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圖說:人都不喜歡自己生病,除了身體的病外,心理的毛病也要看好,才會有所成就。 人間社記者宋佳珈攝【大師談四法最上 系列8】四種病
2018-01-17
人有兩種病,一種是身體上的病,這靠醫師、藥劑、護理、科技儀器的輔助,就可以治療;另一種是精神上、心理上的病,這就比較嚴重,不容易治療了。人的心理毛病有那些呢?
第一、懶:古人有云:「為人在世莫嗜懶,嗜懶之人才智短;百事由懶做不成,臨老噬臍悲已晚。」當一個人懶於對人點頭微笑,懶於招呼關心,對家人朋友不關愛,對上班公事不勤勞,什麼事都不熱心,甚至對自己的生存都不起勁,這就是「懶病」了。一個人懶慣了,惰性會使得一個人在學業、工作、修行上都不會進步;因此,一旦懶,不僅形象會打折扣,生活也會很艱難。所謂「一分耕耘、一分收穫」,你有付出,主動接觸、關心各種人、事、物,就會有好的收成。相反的,如果自己不根治懶的毛病,那麼誰也沒有辦法了。
第二、私:社會上、周遭朋友有不少人是大公無私的,但也有不少自私的人。人一有了私心,就只知道保護自己、圖利自己,以自己為前提,不管大眾,他慢慢的就高不起來、大不起來、成就不起來了。因為,這個世間是眾緣所成,若不重視周遭因緣條件,就算是一粒好種子,也不可能會有成就。因此,培養自己具備大眾性格、社會性格、融和性格,不自私、不自利,才能在這天地之間成長茁壯。
第三、疑:疑心好比盜賊土匪,讓我們沒有信心,對倫理沒有序分,對真理不能受用。經云:「信為道源功德母」、「佛法如大海,唯信能入」,在信仰上狐疑不信,如何入門?相同的,沒有信心,無論讀書、做事、往來,如何能有成就?為此,「疑」的心理毛病,不是靠別人、靠名醫可以治好,而是要靠自己去斷疑生信。
第四、癡:癡即無明,這是指在語言上、行為上、思想上不明理的病。人因無明不懂得要廣結善緣,不懂群我之間的關係,不懂自己未來何去何從,不知如何慈悲待人,不知如何學習巧妙,不知如何聯絡往來。無明,所以不明善惡、不講好壞,胡思亂想、顛倒是非,甚至擾亂六根,讓我們不該看而看,看出煩惱;不該聽而聽,聽出煩惱;不該說而說,說出煩惱;不該想而想,想出煩惱,無明實在是所有毛病的病根所在。
人都不喜歡自己生病,除了身體的病外,心理的毛病也要看好,才會有所成就。這四種病,需要我們用心治療。
第一、懶。
第二、私。
第三、疑。
第四、癡。(出自《星雲大師全集.星雲法語》)
第一、懶:古人有云:「為人在世莫嗜懶,嗜懶之人才智短;百事由懶做不成,臨老噬臍悲已晚。」當一個人懶於對人點頭微笑,懶於招呼關心,對家人朋友不關愛,對上班公事不勤勞,什麼事都不熱心,甚至對自己的生存都不起勁,這就是「懶病」了。一個人懶慣了,惰性會使得一個人在學業、工作、修行上都不會進步;因此,一旦懶,不僅形象會打折扣,生活也會很艱難。所謂「一分耕耘、一分收穫」,你有付出,主動接觸、關心各種人、事、物,就會有好的收成。相反的,如果自己不根治懶的毛病,那麼誰也沒有辦法了。
第二、私:社會上、周遭朋友有不少人是大公無私的,但也有不少自私的人。人一有了私心,就只知道保護自己、圖利自己,以自己為前提,不管大眾,他慢慢的就高不起來、大不起來、成就不起來了。因為,這個世間是眾緣所成,若不重視周遭因緣條件,就算是一粒好種子,也不可能會有成就。因此,培養自己具備大眾性格、社會性格、融和性格,不自私、不自利,才能在這天地之間成長茁壯。
第三、疑:疑心好比盜賊土匪,讓我們沒有信心,對倫理沒有序分,對真理不能受用。經云:「信為道源功德母」、「佛法如大海,唯信能入」,在信仰上狐疑不信,如何入門?相同的,沒有信心,無論讀書、做事、往來,如何能有成就?為此,「疑」的心理毛病,不是靠別人、靠名醫可以治好,而是要靠自己去斷疑生信。
第四、癡:癡即無明,這是指在語言上、行為上、思想上不明理的病。人因無明不懂得要廣結善緣,不懂群我之間的關係,不懂自己未來何去何從,不知如何慈悲待人,不知如何學習巧妙,不知如何聯絡往來。無明,所以不明善惡、不講好壞,胡思亂想、顛倒是非,甚至擾亂六根,讓我們不該看而看,看出煩惱;不該聽而聽,聽出煩惱;不該說而說,說出煩惱;不該想而想,想出煩惱,無明實在是所有毛病的病根所在。
人都不喜歡自己生病,除了身體的病外,心理的毛病也要看好,才會有所成就。這四種病,需要我們用心治療。
第一、懶。
第二、私。
第三、疑。
第四、癡。(出自《星雲大師全集.星雲法語》)
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