人間通訊社

配合農曆7月孝道月，佛光山各道場多會舉行梁皇寶懺法會，以懺罪消災殊勝功德，回向救度亡靈。馬佛光文化從7月29日至8月8日，特邀請了港澳深教區總住持永富法師、文化院執行長永餘法師、佛光淨土文教基金會執行長慧知法師，在線上為大家一起解開「懺中之王」的奧祕。

《金山御製梁皇寶懺》是中國佛教史上部帙最大、流傳最久的一部懺法，素有「懺中之王」美譽。線上講座由馬佛光文化副總編輯妙開法師主持，吸引台灣、中國大陸、澳洲、英國、美國、加拿大、日本、新加坡、汶萊及大馬等逾5千名信眾，一起線上聆聽及交流。

首場在7月29日舉行，由永富法師分享梁皇寶懺卷一至卷三，教導拜懺時，需要都攝六根，從禮拜諸佛聖號，隨文入觀來止惡滅罪。至於六根的應用，從眼根─將懺文看清楚、耳根─將自念誦聽清楚，若誦念不清楚容易睡著；鼻─嗅香、舌─口所念的法；身─禮拜；意要發致誠心觀察自己念的文字義理，同時觀想，並邀請超薦六道眷屬冤親債主，一起聽聞佛法，出離煩惱了脫生死 這是佛菩薩教我們的法門。

永餘法師於8月1日講解卷四至卷六內容，以「解冤釋結出業苦」為主題，解說冤結之根本，首先是見解差異，從一些小事中，大家有不同意見及見解所產生，第二是五塵所繫，人們常因為五蘊六塵，向外追逐，與他人結怨結仇，而最後是怨從親來，我們的怨大多數與六親眷屬所結，許多人為了財產、遺產等都是成怨的原因，另外，親人彼此之間有所期待，一旦不能滿對方所願，就互相生怨，眷屬都是怨聚，可見冤結都是從心來，到最後是在輪迴六道，從不停息。

「更重要的是，懺悔後一定要發願。」永餘法師強調，仗佛光明，不會再造業，不墮惡道，更要願自己自憶菩提心，能相續不斷，才能永離惡道。」

慧知法師主講第七至第十卷，以「梁皇寶懺的生活實踐」為主題，梁皇寶懺的第七卷一開始，告訴大家的是實踐，法師一一地通過簡報分析給大家，法師形容，梁皇寶懺的懺文就像樓梯一樣，一階梯一階梯的教導你，教你如何去一一地實踐。