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千年《古蘭經》現身甘肅
2011-01-19
中國甘肅省東鄉族自治縣發現的一部約11世紀末期的《古蘭經》手抄本,去年12月經甘肅省文物鑒定委員會鑒定為「一級文物」後,引發極大關注。
《古蘭經》是伊斯蘭教根本經典,隨著7世紀伊斯蘭教傳入中國,《古蘭經》逐漸為中國信衆所熟悉。
伊斯蘭教在中國傳播過程當中,保留了許多《古蘭經》手抄本。2004年,經專家鑒定,保存在青海省循化撒拉族自治縣街子清真大寺的《古蘭經》手抄本可能為西元8世紀 至13世紀。
這本在東鄉族自治縣藏《古蘭經》手抄本用阿拉伯文抄寫,牛皮壓花封面,內頁長38公分,寬33公分,每頁11行,共536頁,以黑色墨汁書寫在撒馬爾罕紙上,彩繪顔色以金色和寶藍色等為主。由於長期翻閱,經書邊緣有磨損或缺失,經書前13頁的書法與後面的不同,沒有彩繪,因此專家認,這本《古蘭經》在傳入中國前便已進行過修補。
根據東鄉族自治縣地方史志及歷代保管者口耳相傳,這本《古蘭經》手抄本是14世紀阿拉伯穆斯林先賢哈穆則從撒馬爾罕來東鄉傳教時帶來的,現保存於東鄉族自治縣坪莊鄉韓則嶺拱北,該拱北的墓主人正是哈穆則。
「從目前的鑒定結果看,可以説甘肅東鄉《古蘭經》手抄本是中國保存最早的《古蘭經》手抄本之一,僅在當地保存就已經明確有600多年,從書法藝術上看,同青海循化的《古蘭經》手抄本一樣,都是阿拉伯書法『三一體』,但東鄉《古蘭經》更加華麗和優美。」甘肅省文物鑒定委員會特邀專家、甘肅省少數民族古籍整理與出版辦公室研究員虎隆説。
東鄉族自治縣藏《古蘭經》手抄本筆墨流暢、遒勁圓通,書法藝術非常優美。為了進一步確定其成書年代,虎隆與西北民族大學外國語學院阿拉伯語專業副教授張治中一起,將其與收藏在都柏林切斯特貝蒂圖書館,也是目前世界上公認最古老的《古蘭經》紙張手抄本之一的部分章節進行比對發現,儘管兩者的字體不一樣,但字體結構、章法和書法的神韻基本上一致。
都柏林切斯特貝蒂圖書館收藏的《古蘭經》手抄本以字體聞名於世,是10世紀阿拉伯書法藝術大師伊本˙班瓦蔔抄寫的,他一生共抄寫了64部《古蘭經》,都柏林所藏是已知僅存的1部,因此不排除東鄉族自治縣藏《古蘭經》手抄本,
可能是這64部《古蘭經》手抄本之一。
《古蘭經》是伊斯蘭教根本經典,隨著7世紀伊斯蘭教傳入中國,《古蘭經》逐漸為中國信衆所熟悉。
伊斯蘭教在中國傳播過程當中,保留了許多《古蘭經》手抄本。2004年,經專家鑒定,保存在青海省循化撒拉族自治縣街子清真大寺的《古蘭經》手抄本可能為西元8世紀 至13世紀。
這本在東鄉族自治縣藏《古蘭經》手抄本用阿拉伯文抄寫,牛皮壓花封面,內頁長38公分,寬33公分,每頁11行,共536頁,以黑色墨汁書寫在撒馬爾罕紙上,彩繪顔色以金色和寶藍色等為主。由於長期翻閱,經書邊緣有磨損或缺失,經書前13頁的書法與後面的不同,沒有彩繪,因此專家認,這本《古蘭經》在傳入中國前便已進行過修補。
根據東鄉族自治縣地方史志及歷代保管者口耳相傳,這本《古蘭經》手抄本是14世紀阿拉伯穆斯林先賢哈穆則從撒馬爾罕來東鄉傳教時帶來的,現保存於東鄉族自治縣坪莊鄉韓則嶺拱北,該拱北的墓主人正是哈穆則。
「從目前的鑒定結果看,可以説甘肅東鄉《古蘭經》手抄本是中國保存最早的《古蘭經》手抄本之一,僅在當地保存就已經明確有600多年,從書法藝術上看,同青海循化的《古蘭經》手抄本一樣,都是阿拉伯書法『三一體』,但東鄉《古蘭經》更加華麗和優美。」甘肅省文物鑒定委員會特邀專家、甘肅省少數民族古籍整理與出版辦公室研究員虎隆説。
東鄉族自治縣藏《古蘭經》手抄本筆墨流暢、遒勁圓通,書法藝術非常優美。為了進一步確定其成書年代,虎隆與西北民族大學外國語學院阿拉伯語專業副教授張治中一起,將其與收藏在都柏林切斯特貝蒂圖書館,也是目前世界上公認最古老的《古蘭經》紙張手抄本之一的部分章節進行比對發現,儘管兩者的字體不一樣,但字體結構、章法和書法的神韻基本上一致。
都柏林切斯特貝蒂圖書館收藏的《古蘭經》手抄本以字體聞名於世,是10世紀阿拉伯書法藝術大師伊本˙班瓦蔔抄寫的,他一生共抄寫了64部《古蘭經》,都柏林所藏是已知僅存的1部,因此不排除東鄉族自治縣藏《古蘭經》手抄本,
可能是這64部《古蘭經》手抄本之一。
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