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圖說:妙勤法師主講「人間佛教的梵唄音樂管理學」。 人間社記者吳麗珠攝
圖說:極樂寺「諸事吉祥系列」佛學講座,禮請妙勤法師主講「人間佛教的梵唄音樂管理學」。 圖/極樂寺提供極樂寺佛學講座 妙勤法師暢談音聲弘揚佛法
2019-03-16
「梵音海潮音,勝彼世間音」佛光山極樂寺3月15日晚間舉辦「諸事吉祥系列」佛學講座,禮請人間佛教研究院海內外書院執行長妙勤法師主講「人間佛教的梵唄音樂管理學」,全場透過帶領大眾唱誦一首首優美動人的法音清流聲中,宣揚佛法要義,並說明為何佛教重視以音聲作佛事,讓現場逾250位聽眾於開懷唱誦之法喜中,對佛法心開意解。
妙勤法師首先暢談自己與極樂寺的一段因緣,20年前在此皈依及發「出離心」的心路歷程,勉勵現場大眾,如同參禪、念佛及人間修行,需要念茲在茲的修福修慧方能見證法喜。並以竹簍子打水的故事勉勵大家,要經常聽經聞法,多聞薰習,讓佛法一入耳,永不退轉。
佛教為何重視以音聲作佛事?法師以權威的醫學研究報告指出,唱歌是人類長壽的首要因素,可使人健康快樂。
妙勤法師再以佛教音樂史說明,佛教的梵唄可淨化心靈,是弘揚佛法的方便法門之一。例如《阿彌陀經》所描述的淨土,諸佛菩薩即以音聲作佛事。《法華經》云:「或以歡喜心,歌唄頌佛德,乃至一小音,皆共成佛道」。又佛陀時代的「唄比丘」音聲神奇美妙,讓波匿斯王因而停止發動戰爭,化戾氣為祥和;阿育王以音樂推廣佛教,創造輝煌的成就;馬鳴菩薩作「無常、苦空、無我」的歌詞,配上美妙的音樂,感動了500位王子因而出家;以及星雲大師數十年來作詞的「人間音緣」,已經唱遍五大洲,療癒無數人的心靈。可見佛教早已透過唱誦,於潛移默化中接引大眾。
妙勤法師全場帶領大眾唱誦數首悅耳的梵唄,並分別解說歌詞的佛法要義,讓大眾於開懷的唱誦中對佛法了然於心,例如種善因必得善果的〈最上三寶〉;太虛大師及弘一大師的〈三寶歌〉,星雲大師為方便弘法而改寫的〈三寶頌〉,首次上電視節目的〈甘露歌〉;求佛陀指引人生何處何從的〈祈求〉等,讓大眾法喜充滿。
星雲大師對佛教音樂推廣不遺餘力,不但創作無數的佛歌,還向全球徵選優良作品,結集成「人間音緣」;又組「梵唄讚頌團」在國家劇院演唱百場,盛況空前。又巡迴五大洲演唱,尤其柏林演出時全場為之肅穆,而北京則是冠蓋雲集的盛況,大師成功的融和了傳統與現代。妙勤法師表示,佛法是真理,值得大家全心全力投入學習,感謝大師創造了這個平台,讓大家能發揮。最後帶領大家唱誦「禮讚偉大的佛陀」,要大家過不苦不樂之中道生活。
妙勤法師首先暢談自己與極樂寺的一段因緣,20年前在此皈依及發「出離心」的心路歷程,勉勵現場大眾,如同參禪、念佛及人間修行,需要念茲在茲的修福修慧方能見證法喜。並以竹簍子打水的故事勉勵大家,要經常聽經聞法,多聞薰習,讓佛法一入耳,永不退轉。
佛教為何重視以音聲作佛事?法師以權威的醫學研究報告指出,唱歌是人類長壽的首要因素,可使人健康快樂。
妙勤法師再以佛教音樂史說明,佛教的梵唄可淨化心靈,是弘揚佛法的方便法門之一。例如《阿彌陀經》所描述的淨土,諸佛菩薩即以音聲作佛事。《法華經》云:「或以歡喜心,歌唄頌佛德,乃至一小音,皆共成佛道」。又佛陀時代的「唄比丘」音聲神奇美妙,讓波匿斯王因而停止發動戰爭,化戾氣為祥和;阿育王以音樂推廣佛教,創造輝煌的成就;馬鳴菩薩作「無常、苦空、無我」的歌詞,配上美妙的音樂,感動了500位王子因而出家;以及星雲大師數十年來作詞的「人間音緣」,已經唱遍五大洲,療癒無數人的心靈。可見佛教早已透過唱誦,於潛移默化中接引大眾。
妙勤法師全場帶領大眾唱誦數首悅耳的梵唄,並分別解說歌詞的佛法要義,讓大眾於開懷的唱誦中對佛法了然於心,例如種善因必得善果的〈最上三寶〉;太虛大師及弘一大師的〈三寶歌〉,星雲大師為方便弘法而改寫的〈三寶頌〉,首次上電視節目的〈甘露歌〉;求佛陀指引人生何處何從的〈祈求〉等,讓大眾法喜充滿。
星雲大師對佛教音樂推廣不遺餘力,不但創作無數的佛歌,還向全球徵選優良作品,結集成「人間音緣」;又組「梵唄讚頌團」在國家劇院演唱百場,盛況空前。又巡迴五大洲演唱,尤其柏林演出時全場為之肅穆,而北京則是冠蓋雲集的盛況,大師成功的融和了傳統與現代。妙勤法師表示,佛法是真理,值得大家全心全力投入學習,感謝大師創造了這個平台,讓大家能發揮。最後帶領大家唱誦「禮讚偉大的佛陀」,要大家過不苦不樂之中道生活。
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