指正他,也不必點明他、說破他!只要你能言行莊重,誠懇待人,自然能消弭他的虛妄之氣。
第三、遇敦厚之人耐他憨氣:有的人很敦厚,敦厚得過分,成為憨直。對於這種過分老實的憨厚人,你要忍耐他的憨直,不必用你的聰明來譏諷他、恥笑他,甚至你能幫助他,讓他發揮憨厚的本性,未必不可造就。能夠如此,也可見出你的敦厚。
第四、遇傲慢之人耐他浮氣:有時候我們遇到一些傲慢的人,喜歡擺架子,故作姿態,昂昂乎,巍巍乎,一幅不可一世的樣子。實際上這種人並沒有什麼了不起,他只是怕別人看不起他,因此才要戴上傲慢的假面具。對於這種傲慢的人,我們要忍耐他,不必指出他的弱點,也不要派他的不是,如此只有彼此傷感情。只要你能虛懷若谷的包容他,真心的對待他,日久自能感化他,自會卸下偽裝的面具。
藥無貴賤,對症者良;法無尊卑,應機者妙;人無良窳,對機能和。人,沒有絕對的好壞、賢愚,只要能取其長而容其短,則人人都是可用之才。所以「對機能和」有四點:
第一、遇剛直之人耐他銳氣。
第二、遇浮華之人耐他妄氣。
第三、遇敦厚之人耐他憨氣。
第四、遇傲慢之人耐他浮氣。
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