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圖說:佛光山員林講堂舉辦「三業清淨得安樂─凡事要認真,但不當真」講座,大眾歡喜大合照。 人間社記者徐采駿攝
圖說:永富法師以「對因果要認真、對境界不當真、對修行要堅持」勉勵大眾。 人間社記者徐采駿攝
圖說:功德主代表薛雲英(中)、國際佛光會中華總會理事賴國津(右)代表信眾獻花。 人間社記者徐采駿攝
圖說:港澳總住持永富法師母親陳玉卿(中)偕家人獻花。 人間社記者徐采駿攝
圖說:永富法師親筆為信眾簽書,於扉頁題寫祝福法語。 人間社記者張彩鳳攝員林講堂佛學講座 永富法師解說三業清淨法門
2026-08-01
佛光山員林講堂7月30日舉辦「三業清淨得安樂─凡事要認真,但不當真」講座,禮請佛光山港澳深教區總住持永富法師主講,近300位信眾到場聆聽。永富法師以水陸法會與《梁皇寶懺》為主軸,解析法會儀軌的深義,引導大眾體悟修行的真正價值,做自己生命的主人。
永富法師表示,新書《三業清淨得安樂》延續《一念彌陀富三千》與《二六時中會瑜伽》的修持脈絡,整理多年弘法心得,引導讀者循序契入法門。書中介紹五大亮點,包括水陸法會導覽、《梁皇寶懺》十卷解析、慈悲與平等行、八風修行,以及法會修持落實於生活實踐。
水陸法會由梁武帝集結高僧大德依三藏十二部經典制定儀軌,歷經歷代祖師增修弘揚,透過內、外壇修持,上供諸佛聖賢,下濟六道群靈,展現平等普度、利益眾生的精神。
《梁皇寶懺》以梁武帝為郗氏皇后超薦而啟建的因緣流傳後世,循序引導禮佛、懺悔、解冤釋結、發願回向,修的是慈悲行。永富法師指出,懺悔不是停留在儀式,而是學習原諒自己、寬恕他人,放下怨結,並以慈悲心利益眾生;平等是一種態度,慈悲是一種行動,唯有平等與慈悲相應,才能真正體悟佛法。
談及「凡事要認真,但不當真」的意涵,永富法師表示,「認真」是對因果負責的態度,「不當真」則是對結果不執著的心境。他以竹子遇風彎而不折為喻,勉勵大家培養柔軟與韌性,並分享止觀雙修及面對讚美、批評、自我反省等修持方法,學習以正念與智慧面對順逆境。
永富法師最後以「對因果要認真、對境界不當真、對修行要堅持」勉勵大眾細水長流、持續精進,護持身、口、意三業,落實「、做好事、說好話、存好心」的三好精神。
員林講堂監寺妙玄法師特別調整投影設備,方便信眾於講座進行中拍攝簡報內容,作為日後延伸學習參考。講座結束後,永富法師親筆為信眾簽書,於扉頁題寫祝福法語,並以象徵吉祥如意、圓融和合的結緣品與大眾結緣。
國際佛光會中華總會理事賴國津表示,過去參加法會大多跟著禮拜,對其中的次第與意涵了解並不深,聽完講座後,更明白如何契入懺文修持。返家後將再研讀,期待在即將舉行的梁皇法會及水陸法會中,能隨文入觀,讓自己與祖先都能獲得法益。
永富法師表示,新書《三業清淨得安樂》延續《一念彌陀富三千》與《二六時中會瑜伽》的修持脈絡,整理多年弘法心得,引導讀者循序契入法門。書中介紹五大亮點,包括水陸法會導覽、《梁皇寶懺》十卷解析、慈悲與平等行、八風修行,以及法會修持落實於生活實踐。
水陸法會由梁武帝集結高僧大德依三藏十二部經典制定儀軌,歷經歷代祖師增修弘揚,透過內、外壇修持,上供諸佛聖賢,下濟六道群靈,展現平等普度、利益眾生的精神。
《梁皇寶懺》以梁武帝為郗氏皇后超薦而啟建的因緣流傳後世,循序引導禮佛、懺悔、解冤釋結、發願回向,修的是慈悲行。永富法師指出,懺悔不是停留在儀式,而是學習原諒自己、寬恕他人,放下怨結,並以慈悲心利益眾生;平等是一種態度,慈悲是一種行動,唯有平等與慈悲相應,才能真正體悟佛法。
談及「凡事要認真,但不當真」的意涵,永富法師表示,「認真」是對因果負責的態度,「不當真」則是對結果不執著的心境。他以竹子遇風彎而不折為喻,勉勵大家培養柔軟與韌性,並分享止觀雙修及面對讚美、批評、自我反省等修持方法,學習以正念與智慧面對順逆境。
永富法師最後以「對因果要認真、對境界不當真、對修行要堅持」勉勵大眾細水長流、持續精進,護持身、口、意三業,落實「、做好事、說好話、存好心」的三好精神。
員林講堂監寺妙玄法師特別調整投影設備,方便信眾於講座進行中拍攝簡報內容,作為日後延伸學習參考。講座結束後,永富法師親筆為信眾簽書,於扉頁題寫祝福法語,並以象徵吉祥如意、圓融和合的結緣品與大眾結緣。
國際佛光會中華總會理事賴國津表示,過去參加法會大多跟著禮拜,對其中的次第與意涵了解並不深,聽完講座後,更明白如何契入懺文修持。返家後將再研讀,期待在即將舉行的梁皇法會及水陸法會中,能隨文入觀,讓自己與祖先都能獲得法益。
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