人間通訊社

父親與星雲大師的緣分

我出生在桃園中壢，祖籍是福建省永定縣的一個客家庄，我從小就在佛教的家庭長大，我的父母和家族，都是很虔誠的佛教徒。

我父親吳鴻麟居士是一名醫生，畢業於日本九州大學的醫學博士，他的八個兄弟，其中五個都從醫，當時的醫生跟現代的醫生不太一樣，那時在中壢行醫的人很少，所以整個廣大的地區包括農村，都是我父親的服務範圍。有時候聽到半夜有人來敲門：「醫生救命喔！我的家人現在很危險，要請你過去鄉下家救救他……」我父親常常腳踏車一騎就出門了，等到看診完畢回來，天也亮了。

父親在中壢一代遠近馳名，除了醫術、醫德好，主要是有些病人拿不出錢來，他就義診結緣，不去計較收費，因此廣結善緣，受到地方老百姓的敬重。當時中壢圓光寺的妙果和尚非常有聲望，在桃竹苗地區可說是領導佛教的人物，我父親是圓光寺信徒總代表，就因為這個因緣，讓我們一家間接與星雲大師結下了深厚的法緣。

1949年大師來到台灣，他初到台灣的一、二個月，到處漂泊，無依無靠，最後才在中壢圓光寺掛單。大師身邊只有身分證，沒有入台證，那時候台灣剛經歷「二二八事件」，國共的關係很緊張，沒有入台證恐怕無法在台灣安居。當時，妙果老和尚的徒弟智道法師就提議大師：「如果能找到吳鴻麟先生幫忙，就沒有問題了。」我父親當時是中壢鎮警民協會的理事長。

大師曾經跟我描述他和我父親第一次見面的因緣，他在智道法師的陪同下，到我家門口徘徊，遇到我父親時，他主動說：「理事長，我從大陸來台灣，現在掛單於中壢圓光寺，我有身分證，想拜託你幫我報戶口。」

我父親盯著這名年輕僧人看了一、二分鐘，就帶著他到派出所：「替這個師父報戶口。」派出所的員警雖然配合辦理，但也提醒我父親：「理事長，連保欸！」「連保」的意思就是，倘若大師是匪諜，保證人也一併連坐處理。我父親平常膽子不是很大的人，那次竟然跟警察說：「我認為這個和尚不錯，我替他保證。」

那時離「二二八事件」才二年，我父親的雙胞胎哥哥吳鴻麒是法官，因為遭到陷害被槍斃了。我父親在這樣的政治環境中竟然敢挺身而出，真的很不容易，這是他和大師的緣分。後來看到星雲大師一路在各方面的弘法，我父親都很讚歎，而大師對我們也非常有情有義。

1995年我父親過世時，大師正在菲律賓，一聽到消息，即刻趕回台灣，準備參加第二天早上八點舉辦的告別式。回到台灣當天，他即刻就到台北第二殯儀館為我父親拈香致意，之後，大師覺得禮堂布置不夠莊嚴，連夜把佛光山很多好的佛像、器具帶來布置。最讓我感動的是，大師帶了五、六十位各國的法師一起出席「家祭」。也許有人會說：「哼！政治和尚！吳伯雄的父親死了，干他什麼事！」講這句話的人不了解，這是大師有情有義的性格。後來我在桃園為我父親成立「吳鴻麟獎學金」時，每年頒獎典禮他都盡量參加。

我的政治生涯與人間佛教

我二十八歲選省議員，是全台灣最年輕的省議員；之後，三十三歲當縣長、四十五歲當內政部長。走上政治這條路，全是我父親奠定的深厚基礎。

當年選省議員時，因為年輕，認識的人很少，能夠順利當選，都是因為我是「吳鴻麟兒子」的緣故。由於我父親四處幫助病人，好名聲傳遍鄉里，不僅累積很多善緣，也建立許多人脈。後來他受到地方推舉，當選參議員，也當選桃園縣議長、縣長，從而開啟了我從政的因緣。

雖然我二十八歲選上省議員是靠父親的關係，但我三十三歲當上桃園縣長靠的是自己的表現，那一屆縣市長的考評保舉特優。很多人跟我父親說：「哎呀！你兒子做縣長比你做得好啊！」那個時候，台灣的十大建設已經發展了，比如桃園機場、高速公路開到桃園，都是在我在縣長任內爭取建設的。後來我當公賣局長，把企業管理的基本觀念帶進來，提升台灣菸酒在國際的知名度。因為表現不錯，當時被認為是青年才俊的典範。

競選省長 退一步海闊天空

我擔任公職的時候，我父親知道做縣長一定有很多應酬、花費，然而所得又有限，所以每個月都給我一筆經費運用，讓我無後顧之憂。從政以來，我秉持父親惜福、助人、勤儉的家風，自許做一個正派的父母官。

1994年中華民國舉行第一屆省直轄市長選舉，我和宋楚瑜先生都要角逐競選，當時引起政壇很大的波動。後來我之所以選擇退出，是因為我的父親和星雲大師。

父親看到我這麼辛苦，態度明確地告訴我：「不能硬闖。」星雲大師觀察當時的情勢，跟我說：「退一步海闊天空。」他們都是最愛護我的人，即使我再倔強，也不能一意孤行。

當時也有很多人要我退黨來競選省長，但大師叮嚀我：「這樣不好。」他不希望我硬闖而受傷，同時也傷害了國民黨。從這件事，我受教了大師以退為進的智慧。後來，李登輝先生請我做總統府的祕書長，這是台灣第一位台籍人士擔任總統府祕書長。三年後台灣凍省，我還代表國民黨去和宋楚瑜先生協調、溝通。

2007年時，我已經把政治看得很淡，也常常跟大家說「將政治擺兩邊，佛教放中間」。

選黨主席 雖千萬人吾往矣

國民黨要選黨主席，黨內我呼聲極高，而我已經無心參選了，但就在黨主席登記參選的最後一天，我在佛光會當義工，大師剛好也在台北道場，我對大師說：「我很歡喜做義工，只要擔任中華佛光會的總會長就好了。」大師說：「你不參選黨主席的想法是不對的，你受黨國的栽培，年輕就出任各種要職，現在國民黨的內部已經慢慢在分裂，你不參選國民黨黨主席，出來團結黨的力量，我覺得你對不起黨。」接著，大師又鼓勵我說：「為百姓蒼生，應直下承擔，行菩薩道。」我因此不再猶豫，決定挺身而出。

在我人生重要關頭的時刻，我一再體會到大師處世的智慧，為了人民的幸福安樂，一個政治家要以家國、百姓的幸福安樂為己任，個人的利害得失都要能夠放下，唯有如此，才能有「能大能小，能有能無，能進能退，能苦能樂」、隨遇而安的人生境界。

加入佛光會的善因好緣

佛光會成立於1991年，當時大師從美國打電話給我，他說：「我很冒昧地請問你，你是當過主管全國宗教的內政部長的，可不可以當我們佛光會的會長？」我毫不猶豫的就答應了。平常一般從政的人士會盡量避免參加哪一個宗教，但是我沒有這個顧慮，我本來就信佛，我是佛教徒，我也希望透過佛光山、佛光會的因緣，來淨化人心、增進社會的和諧安樂。

我常常自豪地說，我們家代代都是佛光家庭，我父親直到往生都不忘護持佛光會。他是第一代佛光人，我是第二代，我的兒女是第三代，第四代兒孫輩也成家立業了，外孫女在美國紐約分會當義工，2023年我女兒璧玲喜獲男孫，是我們家第五代佛光人，我也升格為曾祖父。在我們佛光大家庭裡，言教身教，耳濡目染，無形中自然有一股影響孩子人格向上發展的力量。

星雲大師的佛法深入淺出，讓人聽得懂、做得到，如：做好事、說好話、存好心的「三好運動」；給人信心、給人歡喜，給人希望，給人方便的「四給」，孩子們跟著做，自然而然就展露出善良的一面。

有一次在台北道場當義工，有一位日本老太太想上廁所，我會一些日語，就親自引導她。後來老太太知道我曾經擔任總統府祕書長，又當過內政部長、台北市長，她嚇了一大跳，一直道歉：「我怎麼可以叫總統府的祕書長帶我去廁所呢？」我說：「這沒有什麼，佛光山就是這樣。」平等、尊重，就是人間佛教。

星雲大師是人間佛教的典範

「佛光普照三千界，法水長流五大洲」，大師推動人間佛教的成就，是出於人格的力量。那種人格不是裝出來的，是天生就有的，他不必刻意去追求，本質就是這樣。他一心一意希望兩岸和平往來，世界和平，他做的事情都是朝這方面前進的。

和大師往來之間，我對人生有不同的體會：不是要「得到」，而是要「放下」。我佩服大師不亞於年輕人的積極、努力與構思，面對任何困難，都以「有佛法就有辦法」解決，建立永續發展的基礎與制度，讓佛光人在世界各地以身為佛光人為榮。

大師對朋友的情義、對社會的慈悲愛心，都是我學習的楷模，我這一生能夠追隨他推動人間佛教，一起行佛，是我最大的榮幸。

我以信仰為心靈依止、以佛法為家族傳承，願為社會和諧、世界和平再繼續努力前進。