人間通訊社

恭逢佛光山副住持慧倫法師應邀赴澳弘法，國際佛光會澳門協會於5月14曰禮請慧倫法師，在佛光山澳門禪淨中心，分享他對於人間佛教生活與修行的一些體悟，約80人同霑法益。

慧倫法師指出，學佛最大的功用是普及化，大人小孩都能受用，對生活有所助益。有人認為佛法只有「心靈雞湯」的功用，慧倫法師則闡明，佛法不只是「心露雞湯」的座右銘，還有出世間法的部份，能幫助世人從煩惱中淨化解脫。人間佛教不只是知識學問，而是要有清淨的戒行，要先受三皈五戒，然後親近道場，聞法如理修持，同時發心在道場服務，累積福德資糧，進而精進六度萬行，行善去惡，讓佛性的光明漸漸顯露出來。自性覺就如同內在的手電筒，打開後，生命的心性也就顯發出來了。

在佛陀紀念館擔任會客職務10多年，慧倫法師經常被問到，佛光山的法師這麼忙碌，到底是如何修行？慧倫法師就此問題向佛光山開山祖師星雲大師請示，大師說：「會客就是你的修行。」反覆思惟其背後的意思，慧倫法師終於明了人間佛教隨時都是修行，工作就是修行，當下就是修行。佛教的精神著重在入世，因為佛教的本質具有人間性、生活性。

「如何解脫？」慧倫法師向大師請法，大師回答「誰綁住你？」把問題拋回，讓他深思，原來心外求法是錯誤的方向，要靠自己認識清楚，見到自性，就能跳脫出來。

「真正的快樂不在欲樂，而在法樂，這是發諸內心的寧靜之樂。」慧倫法師強調，明白世間緣起性空，一切都是變化無常，有佛法的信仰在心中，找到本來面目就能自在。

星雲大師曾開示，禪有兩種，一種是只管打坐的禪，另一種是千變萬化的禪，大師把後者的禪運用自如，因而實現佛法長流五大洲的宏願。並以此闡明禪是不離開生活，不離開工作的當下，每個當下把心照顧好就是修行。

接著剖析佛光會員信條，慧倫法師說明人間生活禪是菩薩禪法，有九層修行次第。一至三層是正知正見的建立，四至六層是發掘自我般若本性，止惡行善，進入到心念的自淨其意，七至九層是菩薩禪法，現證法喜安樂，永斷無明遠離煩惱，勉眾奉行大師「以出世的精神，做入世的事業」。

面對外界質疑人間佛教只談修福報，不修解脫，星雲大師在《人間佛教‧佛陀本懷》一書中歸納20條作回應，慧倫法師緩引其中兩條，指出佛陀證悟的緣起中道，就是人間佛教的真理，把它傳承下來，就是人間佛教的信仰；悟道之後，認識「本來面目」（自我真如佛性），那就是人間佛教的神聖性。

法筵上，慧倫法師同時展示一幅幅相片，透過他會客的歷程，印證人間佛教是應機說法，修行就在生活中的每個當下。