人間通訊社

「人天路上，作福為先；生死海中，念佛第一。」12月13日佛光山台北道場佛七法會，法務監寺有住法師為信眾開示「淨土三經」《佛說阿彌陀經》、《佛說觀無量壽經》、《佛說無量壽經》，說明如何具足「信、願、行」淨土三資糧，深信阿彌陀佛的慈悲願力並繼續精進念佛。

如何認識阿彌陀佛？有住法師說明，在《佛說阿彌陀經》裡可看到諸佛稱讚阿彌陀佛及其居住的生活環境。從《佛說觀無量壽經》裡可看出阿彌陀佛無差別的平等心及「親力親為」地接引「九品往生」。看《佛說無量壽經》以了解過去世因地修行的阿彌陀佛，也就是法藏比丘的學習態度，說明為什麼阿彌陀佛可以成佛，可以成就莊嚴的極樂世界，且感得那麼多眾生希望往生到極樂世界和阿彌陀佛在一起。

法師說《佛說阿彌陀經》裡，六方諸佛均異口同音讚歎極樂世界殊勝莊嚴及阿彌陀佛的無量功德，依此經修行會有一切諸佛護念。阿彌陀佛所居住的環境，有七寶池、八功德水，池底純以金沙布地。彼國常有種種奇妙雜色之鳥，如白鶴、孔雀、鸚鵡等，出和雅音，聞是音者，皆悉生起念佛、念法、念僧之心。

阿彌陀佛和諸上善人聚會一處，生活井然有序，令人嚮往到極樂世界修行。如同星雲大師在〈向阿彌陀佛祈願文〉裡說「國土，沒有環境的汙染；經濟，沒有財產的佔有；生活，沒有惡人的殘害；處眾，沒有人我的是非」等。

有住法師解釋《佛說觀無量壽經》裡所提到重要的「九品往生」，由此可知阿彌陀佛的願力無邊、三根普被。經文裡說明上品上生、上品中生、上品下生此三類人往生，均是由「西方三聖」阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩手持紫金台等，「授手迎接」。中品上生、中品中生、中品下生此三類人往生，阿彌陀佛及所有比丘、眷屬圍繞，「放光接引」。下品上生、下品中生此二類人往生，阿彌陀佛則化佛，乃至化觀音、化勢至菩薩來迎接。下品下生則是看到金色蓮花，隨之往生。

《佛說無量壽經》裡看到過去世因地修行的阿彌陀佛曾是國王，後因聽聞世自在王佛說法，而發心出家，法號為法藏比丘。見世自在王佛時，請佛開示說法，如何修行佛國清淨莊嚴、無量妙土，速成正覺且拔除一切眾生生死。世自在王佛對法藏比丘回說：「你應該知道答案」。法藏比丘謙虛地請世自在王佛慈悲告訴他諸佛是怎麼成就淨土之行，世自在王佛也非常慈悲，為他說二百多億諸佛淨土之行。法藏比丘很有耐心地聽完，花五劫時間認真思惟，並請世自在王佛印證，而有之後發的四十八大願，可看出法藏比丘勤奮好學、耐煩信受。

星雲大師常告訴眾人「人成即佛成」。有住法師勉眾學佛應想該怎麼做？可以怎麼做？如能像法藏比丘因了解、觀察、思惟自己可以怎麼實踐，才發下這四十八大願一樣，常想待人有禮貌、對人多讚歎等，落實修行在生活中，也是一分願力所在。