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圖說:金陵刻經處〈真誠的告白—我最後的囑咐〉經版。 人間社記者陳揚帆攝
圖說:金陵刻經處刻經。 人間社記者陳揚帆攝
圖說:金陵刻經處刻經。 人間社記者陳揚帆攝
圖說:金陵刻經處〈真誠的告白—我最後的囑咐〉經版。 人間社記者陳揚帆攝
圖說:金陵刻經處〈真誠的告白—我最後的囑咐〉經版。 人間社記者陳揚帆攝〈真誠的告白—我最後的囑咐〉雕版 供奉祖庭藏經樓
2024-06-29
南京金陵刻經處「非遺技藝室」顧問沈健強主任,6月下旬,偕同「佛學研究室」研究員劉惟芳、刻經處印刷技藝負責人高建甯等,親自將佛光山開山祖師星雲大師所撰寫之〈真誠的告白—我最後的囑咐〉雕版,送至佛光祖庭宜興大覺寺,供奉於藏經樓恆溼櫃中,並囑雕版保存方式與注意事項。
雕版計有7塊,自2023年12月初,《佛光大藏經》華嚴藏暨儀志藏主編滿紀法師,代表祖庭前往商議後即開始動工,歷時半年完成。刻經處還依傳統刷墨、分頁、折頁、齊欄、打眼等工序,刷印一百本相贈,以示殊勝。
沈健強表示,按刻經處一般程序,是在雕版後、印刷前,以紅墨印出「初樣」進行校對,但此次接獲大師遺囑,刻經處出於對大師的崇敬,為慎重起見,特別要求在雕刻幾行文字之後就「交作業」,由他親自檢查、討論刻版刀法後才往下進行,以保證雕刻品質。
值得一提的是,此次實際負責刻版的,是由刻經處四代的技藝傳承人一起共同完成。其中前二塊板,由第7代傳承人,也是唯一的一位女性及省籍代表傳承人鄧清之負責;最後二塊板,由第6代傳承人,更是國家級之代表性傳承人馬萌青負責,中間三塊則由第八代劉鼎一與第九代傳承人朱明昊完成。
南京金陵刻經處為清末民初楊仁山居士捨宅所創,自此代代以匠心一顆,守護中國傳統雕版印刷技藝,同時也是人類文明史上最古老的印刷技術,聯合國教科文組織在2009年9月,將其列入「世界人類非物質文明遺產名錄」。
大師在2016年7月5日,金陵刻經處舉辦150周年的紀念活動上,即以「菩薩」稱之,推崇楊仁山居士為四大菩薩再來,甚至在大師提議從近150年中,推選出「500位人間菩薩」時,楊仁山居士的名字始終在大師心裡,顯示了大師對這位「近代中國佛教復興之父」的敬重、感念與感恩。
今此遺囑雕版完成,又別具意義的供奉於大師出家的祖庭中,不僅為後代佛光弟子留下開山祖師之殷殷囑咐,並創下刻經處由四代傳承人共同完成雕版之首例。星雲大師及楊仁山居士為佛教為眾生之偉大宏願與風範,及刻經處四代傳承人努力不懈之匠人手藝,共留此7塊雕版,實為人間至寶、千載難逢。
雕版計有7塊,自2023年12月初,《佛光大藏經》華嚴藏暨儀志藏主編滿紀法師,代表祖庭前往商議後即開始動工,歷時半年完成。刻經處還依傳統刷墨、分頁、折頁、齊欄、打眼等工序,刷印一百本相贈,以示殊勝。
沈健強表示,按刻經處一般程序,是在雕版後、印刷前,以紅墨印出「初樣」進行校對,但此次接獲大師遺囑,刻經處出於對大師的崇敬,為慎重起見,特別要求在雕刻幾行文字之後就「交作業」,由他親自檢查、討論刻版刀法後才往下進行,以保證雕刻品質。
值得一提的是,此次實際負責刻版的,是由刻經處四代的技藝傳承人一起共同完成。其中前二塊板,由第7代傳承人,也是唯一的一位女性及省籍代表傳承人鄧清之負責;最後二塊板,由第6代傳承人,更是國家級之代表性傳承人馬萌青負責,中間三塊則由第八代劉鼎一與第九代傳承人朱明昊完成。
南京金陵刻經處為清末民初楊仁山居士捨宅所創,自此代代以匠心一顆,守護中國傳統雕版印刷技藝,同時也是人類文明史上最古老的印刷技術,聯合國教科文組織在2009年9月,將其列入「世界人類非物質文明遺產名錄」。
大師在2016年7月5日,金陵刻經處舉辦150周年的紀念活動上,即以「菩薩」稱之,推崇楊仁山居士為四大菩薩再來,甚至在大師提議從近150年中,推選出「500位人間菩薩」時,楊仁山居士的名字始終在大師心裡,顯示了大師對這位「近代中國佛教復興之父」的敬重、感念與感恩。
今此遺囑雕版完成,又別具意義的供奉於大師出家的祖庭中,不僅為後代佛光弟子留下開山祖師之殷殷囑咐,並創下刻經處由四代傳承人共同完成雕版之首例。星雲大師及楊仁山居士為佛教為眾生之偉大宏願與風範,及刻經處四代傳承人努力不懈之匠人手藝,共留此7塊雕版,實為人間至寶、千載難逢。
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