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圖說:覺誠法師主講「金剛經─啟開生命智慧」,表示《金剛經》的16字精華是:「無相布施,無住生心、無我度眾、無得而修」。 人間社記者謝寶玉攝
圖說:覺誠法師主講「金剛經─啟開生命智慧」。 人間社記者謝寶玉攝
圖說:大合照。 人間社記者謝寶玉攝沙巴佛學講座 覺誠法師談「金剛經─啟開生命智慧」
2018-07-11
7月7日晚間,佛光山新馬泰印總住持覺誠法師在佛光山沙巴新道場預建地臨時佛堂,向百名前來聞法的信眾主講「金剛經─啟開生命智慧」。
覺誠法師說《金剛經》的16字精華是:「無相布施,無住生心、無我度眾、無得而修」。
覺誠法師分享他向星雲大師的報告,他和數名法師要代表佛光山去印度和斯里蘭卡設立學堂,也向大師反映印度貧民窟的情況,要協助他們將賤名村改為希望村。大師説:「我支持你們去做佛教教育事業及幫助他們,大家做朋友,彼此文流文化和教育,要做到『三輪體空,無相布施』。」
説到「無住生心」,覺誠法師提問:「各位的心住在哪裡?住在家裡?住在一件事情上面?住在人家罵我,稱讚我上面?」法師表示,住,要無住的住,不可以執著而住。例如:擁有一輛好車,要懂得感恩、不驕傲,不跟別人比較、追求名牌,不要住在表象上。心中有正知正見,有正能量,就不會執著別人對自己的種種稱譏毀譽,無住别人的話。「無住」兩個字非常好,心有住,住在有求,就有得失。無住,心生善念,負面能量就會消失,就會產生正能量。
在「無我度眾」上,住持提到佛陀度眾,不會因為對象是貴族或奴隸而有差別,也不因為對象是印度人或馬來西亞人而有所揀擇;佛陀是打破階級思想的人,所以佛陀度眾無量。佛教是公平公正,男女平等。現在提倡人間佛教,學佛要從娃娃開始,從小種下好的種子,學佛的孩子不會變壞。
「無得而修」是要修正自已的思想。覺誠法師舉例,發心助人行三好,不要怕别人不知道、沒人讚嘆,每一個善念善事都會種下未來緣,因果不會辜負大家。以做好事、說好話、存好心,降伏紛擾、起伏、妄念、貪瞋痴的心,因緣可以改變。
覺誠法師總結,《金剛經》就是教大家不要執著,只管將佛法道理付諸行動,在行住坐臥中老實修行。勉勵大家把握因緣,讓自己在人生最後一刻不留遺憾。最後帶領大家同唱〈南柯一夢〉,圓滿此次講座。
覺誠法師說《金剛經》的16字精華是:「無相布施,無住生心、無我度眾、無得而修」。
覺誠法師分享他向星雲大師的報告,他和數名法師要代表佛光山去印度和斯里蘭卡設立學堂,也向大師反映印度貧民窟的情況,要協助他們將賤名村改為希望村。大師説:「我支持你們去做佛教教育事業及幫助他們,大家做朋友,彼此文流文化和教育,要做到『三輪體空,無相布施』。」
説到「無住生心」,覺誠法師提問:「各位的心住在哪裡?住在家裡?住在一件事情上面?住在人家罵我,稱讚我上面?」法師表示,住,要無住的住,不可以執著而住。例如:擁有一輛好車,要懂得感恩、不驕傲,不跟別人比較、追求名牌,不要住在表象上。心中有正知正見,有正能量,就不會執著別人對自己的種種稱譏毀譽,無住别人的話。「無住」兩個字非常好,心有住,住在有求,就有得失。無住,心生善念,負面能量就會消失,就會產生正能量。
在「無我度眾」上,住持提到佛陀度眾,不會因為對象是貴族或奴隸而有差別,也不因為對象是印度人或馬來西亞人而有所揀擇;佛陀是打破階級思想的人,所以佛陀度眾無量。佛教是公平公正,男女平等。現在提倡人間佛教,學佛要從娃娃開始,從小種下好的種子,學佛的孩子不會變壞。
「無得而修」是要修正自已的思想。覺誠法師舉例,發心助人行三好,不要怕别人不知道、沒人讚嘆,每一個善念善事都會種下未來緣,因果不會辜負大家。以做好事、說好話、存好心,降伏紛擾、起伏、妄念、貪瞋痴的心,因緣可以改變。
覺誠法師總結,《金剛經》就是教大家不要執著,只管將佛法道理付諸行動,在行住坐臥中老實修行。勉勵大家把握因緣,讓自己在人生最後一刻不留遺憾。最後帶領大家同唱〈南柯一夢〉,圓滿此次講座。
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