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圖說:慧昭法師藉由10個問題講解,並從「無念、無相、無住」三無思想,契入經典精華核心。 圖/莊月泙提供
圖說:慧昭法師主講「六祖壇經講話」,以深入淺出方式,引領近400名信眾深入禪宗般若。 圖/莊月泙提供
圖說:屏八分會會長洪春香代表大眾向慧昭法師獻花致意. 圖/莊月泙提供慧昭法師闡釋六祖壇經 勉開佛知見
2021-03-04
古人說:「人生最大幸福事,夜半挑燈讀壇經。」佛光山叢林學院男眾學部院長慧昭法師2月28日在屏東講堂2021年「花開四季耕耘心田」佛學講座,主講「六祖壇經講話」,以深入淺出方式,引領近400名信眾深入禪宗般若。
慧昭法師說明,《六祖壇經》分成10品,內容主要包括兩大部分,一個是敘述惠能大師得法傳宗的事蹟,以及他在大梵寺開示說法的紀錄。第二個是惠能大師與弟子問答、開導弟子的言教,以及臨終囑咐文。其中第二品般若品最為重要,「若識得自性般若,即是見性成佛」,並點出波羅蜜與波羅蜜多不同,在於前者是現在進行式,後者是現在完成式。
法師並指出《六祖壇經》的出現,不僅改變傳統佛教的面貌,它在中國產生了極大的影響,由於惠能大師倡導修證不二,迷悟一如,舉揚一超直入如來地,即能頓悟成佛,所以後世也稱之為「南頓」,又稱為「祖師禪」,或叫「南宗禪」。
由於惠能大師對禪門思想革新,使中國禪有了劃時代的發展。慧昭法師提及20年前到泰國曼谷弘法,講說人間生活禪,其中「不覺就會常住、常覺就會無住。」一語,讓研究金剛經多年的僧人恍然大悟。
法師藉由10個問題講解,並從「無念、無相、無住」三無思想,契入經典精華核心。在「我們用怎樣態度聽聞佛法呢?」提醒大眾學佛就是學習本身具足的佛性,信佛就是相信自己。又以自己喜愛拿觀音聖像與人結緣之例,說明「度眾不以為煩」,就是身為菩薩不要怕麻煩,最好的東西,要能與大家分享,才能實現本身價值。最後,法師以「要開佛知見,不要開眾生知見」,勉勵信眾不要跟煩惱相應,而要與清淨相應。
講座與會貴賓有內埔國小邱照麟校長、中正國小退休校長洪振旭、載興國小退休校長曹春、樹德科大段惠珍教授、陸興中學輔導主任倪孟君、榮譽功德主林金茂、國際佛光會理事陳瑞珍、檀講師莊月香、瑞晟國際有限公司董事長夫人黃陳招治等。
慧昭法師說明,《六祖壇經》分成10品,內容主要包括兩大部分,一個是敘述惠能大師得法傳宗的事蹟,以及他在大梵寺開示說法的紀錄。第二個是惠能大師與弟子問答、開導弟子的言教,以及臨終囑咐文。其中第二品般若品最為重要,「若識得自性般若,即是見性成佛」,並點出波羅蜜與波羅蜜多不同,在於前者是現在進行式,後者是現在完成式。
法師並指出《六祖壇經》的出現,不僅改變傳統佛教的面貌,它在中國產生了極大的影響,由於惠能大師倡導修證不二,迷悟一如,舉揚一超直入如來地,即能頓悟成佛,所以後世也稱之為「南頓」,又稱為「祖師禪」,或叫「南宗禪」。
由於惠能大師對禪門思想革新,使中國禪有了劃時代的發展。慧昭法師提及20年前到泰國曼谷弘法,講說人間生活禪,其中「不覺就會常住、常覺就會無住。」一語,讓研究金剛經多年的僧人恍然大悟。
法師藉由10個問題講解,並從「無念、無相、無住」三無思想,契入經典精華核心。在「我們用怎樣態度聽聞佛法呢?」提醒大眾學佛就是學習本身具足的佛性,信佛就是相信自己。又以自己喜愛拿觀音聖像與人結緣之例,說明「度眾不以為煩」,就是身為菩薩不要怕麻煩,最好的東西,要能與大家分享,才能實現本身價值。最後,法師以「要開佛知見,不要開眾生知見」,勉勵信眾不要跟煩惱相應,而要與清淨相應。
講座與會貴賓有內埔國小邱照麟校長、中正國小退休校長洪振旭、載興國小退休校長曹春、樹德科大段惠珍教授、陸興中學輔導主任倪孟君、榮譽功德主林金茂、國際佛光會理事陳瑞珍、檀講師莊月香、瑞晟國際有限公司董事長夫人黃陳招治等。
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