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圖說:妙蘊法師演說。 人間社記者戴良雄攝
圖說:香海文化事業執行長妙蘊法師宣講《貧僧有話要說》二十九說:我對問題的回答,160位信眾共享法筵。
人間社記者戴良雄攝妙蘊法師暢談「我對問題的回答」
2015-08-25
人生充滿了問與答,在問與答中,生命的過程於焉開始。我們的一生從問與答開始;學佛,從問與答開始;佛教經典從問與答開始。
8月22日鳳山講堂禮請香海文化事業執行長妙蘊法師蒞臨講堂2樓大殿宣講《貧僧有話要說》二十九說〈我對問題的回答〉,160位民眾共享法筵。
「列出的53個問題,當然不能代表我6、70年來解答信徒問題的全部,等到有機緣,將來編一本《信徒千問》,再看以後的因緣吧!」妙蘊法師提出宣講此篇文章的因緣,是大師「法身」之法,以問答方式詮釋一生的組合。
生命、生活從問答開始,人間的問題需要「人要的」答案。妙蘊法師以聽眾請問大師數則問題為例,有人問「吃素是要吃全素呢?還是初1、15或每逢3、6、9日呢?」有人問大師,佛教說「不殺生」,但家裡難免有蚊蟲、蟑螂,不以殺蟲劑消除,人類的健康不就受到危害了嗎?果園農田,不噴灑農藥,驅除害蟲,怎麼會有好收成呢?還有人問大師:「世間上有沒有鬼呢?天堂、地獄究竟在哪裡?」
妙蘊法師說,大家一起來看看大師怎麼回答環繞在周邊的問題。大師回答,佛教勸人茹素,主要是因為不忍殺生,是為了長養慈悲心,人雖然也會殺生,但是能有一種「見其生,不忍見其死」挽救生命的心念,總是好的。不論初1、15或每逢3、6、9日素食,總比完全不知道素食、不知道愛惜生命的人,要超越得很多了。
對於家庭裡的蚊蟲蟑螂,妙蘊法師引述大師的話表示,可以採取防治的方法,家中清潔、整齊了,就不會滋生蚊蟲,或者你驅逐牠們,也就沒事了,假如不得已,非要以「殺生」處理,殺害微細的生命,雖不是沒有罪業,不過透過懺悔還可以消除一些。至於農夫噴灑農藥,旨在保護植物,並不是以瞋恨心去對付,雖說殺生害命是不清淨的行為,但是農夫為了種植收成,一般也是無心無意的。目的不同,因果業報也就不同了。
大師曾說,世間是沒有鬼的,鬼有鬼的世界,等於虎豹回歸於山林,魚蝦生長於海洋,昆蟲棲息於泥土,飛鳥棲身於樹梢。但是,人,不可以疑心生暗鬼,不可以用鬼計多端的用心去處世,否則人也就是鬼了。
大師常說:「冷不怕,怕風;窮不怕,怕債;病不怕,怕痛;鬼不怕,怕人。」有時候,人比鬼還可怕呢!善惡業報都是有依據的,佛教講因果通三世,〈三世因果偈〉云:「欲知前是因,今生受者是;欲知來是果,今生作者是。」過去做了什麼,就看現在所受的果;未來會有什麼果報,就看現在所言所行。
當我們的心念充滿慈悲結緣、三好、四給、五和,生活就在天堂裡;當心念充滿殺盜淫妄、貪瞋癡慢疑,那就是地獄了。末後,妙蘊法師要大眾直下承擔「佛教靠我」的勇氣,為了佛教,大家要當仁不讓,為了佛教捨身捨命;今後的佛教全靠僧信二眾,共同發心盡力。
8月22日鳳山講堂禮請香海文化事業執行長妙蘊法師蒞臨講堂2樓大殿宣講《貧僧有話要說》二十九說〈我對問題的回答〉,160位民眾共享法筵。
「列出的53個問題,當然不能代表我6、70年來解答信徒問題的全部,等到有機緣,將來編一本《信徒千問》,再看以後的因緣吧!」妙蘊法師提出宣講此篇文章的因緣,是大師「法身」之法,以問答方式詮釋一生的組合。
生命、生活從問答開始,人間的問題需要「人要的」答案。妙蘊法師以聽眾請問大師數則問題為例,有人問「吃素是要吃全素呢?還是初1、15或每逢3、6、9日呢?」有人問大師,佛教說「不殺生」,但家裡難免有蚊蟲、蟑螂,不以殺蟲劑消除,人類的健康不就受到危害了嗎?果園農田,不噴灑農藥,驅除害蟲,怎麼會有好收成呢?還有人問大師:「世間上有沒有鬼呢?天堂、地獄究竟在哪裡?」
妙蘊法師說,大家一起來看看大師怎麼回答環繞在周邊的問題。大師回答,佛教勸人茹素,主要是因為不忍殺生,是為了長養慈悲心,人雖然也會殺生,但是能有一種「見其生,不忍見其死」挽救生命的心念,總是好的。不論初1、15或每逢3、6、9日素食,總比完全不知道素食、不知道愛惜生命的人,要超越得很多了。
對於家庭裡的蚊蟲蟑螂,妙蘊法師引述大師的話表示,可以採取防治的方法,家中清潔、整齊了,就不會滋生蚊蟲,或者你驅逐牠們,也就沒事了,假如不得已,非要以「殺生」處理,殺害微細的生命,雖不是沒有罪業,不過透過懺悔還可以消除一些。至於農夫噴灑農藥,旨在保護植物,並不是以瞋恨心去對付,雖說殺生害命是不清淨的行為,但是農夫為了種植收成,一般也是無心無意的。目的不同,因果業報也就不同了。
大師曾說,世間是沒有鬼的,鬼有鬼的世界,等於虎豹回歸於山林,魚蝦生長於海洋,昆蟲棲息於泥土,飛鳥棲身於樹梢。但是,人,不可以疑心生暗鬼,不可以用鬼計多端的用心去處世,否則人也就是鬼了。
大師常說:「冷不怕,怕風;窮不怕,怕債;病不怕,怕痛;鬼不怕,怕人。」有時候,人比鬼還可怕呢!善惡業報都是有依據的,佛教講因果通三世,〈三世因果偈〉云:「欲知前是因,今生受者是;欲知來是果,今生作者是。」過去做了什麼,就看現在所受的果;未來會有什麼果報,就看現在所言所行。
當我們的心念充滿慈悲結緣、三好、四給、五和,生活就在天堂裡;當心念充滿殺盜淫妄、貪瞋癡慢疑,那就是地獄了。末後,妙蘊法師要大眾直下承擔「佛教靠我」的勇氣,為了佛教,大家要當仁不讓,為了佛教捨身捨命;今後的佛教全靠僧信二眾,共同發心盡力。
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