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圖說:「韓國10.27法難受害者歷史朝聖團」24人,9月16日至17日參訪佛光山。 人間社記者李生鳳攝
圖說:佛光山常務副住持慧傳法師(右三)以星雲大師法相結緣,左四為大韓佛教曹溪宗元老委員遠行法師、右二為曹溪宗社會局長玄雨法師。 人間社記者李生鳳攝
圖說:「韓國10.27法難受害者歷史朝聖團」,9月16日至佛光山禮拜佛光山開山祖師星雲大師。 人間社記者李生鳳攝
圖說:大雄寶殿禮佛。 人間社記者李生鳳攝
圖說:參觀佛光山禪淨法堂。 人間社記者李生鳳攝韓國法難受害者重返佛光山聖地 療癒身心清淨安定
2023-09-17
「韓國10.27法難受害者歷史朝聖團」24人,9月16日由大韓佛教曹溪宗元老委員遠行法師帶領,至佛光山禮拜佛光山開山祖師星雲大師、大雄寶殿禮佛、參觀禪淨法堂等。17日於傳燈樓與佛光山常務副住持慧傳法師會面,慧傳法師以星雲大師法相結緣。
此團指的「法難受害者」,為1980年10月27日,韓國軍警以淨化佛教界亂象為名,突襲搜索全國三千多間寺院,許多僧眾被強行帶走甚至遭毆打,即「10.27法難」。當年不幸牽連其中的僧眾,身心都留下難以抹滅的創傷。40多年過去,除了呼籲查明真相、追究責任和恢復名譽,也希望可以撫平受傷的身心。其中有多位曾經到訪佛光山,留下很好的回憶,此次組團來台,了解台灣佛教和參訪佛光山,更盼獲得療癒,讓身心安定清淨。
慧傳法師敘述大師1967年為辦佛學院而開山,大師認為唯有培養人才,佛教才能發展。後來分別從彰化福山寺、美國西來寺,帶動台灣和海外道場成立。如今全球都有佛光山的道場,在韓國則有首爾佛光山。大師建設如此多寺院,是為推動人間佛教,具體實踐方法則有三好和四給,以此建設歡喜自在的淨土。其畢生推動人間佛教的思想與歷程,全都紀錄在395冊的《星雲大師全集》裡。
遠行法師表示,他在1980至90年代時常到訪佛光山,很感念大師和韓國佛教因緣深厚,也了解大師致力促進和平的貢獻。讚歎大師是當代的高僧,影響著許許多多的人。感歎大師圓寂時他沒能前來致意,「一直希望大師在世間能法水長流,可惜大師太早離開了!」他說,雖然大師已經不在,但其弟子仍在佛光山繼續弘揚佛法,相信大師的佛法會一直流傳下去。
曹溪宗社會局長玄雨法師說,大師今年2月圓寂時,他隨同曹溪宗弔唁使節團前來致意。表示每次到佛光山的感受都不同,希望以後多多交流,學習大師的教法。大韓佛教曹溪宗放生法會會長李建鎬表示,他曾經將大師的著作翻譯韓文,後來有幸與大師見面,大師讚歎從事翻譯是件好事,讓他深感榮幸。也曾陪同日、韓學者至佛光山參加學術研討會。對台灣佛光山的弘法感受特別深刻,尤其看到大師一生如此努力,非常感動。
此次與會交流有堂主依照法師、大雄寶殿殿主永堂法師、佛光山信眾監院室監院有群法師等。
此團指的「法難受害者」,為1980年10月27日,韓國軍警以淨化佛教界亂象為名,突襲搜索全國三千多間寺院,許多僧眾被強行帶走甚至遭毆打,即「10.27法難」。當年不幸牽連其中的僧眾,身心都留下難以抹滅的創傷。40多年過去,除了呼籲查明真相、追究責任和恢復名譽,也希望可以撫平受傷的身心。其中有多位曾經到訪佛光山,留下很好的回憶,此次組團來台,了解台灣佛教和參訪佛光山,更盼獲得療癒,讓身心安定清淨。
慧傳法師敘述大師1967年為辦佛學院而開山,大師認為唯有培養人才,佛教才能發展。後來分別從彰化福山寺、美國西來寺,帶動台灣和海外道場成立。如今全球都有佛光山的道場,在韓國則有首爾佛光山。大師建設如此多寺院,是為推動人間佛教,具體實踐方法則有三好和四給,以此建設歡喜自在的淨土。其畢生推動人間佛教的思想與歷程,全都紀錄在395冊的《星雲大師全集》裡。
遠行法師表示,他在1980至90年代時常到訪佛光山,很感念大師和韓國佛教因緣深厚,也了解大師致力促進和平的貢獻。讚歎大師是當代的高僧,影響著許許多多的人。感歎大師圓寂時他沒能前來致意,「一直希望大師在世間能法水長流,可惜大師太早離開了!」他說,雖然大師已經不在,但其弟子仍在佛光山繼續弘揚佛法,相信大師的佛法會一直流傳下去。
曹溪宗社會局長玄雨法師說,大師今年2月圓寂時,他隨同曹溪宗弔唁使節團前來致意。表示每次到佛光山的感受都不同,希望以後多多交流,學習大師的教法。大韓佛教曹溪宗放生法會會長李建鎬表示,他曾經將大師的著作翻譯韓文,後來有幸與大師見面,大師讚歎從事翻譯是件好事,讓他深感榮幸。也曾陪同日、韓學者至佛光山參加學術研討會。對台灣佛光山的弘法感受特別深刻,尤其看到大師一生如此努力,非常感動。
此次與會交流有堂主依照法師、大雄寶殿殿主永堂法師、佛光山信眾監院室監院有群法師等。
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