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圖說:講座現場。 圖/佛光山台南講堂提供
圖說:講座現場。 圖/佛光山台南講堂提供
圖說:慧開法師為讀者簽書並合影。 圖/佛光山台南講堂提供
圖說:慧開法師為讀者簽書並合影。 圖/佛光山台南講堂提供台南講堂佛學講座 慧開法師主講「生命的永續經營」
2021-01-05
佛光山台南講堂1月3日舉辦佛學講座,禮請佛光山寺副住持慧開法師主講「生命的永續經營」,約有350人齊聚講堂,聆聽慧開法師揭示永續生命的經營之道。
慧開法師開場便介紹輪迴觀念在東西方文化中的淵源,強調輪迴並非東方文化的特產;從古希臘哲學家柏拉圖的著作、數學家畢達哥拉斯的理念,再到聖經的遺落篇章,都可以見到西方世界對於生命頭尾相續,不斷流轉的看法。
星雲大師在《人間佛教佛陀本懷》一書寫道:「生命是永續的,也是無限的。」慧開法師闡說,肉體生命雖然有限,但心性生命會持續下去,所以不要畏懼死亡,要坦然面對。
「死亡跟新生是生命進行曲的一體兩面。」慧開法師進一步闡述,從細胞的死亡到人的死亡並不可怕,那是正常的生命過程;反而是細胞不死,無限制繁殖,像癌細胞那樣才是可怕。所以死亡應該用平常心看待,接受死亡是生命中不可略過的一個經驗。
佛教時常以「往生」代稱死亡,因為死亡對佛教徒來說,不僅是一段歷程的結束,更有離此向彼的積極意義。慧開法師說:「祈求往生西方就是生命永續的具體實踐。」因此法師希望大家保留精神和體力,避免受到延命醫療的干預,集中心念,藉由持誦佛號醞釀佛菩薩接引的契機。
為此,法師強調成立「往生後援會」的重要性,平時應該和家人多做溝通、取得認同,簽署「預立安寧緩和醫療暨維生醫療抉擇意願書」並在健保卡上登記等等,都是很好的規劃與準備。
講座現場有許多較為年長的聽眾,對於這一次的演講內容很有感觸。王彩祥回憶起曾經上過的生命教育課程,認為人的不捨與錯誤的認知反而讓許多癌末病患遭受折磨;如果家人有正知正見,讓病人有尊嚴的離去,那才是人生難得的福報。
高瓖齡也表示應該隨時做好心理準備,免得事到臨頭方寸大亂;為了讓年輕的孩子對生死有正面的看法,他也常常分享人生無常的觀念。
慧開法師開場便介紹輪迴觀念在東西方文化中的淵源,強調輪迴並非東方文化的特產;從古希臘哲學家柏拉圖的著作、數學家畢達哥拉斯的理念,再到聖經的遺落篇章,都可以見到西方世界對於生命頭尾相續,不斷流轉的看法。
星雲大師在《人間佛教佛陀本懷》一書寫道:「生命是永續的,也是無限的。」慧開法師闡說,肉體生命雖然有限,但心性生命會持續下去,所以不要畏懼死亡,要坦然面對。
「死亡跟新生是生命進行曲的一體兩面。」慧開法師進一步闡述,從細胞的死亡到人的死亡並不可怕,那是正常的生命過程;反而是細胞不死,無限制繁殖,像癌細胞那樣才是可怕。所以死亡應該用平常心看待,接受死亡是生命中不可略過的一個經驗。
佛教時常以「往生」代稱死亡,因為死亡對佛教徒來說,不僅是一段歷程的結束,更有離此向彼的積極意義。慧開法師說:「祈求往生西方就是生命永續的具體實踐。」因此法師希望大家保留精神和體力,避免受到延命醫療的干預,集中心念,藉由持誦佛號醞釀佛菩薩接引的契機。
為此,法師強調成立「往生後援會」的重要性,平時應該和家人多做溝通、取得認同,簽署「預立安寧緩和醫療暨維生醫療抉擇意願書」並在健保卡上登記等等,都是很好的規劃與準備。
講座現場有許多較為年長的聽眾,對於這一次的演講內容很有感觸。王彩祥回憶起曾經上過的生命教育課程,認為人的不捨與錯誤的認知反而讓許多癌末病患遭受折磨;如果家人有正知正見,讓病人有尊嚴的離去,那才是人生難得的福報。
高瓖齡也表示應該隨時做好心理準備,免得事到臨頭方寸大亂;為了讓年輕的孩子對生死有正面的看法,他也常常分享人生無常的觀念。
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