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圖說:佛光山佛立門文教中心再次邀請程恭讓教授,主講第二場《金剛經》專題講座。 圖/佛立門文教中心提供
圖說:佛光青年史丹佛大學碩士劉天馳提問「如何接引青年親近佛法」? 圖/佛立門文教中心提供
圖說:程恭讓教授精彩演講獲得聽眾熱烈回響。 圖/佛立門文教中心提供
圖說:程恭讓教授伉儷與覺安法師及聽眾們合影。 圖/佛立門文教中心提供《金剛經》揭示降伏其心的當代實踐
2026-02-02
佛光山佛立門文教中心於1月31日特聘上海大學文學院教授程恭讓,主講第二場《金剛經》專題講座,他對照梵文,精闢解析經文內容,現場座無虛席。
《金剛經》科判分為三十二分(段)、十二分及二分,而程教授將現代科判分為五分法:序分、初本正宗分、初本增補、異本滙入及流通分。
《金剛經》是最早大乘經,它的標記「般若度」–從生死此岸到涅槃彼岸,以布施概念來講菩薩行,當時六度概念還未形成。而佛光山開山祖師星雲大師強調「給」的理念,來扭轉大家對佛教只有布施的概念。
程恭讓對照梵文來解析經文,並提出《金剛經》核心三大問題:一、云何住?思想觀念、理想;二、云何行?菩薩如何實踐;三、云何降伏其心?菩薩如何管理心。
從修行角度立場而言,《金剛經》是要轉變人們認知結構問題,如慣性把相與非相形成對立的概念(人的邏輯),而經文提醒應該要反省形式邏輯概念,學習佛的邏輯。
菩薩乘最高境界是證得無上正等菩提,但早期經典並沒有談到阿耨多羅三藐三菩提、無上正等菩提,唯有《金剛經》首次提及並加以定義,而佛陀則是充滿人類關懷的覺者,強調佛教徒要謙虛、包容及學習。
佛光青年史丹佛大學碩士劉天馳提問「如何接引青年親近佛法」,程恭讓說,「佛立門文教中心位於科技與經濟的前沿地帶,大家肩負起弘揚人間佛教重責大任。」
監寺覺安法師讚譽程教授學富五車,2場精闢的《金剛經》講座,眾等悠遊在法海中,更從《金剛經》中學習「如何降伏其心,管理自己的心。」並分享自身受用佛光山開山祖師星雲大師指導的一句偈,「這世界屬於有聲音、有動作、有表情。」講座在掌聲不斷中圓滿。
《金剛經》科判分為三十二分(段)、十二分及二分,而程教授將現代科判分為五分法:序分、初本正宗分、初本增補、異本滙入及流通分。
《金剛經》是最早大乘經,它的標記「般若度」–從生死此岸到涅槃彼岸,以布施概念來講菩薩行,當時六度概念還未形成。而佛光山開山祖師星雲大師強調「給」的理念,來扭轉大家對佛教只有布施的概念。
程恭讓對照梵文來解析經文,並提出《金剛經》核心三大問題:一、云何住?思想觀念、理想;二、云何行?菩薩如何實踐;三、云何降伏其心?菩薩如何管理心。
從修行角度立場而言,《金剛經》是要轉變人們認知結構問題,如慣性把相與非相形成對立的概念(人的邏輯),而經文提醒應該要反省形式邏輯概念,學習佛的邏輯。
菩薩乘最高境界是證得無上正等菩提,但早期經典並沒有談到阿耨多羅三藐三菩提、無上正等菩提,唯有《金剛經》首次提及並加以定義,而佛陀則是充滿人類關懷的覺者,強調佛教徒要謙虛、包容及學習。
佛光青年史丹佛大學碩士劉天馳提問「如何接引青年親近佛法」,程恭讓說,「佛立門文教中心位於科技與經濟的前沿地帶,大家肩負起弘揚人間佛教重責大任。」
監寺覺安法師讚譽程教授學富五車,2場精闢的《金剛經》講座,眾等悠遊在法海中,更從《金剛經》中學習「如何降伏其心,管理自己的心。」並分享自身受用佛光山開山祖師星雲大師指導的一句偈,「這世界屬於有聲音、有動作、有表情。」講座在掌聲不斷中圓滿。
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