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圖說:在初階課程中,法師將禪修定義剖析,禪Dhyāna源自於印度,基本的用意就是在靜坐冥想,讓身體、心靈盡量安靜下來不要躁動,心安靜了才能思慮,心平靜下來,才能用清楚的腦袋去思考、思慮、思維,把事情理清楚,以及把道理想明白,又稱之為思維修;而定Samādhi即三摩地的意思,讓心安定。 圖/寶華寺提供
圖說:禪定的功德利益讓學員們品嚐到禪悅法喜,學員們紛紛感謝常住用心開設各類課程,讓大家能同霑思維修行的法樂,黃景昱(左一)感念,在現今紛擾、忙碌的社會中,能夠有幸撥冗出一段時間來上禪修課程,何其幸福與美滿,法師慈悲教導上坐之前的各種儲備資糧,將會使他信心滿滿,並相信會得到現法樂住。 人間社記者寶華寺攝
圖說:3月1日晚間佛光山寶華寺,開辦2022年禪修班社教課程,禮請佛光大藏經聲聞藏編輯妙貫法師,引領大眾如何讓身體、心靈、道業在烏俄戰火與疫情侵襲的塵囂中斷除煩惱,身心安然與自在。 圖/寶華寺提供寶華寺襌修課起航了
2022-03-04
3月1日晚間佛光山寶華寺,開辦2022年禪修班社教課程,禮請佛光大藏經聲聞藏編輯妙貫法師,引領大眾如何讓身體、心靈、道業在烏俄戰火與疫情侵襲的塵囂中斷除煩惱,身心安然與自在。
妙貫法師首先提醒學員,調整生理時鐘是最好的禪修起步。那麼禪修靜坐,才能讓心專注於思維修、靜慮不散亂而入三摩地。
在初階課程中,法師將禪修定義剖析,禪Dhyāna源自於印度,基本的用意就是在靜坐冥想,讓身體、心靈盡量安靜下來不要躁動,心安靜了才能思慮,心平靜下來,才能用清楚的腦袋去思考、思慮、思維,把事情理清楚,以及把道理想明白,又稱之為思維修;而定Samādhi即三摩地的意思,讓心安定,佛教主要的修行就是戒、定、慧三學,而持戒就是修禪定的一個前行的基礎。
妙貫法師表示持戒是約束自己的身口意,有了戒律作息,進而生活規律,那麼在打坐就能有好的基礎,在修行禪定就能有良善的入門,他以新世代的學童,看電視、打電動為例,他們的心就定在那,不論你再怎麼叫與呼喊,都沒辦法抽離,完全專注在遊戲三昧裡。
妙貫法師以無門慧開禪師的偈語:「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閒事掛心頭,便是人間好時節。」中最重要的第三句來提點學員,每天若能沒有雜事煩雜,是很大的福報,心無罣礙就是禪修第一好處;第二則是「靈修」,提升心靈;第三就是「身體變好」。第四「祛病延年」;第五「宗教修行」;第六「消業障」;第七「覺醒開悟」;第八「養生長壽」;第九「修身養性」;第十個就是「訓練專注」。
初學者謝惠瑛表示,自己容易因外境紛擾所困,從課程中深入淺出淺顯易懂的理論,從自己生活簡約、規律、惜福、知足、淡泊中落實,期許以禪法慢慢調伏自我的執慢及提升自我定靜慮;黃景昱則是感念,在現今紛擾、忙碌的社會中,能夠有幸撥冗出一段時間來上禪修課程,何其幸福與美滿,法師慈悲教導上坐之前的各種儲備資糧,將會使他信心滿滿,並相信會得到現法樂住。
妙貫法師首先提醒學員,調整生理時鐘是最好的禪修起步。那麼禪修靜坐,才能讓心專注於思維修、靜慮不散亂而入三摩地。
在初階課程中,法師將禪修定義剖析,禪Dhyāna源自於印度,基本的用意就是在靜坐冥想,讓身體、心靈盡量安靜下來不要躁動,心安靜了才能思慮,心平靜下來,才能用清楚的腦袋去思考、思慮、思維,把事情理清楚,以及把道理想明白,又稱之為思維修;而定Samādhi即三摩地的意思,讓心安定,佛教主要的修行就是戒、定、慧三學,而持戒就是修禪定的一個前行的基礎。
妙貫法師表示持戒是約束自己的身口意,有了戒律作息,進而生活規律,那麼在打坐就能有好的基礎,在修行禪定就能有良善的入門,他以新世代的學童,看電視、打電動為例,他們的心就定在那,不論你再怎麼叫與呼喊,都沒辦法抽離,完全專注在遊戲三昧裡。
妙貫法師以無門慧開禪師的偈語:「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閒事掛心頭,便是人間好時節。」中最重要的第三句來提點學員,每天若能沒有雜事煩雜,是很大的福報,心無罣礙就是禪修第一好處;第二則是「靈修」,提升心靈;第三就是「身體變好」。第四「祛病延年」;第五「宗教修行」;第六「消業障」;第七「覺醒開悟」;第八「養生長壽」;第九「修身養性」;第十個就是「訓練專注」。
初學者謝惠瑛表示,自己容易因外境紛擾所困,從課程中深入淺出淺顯易懂的理論,從自己生活簡約、規律、惜福、知足、淡泊中落實,期許以禪法慢慢調伏自我的執慢及提升自我定靜慮;黃景昱則是感念,在現今紛擾、忙碌的社會中,能夠有幸撥冗出一段時間來上禪修課程,何其幸福與美滿,法師慈悲教導上坐之前的各種儲備資糧,將會使他信心滿滿,並相信會得到現法樂住。
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