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圖說:大合照。 人間社記者何金倉攝
圖說:佛光山草屯禪淨中心3月30日舉辦佛學講座,禮請佛光山義工會副會長滿醍法師主講「菩薩行–繫念菩提」。 人間社記者吳美玲攝
圖說:信眾專注聆聽佛學講座。 人間社記者吳美玲攝草屯禪淨中心佛學講座 菩薩行繫念菩提
2025-04-04
佛光山草屯禪淨中心3月30日舉辦佛學講座,禮請佛光山義工會副會長滿醍法師主講「菩薩行–繫念菩提」。佛光山慈悲基金會友愛服務隊草屯團隊以人間音緣〈點燈〉接開序幕,近260位信眾專注聆聽。
滿醍法師首先圖示包粽子過程中,從聽到做的形狀差異是習性所成,最後吃到內餡一樣都能填飽肚子 ,契入「佛以一音演說法 眾生隨類各得度」,說明「修行過程隨然有很多困難,但是終極目標發菩提心都是一樣的。」
法師說:「菩提心」是道心、覺悟、成佛的心,而悟入無生法忍,真如實相的是無漏的「勝義菩提心」,有別於有漏的「世俗菩提心」,然而智慧安住於無生無滅之理而不退轉的「勝義菩提心」才能破除眾生妄想執著,找回人人本具的佛性。「菩提心」及「空性」是大乘修行之關鍵與契入,發菩提心、行菩薩道、時時思惟,盡力思惟「菩提心」及「空性」,才能趨向成佛之道。
菩薩行如何超凡入聖,聖人菩薩發心後,要經以下階段才能得無上菩提。發心菩提:無量生死之中,為阿耨多羅三藐三菩提而發心者。伏心菩提:折伏煩惱而行諸波羅蜜者。明心菩提:觀察三世諸法而行般若波羅蜜者。出到菩提:於般若波羅蜜中得方便力,亦不著於般若波羅蜜,滅一切煩惱,得無生法忍,出離三界,而到一切智者。無上菩提:乃坐於道場,斷盡諸煩惱,而得阿耨多羅三藐三菩提者,是佛之菩提。
滿醍法師帶領大眾持誦「佛光四句偈」並結語,待人有寬容的雅量,處事有平等的真誠,對眾生有尊重言行,對自己有覺醒的修養,必能導正人心,為社會帶來祥和安樂,祝福人間佛教菩薩行「向前有路、光明在望」。
滿醍法師首先圖示包粽子過程中,從聽到做的形狀差異是習性所成,最後吃到內餡一樣都能填飽肚子 ,契入「佛以一音演說法 眾生隨類各得度」,說明「修行過程隨然有很多困難,但是終極目標發菩提心都是一樣的。」
法師說:「菩提心」是道心、覺悟、成佛的心,而悟入無生法忍,真如實相的是無漏的「勝義菩提心」,有別於有漏的「世俗菩提心」,然而智慧安住於無生無滅之理而不退轉的「勝義菩提心」才能破除眾生妄想執著,找回人人本具的佛性。「菩提心」及「空性」是大乘修行之關鍵與契入,發菩提心、行菩薩道、時時思惟,盡力思惟「菩提心」及「空性」,才能趨向成佛之道。
菩薩行如何超凡入聖,聖人菩薩發心後,要經以下階段才能得無上菩提。發心菩提:無量生死之中,為阿耨多羅三藐三菩提而發心者。伏心菩提:折伏煩惱而行諸波羅蜜者。明心菩提:觀察三世諸法而行般若波羅蜜者。出到菩提:於般若波羅蜜中得方便力,亦不著於般若波羅蜜,滅一切煩惱,得無生法忍,出離三界,而到一切智者。無上菩提:乃坐於道場,斷盡諸煩惱,而得阿耨多羅三藐三菩提者,是佛之菩提。
滿醍法師帶領大眾持誦「佛光四句偈」並結語,待人有寬容的雅量,處事有平等的真誠,對眾生有尊重言行,對自己有覺醒的修養,必能導正人心,為社會帶來祥和安樂,祝福人間佛教菩薩行「向前有路、光明在望」。
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