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圖說:人間佛教閱讀研討會3月15日於佛光山南屏別院舉行,主題聚焦《中國佛教文學史》,吸引500多位愛書人參與。 人間社記者王淑惠攝
圖說:依空法師表示,《中國佛教文學史》的出版,是星雲大師以文學弘法的重要心願。大師以文載道,將佛法故事化、生活化,使佛法不僅存在於寺院,也存在於閱讀與媒體之中。 人間社記者王淑惠攝
圖說:研討會由南屏別院住持妙樂法師引言揭開序幕。 人間社記者王淑惠攝
圖說:第二堂課由胡素華主持,禮請佛光山文化院院長依空法師、佛光山佛光大學語文學系榮譽教授蕭麗華、中央研究院中國文哲研究所研究員廖肇亨擔任與談人。 人間社記者王淑惠攝
圖說:佛光會檀講師胡素華與台灣大學中文系兼任助理教授吳靜宜,分別從散文與韻文兩個面向導讀佛教文學。 人間社記者王淑惠攝
圖說:人間佛教閱讀研討會3月15日於佛光山南屏別院舉行,主題聚焦《中國佛教文學史》,吸引500多位愛書人參與,深化大眾對佛教文學脈絡的認識,重溫大師以文字弘揚人間佛教的宏願。 人間社記者王淑惠攝南屏別院人間佛教閱讀研討會 聚焦《中國佛教文學史》見證星雲大師文化弘法願心
2026-03-16
人間佛教閱讀研討會3月15日於佛光山南屏別院舉行,主題聚焦《中國佛教文學史》,吸引500多位愛書人參與,深化大眾對佛教文學脈絡的認識,重溫佛光山開山祖師星雲大師以文字弘揚人間佛教的宏願。
大師一生致力於將佛法生活化,透過《中國佛教文學史》的編纂與出版,不僅梳理了佛教在中國文化史的定位,更體現了人間佛教以文字為媒介,將深奧教義轉化為入世智慧的實踐精神,展現佛教與當代文化交融的生命力。
研討會由南屏別院住持妙樂法師引言揭開序幕。妙樂法師表示,人間佛教閱讀研討會的宗旨,在於透過閱讀與共學,使佛法走入世間,以智慧照亮人生與世界。大師認為「文學就是生活」,文學是弘法的重要橋樑。大師以文字將深奧佛法轉化為大眾聽得懂、理解得了、做得到的道理,使佛法深入人心,融入生活,跨越文化、語言與時空而持續流傳。佛教文學不只是學術研究,更是一種修行方式。透過閱讀,人們得以理解佛法、內化智慧,並反觀自心,使文字轉化為生命力量。
佛光會檀講師胡素華與台灣大學中文系兼任助理教授吳靜宜,分別從散文與韻文兩個面向導讀佛教文學。胡素華指出,中國佛教文學大致可分為佛經文學、僧人創作與文人創作三大範疇。本次先從佛經文學談起,說明譯經在佛教文學形成中的關鍵角色。從安世高、鳩摩羅什到玄奘大師,歷代譯經師不僅傳譯經典,也形塑了佛教文學的語言與思想。
吳靜宜則從詩歌角度說明佛經偈頌對中國詩歌、禪詩與文學創作的深遠影響,指出佛教文化長期滋養中國文學,展現佛法與文化交融的深厚底蘊。
第二堂課由胡素華主持,禮請佛光山文化院院長依空法師、佛光山佛光大學語文學系榮譽教授蕭麗華、中央研究院中國文哲研究所研究員廖肇亨擔任與談人。
依空法師表示,《中國佛教文學史》的出版,是星雲大師以文學弘法的重要心願。大師以文載道,將佛法故事化、生活化,使佛法不僅存在於寺院,也存在於閱讀與媒體之中。《中國佛教文學史》既是佛教發展的文化見證,也是理解佛教歷史的重要書寫方式,透過文獻整理與時代脈絡,呈現佛教在中國社會的生根、轉化與發展。
蕭麗華教授表示,受到星雲大師與依空法師在文學與文化傳承上的感召而投入編輯工作。大師不僅重視文學,更具有深厚文學成就。《中國佛教文學史》不僅是一部學術著作,更是一條文化脈絡,使讀者在文字中感受佛法的慈悲與智慧,並在生活中實踐人間佛教精神。《中國佛教文學史》的出版,可謂「百年文壇盛事」。
廖肇亨教授指出,近世佛教文學文類與作品數量龐大,是編纂本書的一大挑戰。例如明清時期的小說、戲曲與佛教思想結合緊密,而當時僧人的筆記與詩歌作品,也反映了豐富的歷史文化景象,內容生動而富趣味。
整場研討會在多元觀點與深入對話中展開,讓與會者不僅理解佛教文學的歷史脈絡,也看見文字如何承載佛法智慧,成為連結文化、思想與生活的重要橋樑。
大師一生致力於將佛法生活化,透過《中國佛教文學史》的編纂與出版,不僅梳理了佛教在中國文化史的定位,更體現了人間佛教以文字為媒介,將深奧教義轉化為入世智慧的實踐精神,展現佛教與當代文化交融的生命力。
研討會由南屏別院住持妙樂法師引言揭開序幕。妙樂法師表示,人間佛教閱讀研討會的宗旨,在於透過閱讀與共學,使佛法走入世間,以智慧照亮人生與世界。大師認為「文學就是生活」,文學是弘法的重要橋樑。大師以文字將深奧佛法轉化為大眾聽得懂、理解得了、做得到的道理,使佛法深入人心,融入生活,跨越文化、語言與時空而持續流傳。佛教文學不只是學術研究,更是一種修行方式。透過閱讀,人們得以理解佛法、內化智慧,並反觀自心,使文字轉化為生命力量。
佛光會檀講師胡素華與台灣大學中文系兼任助理教授吳靜宜,分別從散文與韻文兩個面向導讀佛教文學。胡素華指出,中國佛教文學大致可分為佛經文學、僧人創作與文人創作三大範疇。本次先從佛經文學談起,說明譯經在佛教文學形成中的關鍵角色。從安世高、鳩摩羅什到玄奘大師,歷代譯經師不僅傳譯經典,也形塑了佛教文學的語言與思想。
吳靜宜則從詩歌角度說明佛經偈頌對中國詩歌、禪詩與文學創作的深遠影響,指出佛教文化長期滋養中國文學,展現佛法與文化交融的深厚底蘊。
第二堂課由胡素華主持,禮請佛光山文化院院長依空法師、佛光山佛光大學語文學系榮譽教授蕭麗華、中央研究院中國文哲研究所研究員廖肇亨擔任與談人。
依空法師表示,《中國佛教文學史》的出版,是星雲大師以文學弘法的重要心願。大師以文載道,將佛法故事化、生活化,使佛法不僅存在於寺院,也存在於閱讀與媒體之中。《中國佛教文學史》既是佛教發展的文化見證,也是理解佛教歷史的重要書寫方式,透過文獻整理與時代脈絡,呈現佛教在中國社會的生根、轉化與發展。
蕭麗華教授表示,受到星雲大師與依空法師在文學與文化傳承上的感召而投入編輯工作。大師不僅重視文學,更具有深厚文學成就。《中國佛教文學史》不僅是一部學術著作,更是一條文化脈絡,使讀者在文字中感受佛法的慈悲與智慧,並在生活中實踐人間佛教精神。《中國佛教文學史》的出版,可謂「百年文壇盛事」。
廖肇亨教授指出,近世佛教文學文類與作品數量龐大,是編纂本書的一大挑戰。例如明清時期的小說、戲曲與佛教思想結合緊密,而當時僧人的筆記與詩歌作品,也反映了豐富的歷史文化景象,內容生動而富趣味。
整場研討會在多元觀點與深入對話中展開,讓與會者不僅理解佛教文學的歷史脈絡,也看見文字如何承載佛法智慧,成為連結文化、思想與生活的重要橋樑。
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