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圖說:《刻經》敘述楊仁山為了刻經弘法,普濟眾生的無私奉獻。 人間社記者蔡忠宏攝
圖說:楊仁山(左)與堅守刻經處的老刻字工匠「不聞」(右)。 人間社記者蔡忠宏攝
圖說:在生命的最後一天,楊仁山有許多的放下與放不下。 人間社記者蔡清華攝
圖說:楊仁山(左)的小女兒圓音法師(右),自幼受父親影響,後來出家,滿了楊仁山未能得償的心願。 人間社記者蔡清華攝
圖說:面對時代動盪,後人的命運也是楊仁山所要守護的。 人間社記者蔡清華攝
圖說:佛光山長老慈惠法師(後排右7)、國際佛光會署理會長慈容法師(後排右8)、佛光山慈善院院長依來法師(後排右11)、佛陀紀念館館長如常法師(後排右6),與南京市話劇團《刻經》演員合影。 人間社記者蔡忠宏攝《刻經》演繹楊仁山一生 刻經弘法傳奇
2025-08-10
南京市話劇團原創話劇《刻經》,8月9日佛光山佛陀紀念館大覺堂上演,敘述金陵刻經處創辦人楊仁山一生傳奇,透過與劇中角色的時空對話,表現楊仁山為了刻經弘法,普濟眾生的無私奉獻。佛光山長老慈惠法師、國際佛光會署理會長慈容法師、佛光山慈善院院長依來法師、佛陀紀念館館長如常法師,與在場1500名觀眾共同欣賞這感人篇章。
故事發生在1911年10月,革命即將到來,那天是楊仁山生命的最後一天,就在那天清晨,他失落了隨身所攜的《金剛經》的記憶。隨著巨大槍響,時代將發生鉅變,在這新舊交替的風起雲湧之際,楊仁山要守護的是他堅持的刻經事業、後人的命運,還有那遺落的經卷。
金陵刻經處牆面的2萬多片佛經雕版化身舞台布景,登場人物包括失聰的老刻字工匠「不聞」、「刻經僧」妙空法師,以及楊仁山長子楊自新、次子楊自超、小女兒圓音法師、孫女楊步偉,弟子譚嗣同、歐陽漸,日本佛教學者南條文雄,甚至有玄奘大師。
劇中人物與楊仁山關係有法緣有親情,也有精神象徵,跨越時空的對話,刻畫出楊仁山如何刻印佛經、推廣佛學。除了在1866年創立金陵刻經處,並成立「祇洹精舍」、「佛學研究會」。楊仁山將他所有的房舍全數捐獻金陵刻經處,刻經所欠下的銀兩,則留給了三個兒子。
楊仁山在劇中有言:「這輩子只做一件事,就是刻經」,生前更囑咐「經版所在,即靈柩所在」。劇中那失落的《金剛經》,則是來自他為堅守訂親承諾,而錯失出家因緣的妻子。
尾聲則交代楊仁山孫女楊步偉,及其夫婿語言學家趙元任,如何回到金陵刻經處,延續刻經事業。而佛光山開山祖師星雲大師與金陵刻經處的因緣,包括1994年趙樸初居士陪同參觀,並互贈對聯。以及2016年受邀參加金陵刻經處150年周年紀念活動,大師稱楊仁山為「菩薩」,為因他具有四大菩薩「悲智願行」的精神。
與會有佛館副館長依潤法師、永融法師、永均法師和有賢法師,史傳藏主編依恆法師、佛光山電子大藏經主任永本法師、佛光山傳燈會副會長覺容法師、佛光山功德主會會長滿益法師、圓福寺住持覺禹法師、佛光山傳燈會醫療組主任妙文法師、佛光山人間佛教研究院副院長妙廣法師、佛光山叢林學院院長妙南法師、佛光山百萬人興學委員會主任妙謙法師、佛光山文教基金會主任有祥法師、幸夫愛兒園創辦人達觀法師。佛光山教團系統大學副總校長林聰明、佛光山南華大學校長高俊雄、高雄長庚醫院副院長林祖功、星雲大師數位人文研究發展中心主任曾淑賢、佛光山榮譽功德主劉珀秀和陳曾四欣、國際佛光會中華總會理事劉宗澧等。
潮州講堂曾芳委分享,楊仁山是「悲智願行」的實踐者,其兒孫輩也展現對信念的堅持。他毫不藏私,將房舍全數捐出,這非常人能及,的確是位大菩薩。國際佛光會中華總會大樹第二分會曾容涓說,楊仁山可說是度了全家,完全落實經典所教導的意義。佛館義工江慶諒說,楊仁山捐出自宅、負債交由子孫承擔,如此無私無我令人感動,金陵刻經處的傳承更是難能可貴。對照現今科技時代,透過「刻經」,更能喚起護持佛法的精神。
故事發生在1911年10月,革命即將到來,那天是楊仁山生命的最後一天,就在那天清晨,他失落了隨身所攜的《金剛經》的記憶。隨著巨大槍響,時代將發生鉅變,在這新舊交替的風起雲湧之際,楊仁山要守護的是他堅持的刻經事業、後人的命運,還有那遺落的經卷。
金陵刻經處牆面的2萬多片佛經雕版化身舞台布景,登場人物包括失聰的老刻字工匠「不聞」、「刻經僧」妙空法師,以及楊仁山長子楊自新、次子楊自超、小女兒圓音法師、孫女楊步偉,弟子譚嗣同、歐陽漸,日本佛教學者南條文雄,甚至有玄奘大師。
劇中人物與楊仁山關係有法緣有親情,也有精神象徵,跨越時空的對話,刻畫出楊仁山如何刻印佛經、推廣佛學。除了在1866年創立金陵刻經處,並成立「祇洹精舍」、「佛學研究會」。楊仁山將他所有的房舍全數捐獻金陵刻經處,刻經所欠下的銀兩,則留給了三個兒子。
楊仁山在劇中有言:「這輩子只做一件事,就是刻經」,生前更囑咐「經版所在,即靈柩所在」。劇中那失落的《金剛經》,則是來自他為堅守訂親承諾,而錯失出家因緣的妻子。
尾聲則交代楊仁山孫女楊步偉,及其夫婿語言學家趙元任,如何回到金陵刻經處,延續刻經事業。而佛光山開山祖師星雲大師與金陵刻經處的因緣,包括1994年趙樸初居士陪同參觀,並互贈對聯。以及2016年受邀參加金陵刻經處150年周年紀念活動,大師稱楊仁山為「菩薩」,為因他具有四大菩薩「悲智願行」的精神。
與會有佛館副館長依潤法師、永融法師、永均法師和有賢法師,史傳藏主編依恆法師、佛光山電子大藏經主任永本法師、佛光山傳燈會副會長覺容法師、佛光山功德主會會長滿益法師、圓福寺住持覺禹法師、佛光山傳燈會醫療組主任妙文法師、佛光山人間佛教研究院副院長妙廣法師、佛光山叢林學院院長妙南法師、佛光山百萬人興學委員會主任妙謙法師、佛光山文教基金會主任有祥法師、幸夫愛兒園創辦人達觀法師。佛光山教團系統大學副總校長林聰明、佛光山南華大學校長高俊雄、高雄長庚醫院副院長林祖功、星雲大師數位人文研究發展中心主任曾淑賢、佛光山榮譽功德主劉珀秀和陳曾四欣、國際佛光會中華總會理事劉宗澧等。
潮州講堂曾芳委分享,楊仁山是「悲智願行」的實踐者,其兒孫輩也展現對信念的堅持。他毫不藏私,將房舍全數捐出,這非常人能及,的確是位大菩薩。國際佛光會中華總會大樹第二分會曾容涓說,楊仁山可說是度了全家,完全落實經典所教導的意義。佛館義工江慶諒說,楊仁山捐出自宅、負債交由子孫承擔,如此無私無我令人感動,金陵刻經處的傳承更是難能可貴。對照現今科技時代,透過「刻經」,更能喚起護持佛法的精神。
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