人間通訊社

「合掌以為華，身為供養具，善心真實香…」3月28日，新營講堂佛光梵音合唱團，以悅耳婉轉〈禮佛〉的歌聲，恭迎佛光山心保和尚蒞臨，開啟「與心對談」佛學講座的序幕，信眾約250人到場聆聽受益。

「心事誰人知？」、「心有千千結」、「知人知面不知心」，到底心是什麼？心保和尚不疾不徐，舉證歷歷、娓娓細說：一個人雜念妄想紛飛，心境起伏不定，舉凡思想、念頭、觀念、心境、理智、感受、辨別能力與記憶…等，「五蘊」與「八識」皆是心識涵蓋範圍。所謂無風不起浪，煩惱的背後都是有因有緣，心心相繫的。

《華嚴經》云：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」心保和尚認為，心就是我們的世界，世界是由我們的心識變造出來的。煩惱打從心裡生生滅滅、進進出出。心本清淨，人人應思量父母未生我前，本來面目為何？金剛經云：「無我相、無人相、無眾生相」，凡事要做「無我」設想，花開花落隨它去；生病了，體苦、心不苦，抽除執縛的我，才是解脫步入涅槃之道。

「心有多大？」心保和尚表示，「三界唯心，萬法唯識，唯心所現，唯識所變。」四祖道信禪師亦云：「百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源。」娑婆是個堪忍、能忍的世界，能忍受苦難，善用其勝妙功德，將心的潛能開發到圓滿的境界即可證得菩提，「虛空非大，心王為大，金剛非堅，願力最堅，心就是我們的世界。」

心能生煩惱，心會造業，心保和尚談到五利使：「有身見、邊執見、戒禁取見、見取見、邪見」；五鈍使：「貪、瞋、痴、慢、疑」，這是人生的十種根本煩惱。「使」就是趨使有情，使其流轉於三界生死。八大人覺經也揭示：「多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。」並舉袁盎錯斬晁錯「悟達國師長出人面瘡」被仇家苦苦追尋十代的典故，告訴我們要隨緣消舊業，切莫造新殃的道理。

最後心保和尚勉勵大眾：「世上沒有天生的釋迦、自然的彌勒」，心是能修行、能悟道、能覺悟的。學佛修行就是要勤修戒定慧，息滅貪瞋痴，所謂「一日修來一日功，一日不修一日空；真正修行在日常，佛道本在生活中。」心、佛、眾生三無差別，只要我們鍥而不捨，不忘初心、時時刻刻發菩提心，就能證得佛果，饒益有情。