人間通訊社

佛光山普門寺8月10日《三時繫念》開始前，禮請佛陀紀念館館長如常法師為線上修持信眾開示。如常法師指出疫情期間有道場作依靠，大家在線上以法相會，身心得以安住。並以星雲大師在〈為梁皇寶懺祈願文〉中「讓我已作之罪，迅速滅除；讓我未作之罪，不再復造。」勉眾莫再造新殃。

「如何讓自己更有力量」，如常法師以星雲大師所著的《華嚴經普賢十大願》闡釋普賢十大願，「禮敬諸佛」是人格的尊重，「稱讚如來」是語言的讚美，「廣修供養」是結緣的實踐，「懺悔業障」是行為的改進，「隨喜功德」是心意的淨化，「請轉法輪」是真理的傳播，「請佛住世」是聖賢的禮遇，「常隨佛學」是智者的追隨，「恒順眾生」是民意的重視，「普皆回向」是功德的圓滿。鼓勵大家學習普賢菩薩的行法，並將十大願的修持用在日常生活中。

下午場《三時繫念》由慧誠法師主法，法會圓滿後慈悲開示，三時繫念除了勸導亡靈，也希望能反觀自照。三時繫念文中懇切囑咐，須信心懇切念佛，直至一心不亂，能所兩忘。慧誠法師勉眾永不退轉，續佛慧命，與時俱進的弘傳佛法，與法相會。

慧誠法師分享一則有道老和尚和老婆婆打擂台過程的故事，來彰顯同樣一件事，因為兩個人境界不同而有差異。就像參加法會有人求自家平安健康，有的人就發大心，回向功德給累劫冤親債主、十方法界一切眾生等同霑法益。慧誠法師願大家發廣大願心，心量愈大，成就就愈大。

晚上《梁皇寶懺》修持後，澳洲墨爾本佛光山住持覺泉法師開示，提及《梁皇寶懺》卷三「顯果報」。闡述星雲大師對「因果」有四點看法：1、因果通於三世：《大寶積經》云：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」2、因果非宿命論：〈因果十來偈〉說：「端正者忍辱中來，貧窮者慳貪中來，高位者禮拜中來，下賤者憍慢中來，瘖啞者誹謗中來，盲聾者不信中來等。」3、凡事各有因果：世間諸法的形成，「種什麼因，得什麼果」將這種因果關係表現得最為淺顯易懂的，莫如「種瓜得瓜，種豆得豆」的法則。4、果報自作自受：《瑜伽師地論》經云：「已作不失，未作不得。」勉眾不能不畏懼業報，也不能不信因果。