人間通訊社

目前任教於國立高雄科技大學、同時承擔鳳山教師分會現任會長的張瑞芳，5月24日帶領50位高科大選讀「生命與倫理」課程的學生參訪佛光山鳳山講堂，住持覺海法師於2樓大殿歡迎首次踏入佛門的訪客。

張瑞芳向法師報告，他是佛光人，且牢記佛光山開山祖師星雲大師的教導：「佛教的主張是人性有善、有惡，無論人性本善、本惡，或善惡俱全，教育的目的就是要能開展人性善的本能，去除人性惡的習性。」
在佛誕節前夕，帶領學生到鳳山講堂參加浴佛活動實踐體驗。希冀他們藉此體驗洗滌去除人性惡的習性，如：貪欲、瞋恨、愚痴的汙垢，讓身口意都能保持潔淨。最主要目的是幫助學生淨化自己的煩惱塵垢，化導邪曲人心為善良菩提，提升生活品質，增加正義道德的養成。

眾人分兩組活動，知遠法師帶領25位學生到4樓禪堂教室，由滿尚法師教導「禪修」課程，因為學生都是首次進入禪堂，法師從最基本的「吸氣、吐氣、數息、閉目、養神」動作中，讓大家學習從禪坐中放鬆緊繃的心神。

另一組由覺應法師帶領25位學生到3樓教室，由覺海法師引導同學們一起探索與瞭解「八兄弟，祂們到底是誰啊！」覺海法師以說故事方式活潑了故事內容：「八個兄弟共一胎，一個伶俐一個呆，五個門前做買賣，一個家裡把帳開。」告訴大眾，每個人都有八個心識，猶如親兄弟形影不離，合作無間。伶俐的「末那識」像個幕後大總管，看顧一家子大大小小事情。 在幕前風光得意的五個小兄弟：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、每天在門口接觸外界的人事物，忙碌得像做生意的夥計一樣，陪伴在夥計身旁，緊盯著每件買賣作帳，斤斤計較個不停的，就是八面玲瓏的「意識」大掌櫃。另一個似乎呆呆的第八識就是「如來藏」。

「寓教於樂」起了大作用，覺海法師看著聽故事入迷的大學生，含笑的告訴學生，「意識心」總認為自己是老大﹣真「我」，然而意識「我」領受生老病死的痛苦，如果這「我」是真實的，為何要讓自己受苦呢？同學們睜大眼睛望向法師尋求答案。法師為眾詳細解釋「末那識」後說，八兄弟中唯有「如來藏」才能真實的一直存在，不變老，也不會死，不會苦，才可以稱做是「真我」。法師總結：「成佛」必須經歷三大阿僧祇劫的時間，廣行六度波羅蜜，幫助數不盡的有情眾生一起邁向成佛之道，才能具足圓滿的福德和智慧。

兩堂功課完畢，同學們來到一樓浴佛台前體驗人生首度浴佛修持。吳高惇譯是高科大二學生，他說自己是基督徒，第一次進入佛殿、第一次禪坐、第一次浴佛，感覺好新鮮，只要抱著學習的態度，無關宗教藩籬，聽聞法師介紹許多人間大學的課程，他會找時間到講堂更詳細了解、學習，對他往後的人生必有大助益。

第一次參加禪坐的大三學生黃千華，不諱言的說出原本為一些瑣事搞得心神不寧、雜念紛飛、心浮氣躁，經過法師教導禪坐、攝心守意，祥和的氛圍讓他的心平靜放鬆，浴佛台前，祈求佛陀庇佑全家人身體健康、他的學業及未來人生都能順遂圓滿。